Vettius Valens (120 – c. 175) was a 2nd-century Hellenistic astrologer, a somewhat younger contemporary of Claudius Ptolemy.
Valens' major work is the Anthology (Latin: Anthologia), ten volumes in Greek written roughly within the period 150 to 175. The Anthology is the longest and most detailed treatise on astrology which has survived from that period. A working professional astrologer, Valens includes over a hundred sample charts from his case files in the Anthology.
Although originally a native of Antioch, he appears to have travelled widely in Egypt in search of specific astrological doctrines to bolster his practice. At the time Alexandria was still home to a number of astrologers of the older Babylonian, Greek and Egyptian traditions. He published much of what he learned from the tradition and through his practice in his Anthology, written in an engaging and instructional style. The Anthology is thus of great value in piecing together actual working techniques of the time.
Valens' work is also important because he cites the views of a number of earlier authors and authorities, such as Teucer of Babylon, who would otherwise be unknown. The fragments from works attributed to the alleged pharaoh Nechepso and the high priest Petosiris, pseudepigraphal authors of the 2nd century BC, survive mainly through direct quotations in Valens' work.
The three manuscripts of the Anthology all date from 1300 or later.[1] The text, however, appears to be fairly reliable and complete, although disorganized in places.
Aunque Ptolomeo , el astrónomo, matemático, astrólogo de la antigua Alejandría y autor de Tetrabiblos (el texto astrológico más influyente jamás escrito), fue generalmente considerado como el coloso de la astrología del período helenístico en los muchos siglos posteriores a su muerte, lo más probable es que La astrología práctica real de la época se parecía a los métodos elaborados en la Antología de Valente . Los eruditos modernos tienden a contraponer a los dos hombres, ya que ambos eran aproximadamente contemporáneos y vivían en Alejandría; sin embargo, el trabajo de Valente elaboró las técnicas más prácticas que surgieron de la tradición antigua, mientras que Ptolomeo, muy científico, tendió a centrarse más en la creación de un modelo teóricamente consistente basado en su marco causal aristotélico. El balance que ofrece la Antología de Valente es, por tanto, muy instructivo. Ningún otro autor helenístico ha contribuido tanto a nuestra comprensión de los métodos astrológicos prácticos y cotidianos de la era romana temprana y helenística tardía.
Decidiendo que la religión tradicional era inútil, encontró en el destino una religión sustituta. Para él la determinación absoluta proporcionaba satisfacción emocional y despertaba un sentimiento casi místico. Saber que todo ya estaba predeterminado le daba a uno una sensación de libertad de ansiedad y una sensación de salvación.