El Príncipe-Obispado de Osnabrück (alemán: Hochstift Osnabrück; Fürstbistum Osnabrück, Bistum Osnabrück ) fue un principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1225 hasta 1803. No debe confundirse con la Diócesis de Osnabrück (alemán: Bistum Osnabrück ), que era más grande y sobre el cual el príncipe-obispo ejercía sólo la autoridad espiritual de un obispo ordinario. Lleva el nombre de su capital, Osnabrück .
La diócesis de Osnabrück, aún existente, erigida en 772, es la sede más antigua fundada por Carlomagno para cristianizar el ducado de Sajonia conquistado . Las posesiones temporales episcopales y capitulares de la sede, originalmente bastante limitadas, crecieron con el tiempo, y sus príncipes-obispos ejercieron una extensa jurisdicción civil dentro del territorio cubierto por sus derechos de inmunidad imperial. El Príncipe-Obispado siguió creciendo en tamaño, lo que hizo que su estatus durante la Reforma fuera una cuestión muy polémica. La Paz de Westfalia dejó la ciudad biconfesional y los Príncipes-Obispos alternaron entre católicos y protestantes.
El obispado se disolvió en la mediatización alemana de 1803, cuando se incorporó al vecino electorado de Hannover . Se secularizaron la sede, el capítulo, los conventos y las instituciones caritativas católicas. El territorio de la sede pasó a Prusia en 1806, al Reino de Westfalia en 1807, a la Francia napoleónica en 1810 y de nuevo a Hannover en 1814.
Con el fin del obispado principesco, el futuro de la diócesis quedó incierto. Klemens von Gruben, obispo titular de Paros en Grecia , fue nombrado vicario apostólico de Osnabrück y, como tal, se ocupaba de los intereses espirituales de la población católica. El episcopado católico latino (romano) ordinario fue restaurado en 1824, pero en adelante los obispos ya no ejercerían ningún poder temporal.
El protectorado temporal ( latín : Advocatia ; alemán : Vogtei ) ejercido sobre tantas diócesis medievales por laicos pasó a ser, después del siglo XII, hereditario en la familia Amelung, de la que pasó a Enrique el León .
Después del derrocamiento de Enrique, pasó a manos del conde Simón de Tecklemburgo y sus descendientes, aunque fue fuente de muchos conflictos con los obispos. En 1236, el conde de Tecklemburgo se vio obligado a renunciar a toda jurisdicción sobre la ciudad de Osnabrück , así como a las tierras de la sede, el cabildo y las iglesias parroquiales. Por otra parte, el obispo y el cabildo, a partir del siglo XIII, ampliaron su jurisdicción sobre numerosos conventos, iglesias y caseríos. Pocas otras sedes alemanas se liberaron tan completamente de la jurisdicción civil dentro de su territorio. Las prerrogativas reales fueron transfiriéndose poco a poco al obispo, por ejemplo la celebración de ferias y mercados, derechos de peaje y acuñación de monedas, derechos forestales y de caza, regalías mineras y fortalezas, de modo que, a principios del siglo XIII, el obispo era el verdadero gobernador del territorio civil de Osnabrück.
Entre los obispos medievales destacados se encontraban:
A partir del siglo XIII, las nuevas órdenes de franciscanos , dominicos y agustinos fueron recibidas con favor. Los obispos de este período incluyeron:
En los siglos XIV y XV, el poder de los obispos decayó ante la creciente influencia del cabildo catedralicio, de los sirvientes militares (o caballeros) de la diócesis y de la ciudad de Osnabrück. Esta última buscó liberarse de la soberanía episcopal, pero nunca llegó a ser Ciudad Libre del Imperio . La sede estuvo casi continuamente involucrada en problemas y dificultades bélicas e incluso tuvo que defenderse de los obispos de Minden y Münster . A partir del siglo XIV los obispos auxiliares se hicieron necesarios debido a los deberes civiles que absorbían la atención del propio obispo.
