El no sionismo es la postura política de personas que ni apoyan ni se oponen al sionismo . [1]
La tendencia comenzó en los Estados Unidos en las primeras décadas del siglo XX, cuando "un sector cada vez más grande de la opinión judía americanizada comenzó a alejarse del antisionismo ... ya sea hacia el prosionismo o el no sionismo ... Los no sionistas estaban dispuestos a ofrecer a los judíos de la diáspora una patria judía consejería fiscal y diplomática, no para su propio beneficio o comodidad espiritual sino para aquellos judíos que eligieran residir allí." [2]
Yoram Dinstein hizo esta distinción: "Existe una marcada diferencia entre el no sionismo y el antisionismo . Un no sionista puede cuestionar el fundamento teórico del concepto de una 'reunión de los exiliados' en un Estado judío independiente . Si es judío, él o ella no elegirá vivir en Israel , ni aprobará o rechazará la idea de que otros judíos vivan allí en el Estado judío de Israel ... pero los antisionistas no consideran suficiente estar insatisfechos con una decisión tomada y implementado hace mucho tiempo, no se contentan con una evaluación crítica de la situación limitada a un marco histórico (y, en consecuencia, teórico). No sólo tienen una opinión adversa sobre la creación de Israel en el pasado. cuestionar la legitimidad de Israel como Estado en el presente y en el futuro". [3]
El no sionismo también se ha definido en términos de una no posición sobre el sionismo. Anthony Frosh ha definido a un judío no sionista como un judío "que no tiene ninguna relación política particular (positiva o negativa) con el Estado de Israel, o al menos un poco más de relación de la que tendría con algún otro estado tercero". ". [4]
Generalmente, aquellos grupos de judíos haredíes asquenazíes (occidentales) que participan en el gobierno israelí pero que no creen en el sionismo religioso se conocen como "no sionistas". El grupo haredí no sionista más destacado es Agudath Israel . Esto contrasta con el partido religioso sionista Mizrachi (que creía que el Estado de Israel era el comienzo de la redención); y también en contraste con los grupos antisionistas haredi, como Satmar , Neturei Karta y Edah HaChareidis , que se oponen abiertamente al sionismo y tienen poca o ninguna interacción con el Estado de Israel y ninguna representación en su gobierno. A diferencia de la definición anterior, muchos viven en el Estado de Israel. Tienden a ser políticamente extremadamente proisraelíes, como se puede ver en publicaciones como Mishpacha y Hamodia . Los judíos sefardíes haredíes pueden referirse a sí mismos como sionistas.
Simon Dubnow fue un filósofo e historiador judío ruso de la historia judía , especialmente de la historia judía rusa y polaca . El propio Dubnow se mostró algo ambivalente hacia el sionismo como ideología política , calificándolo de "un hermoso sueño mesiánico " y considerando improbable la creación de un Estado judío en Palestina . No obstante, Dubnow se opuso rotundamente a la asimilación . En su libro, Weltgeschichte des jüdischen volkes , Dubnow diferencia entre una nación política y espiritual, argumentando que el nacionalismo judío no era inherentemente violento y promoviendo el ideal de un humanismo judío universal , o la "nación mundial judía", como núcleo de su ideal. Al buscar este ideal, la diáspora judía aspiraría a un estatus autónomo no territorial . Esta filosofía llegó a ser conocida como " autonomismo judío " y finalmente fue adoptada por el Folkspartei , que el propio Dubnow ayudó a fundar, y el Bund , un movimiento obrero judío socialista . Para él, cualquier movimiento nacional judío no debería tener bandera ni ejército. Sin embargo, poco a poco se fue familiarizando con algunos aspectos de la visión de Ahad Ha'am sobre el sionismo cultural más adelante en su vida y consideró que un regreso a Sión era apropiado para algunos judíos, aunque no para todos. Dubnow nunca vería el nacimiento del Estado de Israel , ya que fue asesinado el 8 de diciembre de 1941 durante la marcha hacia el bosque de Rumbula , donde la Wehrmacht nazi y sus colaboradores matarían a 25.000 judíos . No obstante, las historias de Dubnow y la promoción de la cultura judía y la autonomía política judía todavía le hacen ganar elogios hasta el día de hoy en muchos círculos intelectuales.
La característica definitoria del no sionismo es la falta de trabajo activo para ayudar o dañar al Estado judío.