La astrología helenística es una tradición de la astrología horoscópica que se desarrolló y practicó a finales del período helenístico en la región de la cuenca mediterránea y sus alrededores, especialmente en Egipto . Los textos y la terminología técnica de esta tradición astrológica se escribieron en gran parte en griego (o, a veces, en latín ). La tradición se originó en algún momento alrededor de finales del siglo II o principios del siglo I a. C. [1] y luego se practicó hasta el siglo VI o VII d. C. Este tipo de astrología se conoce comúnmente como "astrología helenística" porque se desarrolló a finales del período helenístico, aunque continuó practicándose durante varios siglos después del final de lo que los historiadores suelen clasificar como la era helenística.
Los orígenes de gran parte de la astrología que luego se desarrollaría en Asia , Europa y Oriente Medio se encuentran entre los antiguos babilonios y su sistema de presagios celestiales que comenzó a compilarse alrededor de mediados del segundo milenio a . C. Este sistema luego se extendió, ya sea directa o indirectamente a través de los babilonios a otras áreas como China [ cita requerida ] y Grecia , donde se fusionó con formas indígenas preexistentes de astrología. Llegó a Grecia inicialmente a mediados del siglo IV a. C., y luego, alrededor de fines del siglo II o principios del I a. C., después de las conquistas alejandrinas, esta astrología babilónica se mezcló con la tradición egipcia de la astrología decaniana para crear la astrología horoscópica. Este sistema se etiqueta como " astrología horoscópica " porque, a diferencia de las tradiciones anteriores, empleaba el uso del ascendente , también conocido como horoskopos ("marcador de hora") en griego, y las doce casas celestiales que se derivan de él. El enfoque en la carta natal del individuo, derivada de la posición de los planetas y las estrellas en el momento del nacimiento, representa la contribución más significativa y el cambio de énfasis que se hizo durante la tradición helenística de la astrología. Esta nueva forma de astrología se extendió rápidamente por todo el mundo antiguo, hasta Europa y Oriente Medio.
Además, algunos autores como Vettius Valens y Paulus Alexandrinus tomaron en cuenta los Monomoiria , o grados individuales de un horóscopo. [2] [3]
Este complejo sistema de astrología se desarrolló hasta tal punto que las tradiciones posteriores hicieron pocos cambios fundamentales en el núcleo del sistema, y muchos de los mismos componentes de la astrología horoscópica que se desarrollaron durante el período helenístico todavía están en uso por los astrólogos en los tiempos modernos.
Varios astrólogos helenísticos atribuyen su creación a un sabio mítico llamado Hermes Trimegisto . Se dice que Hermes escribió varios textos importantes que formaron la base del arte o su evolución a partir del sistema de astrología que fue heredado de los babilonios y los egipcios . Varios autores citan a Hermes como el primero en delinear las casas y su significado, y por lo tanto, se suele pensar que las casas se remontan al comienzo mismo de la tradición helenística y, de hecho, son uno de los principales factores definitorios que separan la astrología helenística y otras formas de astrología horoscópica de la astrología babilónica y otras tradiciones en diferentes partes del mundo. Este sistema de astrología horoscópica luego pasó a otra figura mítica llamada Asclepio, a quien están dirigidos algunos de los escritos herméticos.
Según Firmicus Maternus , el sistema fue transmitido posteriormente a un faraón egipcio llamado Nechepso y a su sacerdote Petosiris . [4] Se dice que escribieron varios libros de texto importantes que explicaban el sistema y es de este texto de donde se extraen y citan directamente muchos de los astrólogos helenísticos posteriores. Este sistema formó la base de todas las formas posteriores de astrología horoscópica.
En el año 525 a. C., Egipto fue conquistado por los persas , por lo que es probable que haya existido alguna influencia mesopotámica en la astrología egipcia. En apoyo de esta teoría, Barton ofrece un ejemplo de lo que parece ser una influencia mesopotámica en el zodíaco, que incluía dos signos: la Balanza y el Escorpión , como se evidencia en el Zodíaco de Dendera (en la versión griega, la Balanza era conocida como las Garras del Escorpión). [5]
Después de la ocupación por Alejandro Magno en el 332 a. C., Egipto quedó bajo el dominio e influencia griegos . La ciudad de Alejandría fue fundada por Alejandro después de la conquista y durante los siglos III y II a. C., los eruditos de Alejandría fueron escritores prolíficos. Fue en el "Egipto alejandrino" donde la astrología babilónica se mezcló con la tradición egipcia de la astrología decaniana para crear la astrología horoscópica . Esta contenía el zodíaco babilónico con su sistema de exaltaciones planetarias, las triplicidades de los signos y la importancia de los eclipses . Junto con esto incorporó el concepto egipcio de dividir el zodíaco en 36 decanatos de diez grados cada uno, con énfasis en el decanato ascendente, el sistema griego de dioses planetarios, la regencia de los signos y los cuatro elementos. [6]
Los decanos eran un sistema de medición del tiempo según las constelaciones. Estaban encabezados por la constelación Sothis o Sirio. Las salidas de los decanos en la noche se utilizaban para dividir la noche en "horas". La salida de una constelación justo antes del amanecer (su salida helíaca) se consideraba la última hora de la noche. A lo largo del año, cada constelación salía justo antes del amanecer durante diez días. Cuando pasaron a formar parte de la astrología de la época helenística , cada decano se asoció con diez grados del zodíaco. Los textos del siglo II a. C. enumeran predicciones relacionadas con las posiciones de los planetas en los signos del zodíaco en el momento de la salida de ciertos decanos, en particular Sothis. [7]
El astrólogo y astrónomo Ptolomeo , que vivió en Alejandría (Egipto), tuvo una importancia especial en el desarrollo de la astrología horoscópica . Su obra, el Tetrabiblos, sentó las bases de la tradición astrológica occidental. El zodíaco más antiguo encontrado en Egipto data del siglo I a. C.: el zodíaco de Dendera.
