El patriarcado servía pastoralmente, en 2014, a 1.648.885 católicos (86% de un total de 1.924.650) en 3.735 km2 en 285 parroquias y 604 misiones, con 543 sacerdotes (291 diocesanos, 252 religiosos), 84 diáconos, 1.505 religiosos laicos (401 hermanos, 1.104 hermanas) y 54 seminaristas. [ cita requerida ]
Historia
La diócesis de Lisboa fue creada en el siglo IV, pero quedó vacante después de 716 cuando la ciudad fue capturada por los moros , a pesar de que hay referencias a obispos mozárabes de rito mozárabe en ese período. La diócesis fue restaurada durante la Segunda Cruzada en 1147 cuando la ciudad fue capturada por el rey Afonso I de Portugal después del asedio de Lisboa . El relato de un cruzado sobre ese evento menciona que el "anciano obispo de la ciudad" local fue asesinado "contra todo derecho y justicia", por cruzados flamencos y alemanes merodeadores, en desafío directo a los términos de la rendición de la ciudad. [1]
A medida que Portugal creció en importancia política y posesiones coloniales, la jurisdicción del Metropolitano de Lisboa se expandió; Stadel dice en su Compendium geographiae ecclesiasticae universalis (1712) que Coímbra , Leiria , Portalegre , Elvas , Funchal , Angra , Congo , Santiago de Cabo Verde , Santo Tomé y Bahía de Todos los Santos eran sufragáneas de Lisboa. [2] Como recompensa por su ayuda contra los turcos , el papa Clemente XI en 1708 elevó la Capilla del Palacio Real al rango de Colegiata y le asoció tres parroquias en las diócesis de Braganza y Lamego. Posteriormente, cediendo a la petición del rey Juan V , emitió la Bula In Supremo Apostolatus Solio (22 de octubre de 1716) –conocida como Bula de Oro porque el sello o bulla estaba fijado con oro en lugar de plomo– otorgando a la capilla colegiata rango de catedral, con derechos metropolíticos, y confiriendo a su titular el rango de patriarca.
La ciudad de Lisboa fue dividida eclesiásticamente en Lisboa Oriental y Lisboa Occidental. El antiguo arzobispo de Lisboa mantuvo la jurisdicción sobre Lisboa Oriental y tuvo como diócesis sufragáneas las de Guarda , Portalegre, Santiago de Cabo Verde, Santo Tomé y San Salvador en el Congo. Lisboa Occidental y derechos metropolitanos sobre Leiria, Lamego , Funchal y Angra, junto con elaborados privilegios y honores, fueron otorgados al nuevo patriarca y sus sucesores. Además, se acordó entre el papa y el rey que el patriarca de Lisboa debería ser nombrado cardenal en el primer consistorio después de su nombramiento ( Inter praecipuas apostolici ministerii , 1737).
El primer patriarca de Lisboa fue Tomás de Almeida (1670-1754), ex obispo de Oporto; fue elevado al cardenalato el 20 de diciembre de 1737 por el papa Clemente XII . Así pues, en la ciudad de Lisboa existían dos iglesias metropolitanas una al lado de la otra. Para evitar los inconvenientes de esta disposición, el papa Benedicto XIV (13 de diciembre de 1740) unió Lisboa Este y Oeste en una única archidiócesis bajo el patriarca Almeida, que gobernó la sede hasta su muerte en 1754. Sin embargo, el doble capítulo se mantuvo hasta 1843, cuando el antiguo capítulo catedralicio fue disuelto por el papa Gregorio XVI . Fue durante el patriarcado del cardenal Almeida (1746) que se construyó la famosa Capilla de San Juan Bautista en Roma (1742-1747) a expensas del rey Juan V y consagrada por el papa Benedicto XIV, para luego ser trasladada y reconstruida en la Iglesia de San Roque en Lisboa. En el presbiterio de esa iglesia está enterrado el patriarca Almeida.
No se sabe con certeza en qué fecha los patriarcas de Lisboa comenzaron a cuartelar en su escudo la tiara de tres coronas, aunque sin las llaves, y no hay documentos que hagan referencia a la concesión de tal privilegio. Por cartas apostólicas fechadas el 30 de septiembre de 1881 el metropolitano de Lisboa reivindica como sufragáneas las diócesis de Angola , Santiago de Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe, Portalegre , Angra y Funchal .