El sucesor del obispo Conrado IV de Rietberg (1488-1508) fue Erico de Brunswick (1508-1532), simultáneamente obispo de Münster y Paderborn . Se opuso firme y exitosamente a los reformadores. Francisco de Waldeck (1533-1553), también obispo de Minden , desempeñó, por el contrario, un papel muy dudoso. Ofreció poca resistencia al luteranismo en Münster, aunque se opuso vigorosamente a los anabaptistas ; después de 1543 permitió en Osnabrück un servicio evangélico. Sin embargo, el capítulo y los dominicos se opusieron a un servicio alemán que prescindiera de todas las características de la misa católica romana. En 1548, el obispo Franz prometió suprimir la Reforma en Osnabrück y ejecutar el Interim de Augsburgo , pero cumplió su promesa con mucha indiferencia; en su lecho de muerte recibió la comunión luterana. Su sucesor, Juan IV de Hoya (1553-74), era más católico, pero fue sucedido por tres obispos de mentalidad protestante: Enrique II de Sajonia-Lauenburg (1574-85), Bernardo de Waldeck (1585-91) y Felipe Segismundo (1591-1623). Bajo su mando, la Reforma se extendió por la mayor parte de la diócesis.
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En 1624, el cardenal Eitel Federico de Hohenzollern se convirtió en obispo de Osnabrück y llamó a los jesuitas . Sin embargo, murió poco después. Su sucesor, Francisco de Wartenberg (1625-1661), cumplió la tarea de imponer los decretos de la Contrarreforma . El ayuntamiento fue purgado de elementos anticatólicos y el antiguo convento agustino fue entregado a los jesuitas . Ejecutó con éxito el Edicto de Restitución y en 1631 fundó una universidad en Osnabrück.
Pero en 1633, Osnabrück fue capturada por los suecos : la universidad fue discontinuada, los ejercicios religiosos católicos suprimidos y la sede (1633-1651) administrada por los conquistadores. En 1648 se negoció la Paz de Westfalia en Osnabrück y la cercana ciudad de Munster. El Tratado de Osnabrück estipuló que el obispado volvería al estatus religioso que tenía en 1624. De ahora en adelante, los príncipes-obispos se alternarían entre funcionarios católicos y protestantes, y los obispos protestantes serían seleccionados entre los cadetes de la Casa de Brunswick-Lüneburg. . La alternancia debía mantenerse sin perjuicio del estatus católico del obispado o del derecho sobre él del arzobispo de Colonia como metropolitano. [1]
Wartenberg fue nombrado cardenal en 1660 y fue sucedido por el obispo protestante casado, Ernest Augustus, elector de Hannover (1661-1698), que residió en gran parte en Hannover . Construyó el nuevo palacio en Osnabrück a partir de 1667 y fue sucedido por el obispo católico, el príncipe Carlos José de Lorena . El obispo protestante Ernesto Augusto (1715–28), segundo hijo del anterior Ernesto Augusto, fue sucedido por Clemens Augusto de Baviera , arzobispo elector de Colonia (1728–61). El último obispo fue el príncipe Federico de Gran Bretaña (1764-1803), segundo hijo de Jorge III , rey de Gran Bretaña y elector de Hannover. El príncipe Federico tenía sólo seis meses cuando fue elegido obispo.
Aproximadamente desde 1100, después de que un incendio destruyera la catedral de Osnabrück y la casa episcopal adyacente, los obispos tuvieron su residencia en el castillo de Iburg . Regresaron a la ciudad después de que Ernest Augustus construyera un palacio barroco en Osnabrück, terminado en 1673. Hoy en día, el castillo de Iburg es un museo y sede de un tribunal local, mientras que el Palacio Episcopal alberga la Universidad de Osnabruck . El rey Jorge I de Gran Bretaña murió en el palacio mientras visitaba a su hermano, el príncipe obispo Ernest Augustus, duque de York y Albany , en 1727.
Los príncipes obispos de Osnabrück incluyen:
El príncipe-obispado fue transferido al electorado de Hannover en 1803 . Para los obispos católicos después de la mediatización, consulte Diócesis Católica Romana de Osnabrück .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lins, Joseph (1911). "Diócesis de Osnabrück". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 11. Nueva York: Compañía Robert Appleton.52°17′00″N 8°08′47″E / 52.2833°N 8.1464°E / 52.2833; 8.1464
