No heterosexual es una palabra para una orientación sexual o identidad sexual que no es heterosexual . [1] [2] El término ayuda a definir el "concepto de lo que es la norma y cómo un grupo particular es diferente de esa norma". [3] No heterosexual se utiliza en los campos de estudios feministas y de género , así como en la literatura académica general para ayudar a diferenciar entre identidades sexuales elegidas, prescritas y simplemente asumidas, con una comprensión variable de las implicaciones de esas identidades sexuales. [ 4] [5] [6] [7] El término es similar a queer , aunque menos cargado políticamente y más clínico; queer generalmente se refiere a ser no normativo y no heterosexual. [8] [9] [10] Algunos ven el término como polémico y peyorativo , ya que "etiqueta a las personas en contra de la norma percibida de la heterosexualidad, reforzando así la heteronormatividad ". [11] [12] Aún así, otros dicen que no heterosexual es el único término útil para mantener la coherencia en la investigación [ aclaración necesaria ] y sugieren que "destaca una deficiencia en nuestro lenguaje en torno a la identidad sexual "; por ejemplo, su uso puede permitir el borrado de la bisexualidad . [13]
Muchas personas homosexuales, lesbianas y bisexuales nacieron en diferentes culturas y religiones que estigmatizaban, reprimían o juzgaban negativamente cualquier sexualidad que difiriera de una identidad y orientación heterosexual . [14] [15] Además, la mayoría de los heterosexuales todavía ven los actos no heterosexuales como tabú y los deseos sexuales no convencionales generalmente se ocultan por completo o se enmascaran de varias maneras. [6] No heterosexual es más inclusivo de las personas que no solo se identifican como distintas de heterosexuales sino también como distintas de gays, lesbianas y bisexuales. [16] Algunos ejemplos comunes incluyen amantes del mismo sexo , hombres que tienen sexo con hombres (HSH) , mujeres que tienen sexo con mujeres (WSW), bicuriosos y cuestionadores . [7] [17] [18] No heterosexual se considera un término general mejor que homosexual , lesbiana y gay , LGBT o queer por ser más neutral y sin el bagaje o la discriminación de género que viene con muchas de las alternativas. [8] Por ejemplo, hasta 1973, la Asociación Psicológica Americana catalogaba la homosexualidad como una enfermedad mental, y todavía tiene connotaciones negativas. [19]
El término no heterosexual se encuentra predominantemente en entornos académicos y de investigación, posiblemente como un medio para evitar términos considerados políticamente incorrectos como lesbiana , lesbiana , gay , bisexual , etc., que las personas lesbianas, gays y bisexuales (LGB) usan como autodescripciones. [15] [20] [21] Cuando lo usan quienes no se identifican como LGB o cuando lo usan las personas LGB de manera despectiva, los términos generalmente se consideran peyorativos , por lo que no heterosexual es un término predeterminado e inocuo que es poco probable que ofenda a los lectores. [22] Por ejemplo, la escala de Kinsey se puede dividir entre aquellos exclusivamente heterosexuales y todos los demás. [23] El término ha adquirido más importancia en el campo académico a partir de la década de 1980 y de manera más destacada en la década de 1990 con estudios importantes sobre las identidades de los jóvenes no heterosexuales y un número menor de estudios que analizaron específicamente a los estudiantes universitarios no heterosexuales. [24] El término no heterosexual también se utiliza para englobar a las personas transgénero e intersexuales , porque, aunque se trata de identidades de género en lugar de identidades sexuales, se encuentran dentro de las comunidades paraguas LGBT y queer. [15] [25] Además, el término no heterosexual abarca una amplia variedad de términos utilizados por diferentes culturas cuyos propios términos tal vez nunca se puedan traducir claramente a una identidad homosexual o bisexual; para investigar y extrapolar datos, es un término práctico y aceptado. [26]
En un libro de 2004 que integra "las disciplinas académicas de los estudios cinematográficos, la sociología, los estudios culturales y críticos" en relación con el fenómeno del Gran Hermano , se utilizó el término no heterosexual como un término universal para ayudar a comparar la información de más de treinta países. [6] Al explorar y estudiar el campo emergente de las personas mayores homosexuales, lesbianas y bisexuales, el término no heterosexual es el predeterminado para demostrar que la "gran mayoría" de la literatura asume que las personas mayores son heterosexuales y no hace "ningún esfuerzo" por explorar las experiencias y actitudes de quienes no lo son. [27] En Welfare and the State , los autores describen las ventajas percibidas de las lesbianas en el lugar de trabajo, ya que, en teoría, no tendrían hijos, por lo que serían ventajosos para la fuerza laboral. [28] Sin embargo, los autores señalan que muchas lesbianas no solo tienen hijos, sino que se identifican rutinariamente como heterosexuales durante gran parte de sus vidas o al menos hasta que sus hijos tienen la edad suficiente para que una identidad no heterosexual no afecte negativamente a sus familias. [28]
El término no heterosexual también se utiliza al estudiar las familias y las estructuras familiares de lesbianas y gays. [25] [29] Su uso se amplió en este contexto cuando se estaba explorando el impacto de la pandemia del SIDA en las comunidades de hombres homosexuales, ya que muchos hombres homosexuales creaban familias a partir de redes extendidas de amigos y estas se convertían en sus sistemas de apoyo. [25]
El uso del término “no heterosexual” para referirse a las personas LGBTQ como un término general podría perpetuar la heteronormatividad .