Privilegios del patriarcado
A lo largo de la historia, la Santa Sede ha concedido numerosos privilegios al Patriarcado de Lisboa y a su Patriarca. [3] [4]
Derecho del Patriarca de Lisboa a la dignidad cardenalicia :
Nombramiento cardenalicio en el Consistorio siguiente a la instalación en la sede patriarcal;
Derecho a llevar las vestiduras cardenalicias incluso antes de ser creado, como la sotana y el manto de coral púrpura, pero a diferencia de los cardenales, el birrete debe tener una borla como es típico de los obispos, todo de color púrpura; este privilegio lo comparte con el patriarca de Venecia y el arzobispo de Salzburgo ;
Derecho a llevar la borla púrpura de 30 borlas en el escudo de armas incluso antes de ser creado cardenal; este privilegio lo comparte con el arzobispo de Salzburgo, aunque en su caso con 12 borlas como es propio de los arzobispos.
Derecho a colocar la tiara papal en el escudo del patriarcado y del patriarca, honor exclusivo nunca concedido a ningún otro prelado católico; a diferencia del escudo papal en lugar de las llaves de San Pedro, el escudo patriarcal tiene una doble cruz arzobispal y un báculo decusado. A lo largo de la historia, la tiara papal solo se ha utilizado en los escudos de dos prelados, el papa y el patriarca de Lisboa. En los actos litúrgicos, los patriarcas de Lisboa también lucieron la única y preciosa mitra-tiara, de tres niveles, en honor al privilegio concedido.
Concesión del uso de algunas insignias y vestimentas exclusivas del Romano Pontífice en las Misas y procesiones pontificias presididas por el patriarca de Lisboa:
el derecho a utilizar la sedia gestatoria llevada por 8 hombres, distinta de la sedia gestatoria pontificia llevada por 12 hombres;
el derecho a utilizar flabelas , ofreciendo el Papa 2 de sus 4 flabelas;
Derecho a tener una Curia Patriarcal (similar pero más pequeña que la Curia Romana ).
Derecho a tener un Capítulo Patriarcal dividido en 3 órdenes a semejanza del Colegio Cardenalicio , teniendo los Canónigos del 1º orden derecho a usar mitra , es decir ser Capido Mitrado .
Derecho a una Guardia de Honor similar a la extinta Guardia Noble Pontificia.
Lisboa, siendo una de las ciudades más antiguas de Iberia, ha tenido una rica historia eclesiástica, en la que los ordinarios de Lisboa han tenido diferentes títulos, dependiendo en parte de los gobernantes del país/ciudad y su poder político/colonial.
Tras la invasión musulmana de Lisboa en el año 716, la sede quedó vacante . La diócesis fue revitalizada con el Sitio de Lisboa en 1147, cuando la ciudad volvió a estar en manos cristianas.
^ Osbernus. "Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 [La captura de Lisboa]". Internet Medieval Sourcebook . Universidad de Fordham. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2014.
^ Johann Karl: Von Stadel (1712). Compendium geographiae ecclesiasticae universalis, in quo patriarchatuum, archi-&-episcopatuum, per totum orbem diffusorum modernus status exponitur, cum rebus notabilioribus provinciarum. Compositum ab abbate Joanne Carolo a Stadel. sumptibus auctoris. págs. 175-176.
^ Clemente, D. Manuel; Moreira Azevedo, D. Carlos (2009). Los Patriarcas de Lisboa . Alêtheia Editores. ISBN9789896221652.
^ "Sé Patriarcal de Lisboa - Arquivo Nacional da Torre do Tombo - DigitArq". digitarq.arquivos.pt . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
^ "Renuncias y nombramientos, 10.08.2023" (Comunicado de prensa). Oficina de Prensa de la Santa Sede. 10 de agosto de 2023. Consultado el 12 de agosto de 2023 .
Fuentes y enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Patriarcado de Lisboa .
GCatholic.org, con Google Maps: datos de todas las secciones
Patriarca de Lisboa en catholic-hierarchy.org
Sitio web oficial (en portugués)
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Patriarcado de Lisboa" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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