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Notarikón

Notarikon ( hebreo : נוטריקון Noṭriqōn ) es un método talmúdico y cabalístico para derivar una palabra, utilizando cada una de sus letras iniciales (hebreo: ראשי תיבות ) o finales ( סופי תיבות ) para representar a otra, para formar una oración o idea. fuera de las palabras. Otra variación utiliza la primera y la última letra, o las dos letras centrales de una palabra, para formar otra palabra. [1] La palabra "notarikon" se toma prestada del idioma griego (νοταρικόν) y se deriva de la palabra latina "notarius" que significa "taquigrafista". [2]

Notarikon es uno de los tres métodos antiguos utilizados por los cabalistas (los otros dos son gematria y temurah ) para reorganizar palabras y oraciones. Estos métodos se utilizaron para derivar el sustrato esotérico y el significado espiritual más profundo de las palabras de la Biblia. Notarikon también se utilizó en alquimia .

El término se utiliza principalmente en el contexto de la Cabalá. Las abreviaturas hebreas comunes se describen mediante términos lingüísticos comunes.

Uso en el Talmud

Hasta el final del período talmúdico, el notarikon se entiende en el judaísmo como un método común de interpretación de las Escrituras mediante el cual las letras de palabras individuales en el texto bíblico indican las primeras letras de palabras independientes.

Por ejemplo, las consonantes de la palabra nimreṣet (1 Reyes 2:8) producen las palabras noʾef "adúltero", moʾābi "moabita", roṣeaḥ "asesino", ṣorer "amenazador" y tôʿbāh "horror". Según una interpretación talmúdica, la palabra inicial indica los insultos que Simei había lanzado a David . [3]

Uso en Cabalá

Un uso común de notarikon en la práctica de la Cabalá es formar nombres sagrados de Dios derivados de versos religiosos o bíblicos. AGLA , acrónimo de Atah Gibor Le-olam Adonai , traducido como "Tú, oh Señor, eres poderoso para siempre", es uno de los ejemplos más famosos de notarikon. Se encuentran docenas de ejemplos en Berit Menuchah , como se menciona en el siguiente pasaje:

Y se descubrió que los Malachim fueron creados del viento y del aire fino e iluminador, y que el nombre de su origen עַמַרֻמְאֵליוְהָ se deriva del verso (Salmo 104:4): "¿Quién hace de los vientos tus mensajeros, fuego y llama?" tus ministros" (…) Y cuando las luces llegan a esta Sefirá, se unen y reciben un nombre que se deriva de las letras centrales del siguiente verso (Génesis 6:2): "Vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran justas; y tomaron por esposa a las que quisieron." Y este valiente nombre, que está dibujado en la Gevura, es רְנֵלבֺנקְהֵכשְיִהְ . [4]

El Sefer Gematriot de Judá ben Samuel de Ratisbona es otro libro donde se dan muchos ejemplos de notarikon para su uso en talismanes a partir de versículos bíblicos. [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Notariokon". Archivado desde el original el 17 de julio de 2011.
  2. ^ El diccionario de uso judío: una guía para el uso de términos judíos, por Sol Steinmetz, ISBN 0-7425-4387-0 , 2005, [artículo "Notarikon"] 
  3. ^ Mutius, Hans-Georg v (1 de abril de 2011), "Notariqon", Religión pasada y presente , Brill , consultado el 14 de junio de 2022
  4. ^ Granada, AY; Estaño, FD (2018). Berit Menuḥah (en tailandés). eUniversidad. pag. 133.ISBN 978-88-94956-13-9. Consultado el 26 de agosto de 2023 .
  5. ^ Theodore Schrire, Amuletos hebreos: su desciframiento e interpretación Routledge y Kegan Paul 1966