Hippo Regius (también conocida como Hippo o Hippone ) es el antiguo nombre de la moderna ciudad de Annaba , Argelia . Fue una ciudad importante para los fenicios , bereberes , romanos y vándalos . Hippo fue la capital del reino vándalo desde el 435 hasta el 439 d. C. [1] cuando se trasladó a Cartago tras la captura de Cartago por los vándalos en el 439.
Fue el foco de varios concilios cristianos primitivos y el hogar de Agustín de Hipona , un Padre de la Iglesia muy importante en el cristianismo occidental . [a]
Hipona es la latinización de ʿpwn ( púnico : 𐤏𐤐𐤅𐤍 ), [2] [3] probablemente relacionada con la palabra ûbôn , que significa "puerto". [4] La ciudad fue colonizada por primera vez por fenicios de Tiro alrededor del siglo XII a. C. Para distinguirla de Hippo Diarrhytus (la moderna Bizerta , en Túnez ), los romanos más tarde se refirieron a ella como Hippo Regius ("el Hipona real") porque era una de las residencias de los reyes númidas . Su río cercano fue latinizado como Ubus y la bahía al este se conocía como Hippo Bay ( latín : Hipponensis Sinus ).
Ciudad marítima situada cerca de la desembocadura del río Ubus, se convirtió en una colonia romana [5] que prosperó y se convirtió en una ciudad importante en el África romana . Sirvió como obispado de San Agustín de Hipona en sus últimos años. En el año 430 d. C., los vándalos avanzaron hacia el este a lo largo de la costa norteafricana y sitiaron la ciudad amurallada de Hipona Regius . [ cita requerida ] En el interior, San Agustín y sus sacerdotes rezaban para que los invasores los ayudaran, sabiendo muy bien que la caída de la ciudad significaría la muerte o la conversión a la confesión arriana para gran parte de la población cristiana. El 28 de agosto de 430, tres meses después del asedio, San Agustín (que tenía 75 años) murió, [6] tal vez de hambre o estrés, ya que los campos de trigo fuera de la ciudad permanecían inactivos y sin cosechar. Después de 14 meses, el hambre y las inevitables enfermedades estaban devastando tanto a los habitantes de la ciudad como a los vándalos fuera de las murallas de la ciudad. La ciudad cayó en manos de los vándalos y el rey Genserico la convirtió en la primera capital del reino vándalo hasta la captura de Cartago en 439. [7]
Fue conquistada por el Imperio Romano de Oriente en el año 534 y permaneció bajo el dominio romano hasta el año 698, cuando cayó en manos de los musulmanes ; los árabes reconstruyeron la ciudad en el siglo VIII. La historia posterior de la ciudad se trata con sus nombres modernos (árabes y coloniales).
A unos tres kilómetros de distancia, en el siglo XI, los bereberes ziríes establecieron la ciudad de Beleb-el-Anab , que los españoles ocuparon durante algunos años en el siglo XVI, como lo hicieron más tarde los franceses, en el reinado de Luis XIV . Francia tomó esta ciudad de nuevo en 1832. Pasó a llamarse Bône o Bona, y se convirtió en uno de los centros de gobierno del departamento de Constantina en Argelia. [5] Tenía 37.000 habitantes, de los cuales 10.800 eran habitantes originales, que consistían en 9.400 musulmanes y 1.400 judíos naturalizados. 15.700 eran franceses y 10.500 extranjeros, incluidos muchos italianos.
Hipona fue un antiguo obispado, uno de los muchos sufragáneos de la antigua provincia romana de Numidia , parte de la sede residencial de Constantino . Contiene algunas ruinas antiguas, un hospital construido por las Hermanitas de los Pobres y una bella basílica dedicada a San Agustín. Bajo el reinado de San Agustín había al menos tres monasterios en la diócesis además del monasterio episcopal. [5]
La diócesis fue fundada alrededor del año 250 d. C. Solo se conocen estos seis obispos de Hipona:
Fue suprimido alrededor del año 450 d.C.
En Hipona se celebraron tres concilios eclesiásticos (393, 394, 426) [5] y más sínodos, también en 397 (dos sesiones, junio y septiembre) y 401, todos bajo Aurelio. [9]
Los sínodos de la Iglesia de África antigua (del norte) se celebraron, con pocas excepciones (por ejemplo, Hipona, 393; Mileto , 402) en Cartago . Sabemos por las cartas de San Cipriano que, excepto en tiempos de persecución, los obispos africanos se reunían al menos una vez al año, en primavera y, a veces, de nuevo en otoño. Seis o siete sínodos, por ejemplo, se celebraron bajo la presidencia de San Cipriano durante la década de su administración (249-258), y más de quince bajo Aurelio (391-429). El Sínodo de Hipona de 393 ordenó una reunión general anual, pero se consideró que esto era demasiado oneroso para los obispos, y en el Sínodo de Cartago (407) se decidió celebrar un sínodo general solo cuando fuera necesario para las necesidades de toda África, y se celebraría en un lugar más conveniente para el propósito. No todos los obispos del país estaban obligados a asistir al sínodo general. En el Sínodo de Hipona (393) se ordenó que se enviaran "dignidades" de cada provincia eclesiástica. Sólo se requirió una de Trípoli (en Libia), debido a la pobreza de los obispos de esa provincia. En el Sínodo de Hipona (393), y nuevamente en el Sínodo de 397 en Cartago, se elaboró una lista de los libros de la Sagrada Escritura [9] , y estos libros todavía se consideran como los constituyentes del canon católico.
La diócesis de Hipona fue restablecida nominalmente en 1400 como obispado titular católico latino de rango episcopal (el más bajo), para el cual no hay registro de ningún titular.
Dejó de existir el 23 de septiembre de 1867, cuando la sede se unió formalmente a la Diócesis Católica Romana de Constantina .