Según Firmicus Maternus (siglo IV), el sistema de astrología horoscópica fue entregado tempranamente a un faraón egipcio llamado Nechepso y a su sacerdote Petosiris. [8] Los textos herméticos también fueron recopilados durante este período y Clemente de Alejandría , escribiendo en la era romana , demuestra hasta qué punto se esperaba que los astrólogos tuvieran conocimiento de los textos en su descripción de los ritos sagrados egipcios:
Esto se demuestra principalmente en su ceremonia sagrada. En primer lugar, avanza el cantor, que lleva en la mano uno de los símbolos de la música. Dicen que debe aprender dos de los libros de Hermes, uno de los cuales contiene los himnos de los dioses y el segundo las reglas de la vida del rey. Después del cantor, avanza el astrólogo, que lleva en la mano un reloj y en la palma de la mano los símbolos de la astrología. Debe tener siempre en la boca los libros astrológicos de Hermes, que son cuatro. [9]
La conquista de Asia por Alejandro Magno expuso a los griegos a las culturas e ideas cosmológicas de Siria , Babilonia , Persia y Asia central . El griego superó a la escritura cuneiforme como el idioma internacional de comunicación intelectual y parte de este proceso fue la transmisión de la astrología del cuneiforme al griego. [11] En algún momento alrededor del 280 a. C., Beroso , un sacerdote de Bel de Babilonia, se mudó a la isla griega de Cos para enseñar astrología y cultura babilónica a los griegos. Con esto, lo que Campion llama, "la energía innovadora" en astrología se trasladó al oeste al mundo helenístico de Grecia y Egipto. [12] Según Campion, la astrología que llegó desde Oriente estuvo marcada por su complejidad, con el surgimiento de diferentes formas de astrología. En el siglo I a. C. existían dos variedades de astrología: una que requería la lectura de horóscopos para establecer detalles precisos sobre el pasado, el presente y el futuro, y la otra era la teúrgica, que significa literalmente "trabajo de Dios", y enfatizaba el ascenso del alma a las estrellas. Si bien no eran mutuamente excluyentes, la primera buscaba información sobre la vida, mientras que la segunda se ocupaba de la transformación personal, donde la astrología servía como una forma de diálogo con lo divino. [13]
Como tantas otras cosas, la astrología llegó a Roma debido a la influencia griega. Entre los griegos y romanos , Babilonia o Caldea estaba tan identificada con la astrología que la " sabiduría caldea " se convirtió en sinónimo de adivinación a través de los planetas y las estrellas . Los astrólogos se pusieron muy de moda en la Roma imperial . [14] De hecho, el emperador Tiberio había tenido su destino predicho para él al nacer, por lo que se rodeó de astrólogos como Trasilo de Mendes . Según Amiano Marcelino hay personas que "ni aparecen en público ni comen ni ingieren una comida ni piensan que pueden bañarse con la debida precaución, hasta que hayan examinado críticamente el calendario ( efemérides )". [15] Claudio , por otro lado, favorecía el augurio y prohibió a los astrólogos de Roma por completo. Tal vez no sea sorprendente que, con el paso del tiempo, ser conocido como "caldeo" conllevó con frecuencia la sospecha de charlatanería y de engaño más o menos deliberado. Uno de los ejemplos más famosos de la literatura romana relacionada con la astrología es el poema Astronomica , escrito en el siglo I d.C. por Marco Manilio .
La astrología helenística se practicó desde el siglo II a. C. hasta aproximadamente el siglo VII d. C., cuando Europa entró en la Edad Media . Luego, la astrología se transmitió y se desarrolló aún más entre los individuos que trabajaron dentro del Imperio islámico desde el siglo VII hasta el siglo XIII.