Jonathan Ned Katz sostiene que históricamente, el término se utilizó para obligar a las personas a adoptar una de dos identidades distintas; la "normalización de un sexo que era 'hetero' proclamó un nuevo separatismo heterosexual: un apartheid erótico que segregó por la fuerza a los normales del sexo de los pervertidos sexuales". [30] Argumenta que refuerza la idea de la " heterosexualidad obligatoria " y que cualquiera que no encaje en esa categoría va en contra de la norma . [30] Afirma que la heterosexualidad, como categorización y como término, no se creó hasta finales del siglo XIX, que antes de esto no se creía que las relaciones entre los sexos fueran abiertamente sexuales y que en la era victoriana el sexo se consideraba un acto entre "hombres varoniles y mujeres femeninas, [como] procreadores, no específicamente como seres eróticos o heterosexuales". [30] Además, sostiene que la división entre heterosexuales y no heterosexuales se produjo en la década de 1860 después de que "el crecimiento de la economía de consumo también fomentara una nueva ética del placer", [30] y lo erótico se convirtiera en una mercancía para comprar y vender; al mismo tiempo, el "aumento del poder y el prestigio de los médicos permitió a esos profesionales en ascenso prescribir una nueva sexualidad saludable". [30] Afirma que ahora los hombres y las mujeres debían disfrutar del sexo; las relaciones entre personas de los "sexos opuestos" se consideraban saludables y los profesionales médicos las fomentaban; y esta creación y celebración del "sexual normal" finalmente resultó en su contraparte: el "pervertido sexual", cualquiera que quedara fuera del ideal heterosexual. Katz afirma: "En su versión más temprana, el imperativo heterosexual del siglo XX generalmente seguía asociando la heterosexualidad con una supuesta 'necesidad', 'impulso' o 'instinto' humano de reproducción, un impulso procreador vinculado inexorablemente con la lujuria carnal... por lo tanto, se elogiaba la expresión de las emociones heteroeróticas como una mejora de la capacidad de procrear, la intimidad marital y la estabilidad familiar". [30] La oposición básica de los sexos se consideraba la base de una atracción sexual normal y saludable. Katz concluye que el término heterosexualidad se creó como una forma de subyugar a cualquiera que no se ajustara a los ideales dominantes de la sexualidad. Fue un término que creó una sensación de validación de que la heterosexualidad era la versión normal y saludable de la sexualidad humana. [30]
Margaret Denike y Patrick Hopkins han argumentado que " el heterosexismo y la homofobia se basan y sustentan en categorías binarias de género, específicamente en la suposición de que existen roles e identidades de género masculinos y femeninos distintos y adecuados contra los cuales se mide la desviación". [31] Según Erika Feigenbaum, el uso del término no heterosexual indica una desviación de lo que es aceptable en la sociedad al tiempo que resalta la yuxtaposición entre el heterosexual ideal y el no heterosexual no ideal, afirmando que "el heterosexismo tiene que ver con el dominio, y las prácticas que lo respaldan a menudo se replican, refuerzan y reflejan en las actitudes, comportamientos y prácticas incluso de [los] aliados mejor intencionados". [32]
Aunque "no heterosexualidad" se considera un término general para todas las identidades LGBTQ, a menudo se interpreta como otra palabra para homosexual, lo que contribuye a la continuación del borrado sistemático de la bisexualidad. La bisexualidad tiene una larga historia de ser eclipsada e ignorada a favor de la creencia en la monosexualidad , "[representa] un punto ciego en la investigación sexual". [33] El término no heterosexual sugiere una división entre heterosexual y homosexual, la dicotomía heterosexual-homosexual, en lugar del continuo heterosexual-homosexual , que da cuenta de las identidades que no son exclusivamente heterosexuales u homosexuales. Al separar las identidades en uno u otro , las identidades bisexuales quedan en un lugar de ambigüedad, "los bisexuales transgreden los límites de las comunidades identificadas sexualmente y, por lo tanto, siempre están dentro y fuera de una diversidad de comunidades en conflicto". [34] La dicotomía homosexual-heterosexual implícita que el término establece niega su uso como un término verdaderamente inclusivo; "[Las] categorías están construidas de tal manera que permiten a todos el acceso a una y sólo una, e insisten en que cualquiera que no esté ya perfectamente situado en una categoría u otra mejor que se ponga en camino hacia una." [35] Este enfoque en la lógica del "o esto o aquello", heterosexualidad o no heterosexualidad, donde la no heterosexualidad está estrechamente asociada con la homosexualidad en lugar de la homosexualidad en general, menosprecia a aquellos que el término intenta describir; "donde la bisexualidad merece ser mencionada, casi siempre se la presenta como un subproducto epistemológico e incidental, un efecto posterior o un resultado definitorio de la oposición de hetero/homosexualidad." [33]
El término no heterosexualidad se utiliza a menudo para describir a las personas de la comunidad LGBT+ con identidades no cisgénero. Esto se considera problemático, ya que la orientación sexual y la identidad de género son diferentes. Sin embargo, la distinción entre ambas es relativamente moderna. Históricamente, "[las personas transgénero] eran clasificadas como homosexuales por todos, incluidos los médicos que se especializaban en su tratamiento, y solo en los últimos cincuenta años aproximadamente se ha teorizado que el transgénero es diferente en su tipo de homosexualidad". [36] Muchas personas aún no comprenden o no hacen la distinción entre minorías de género y minorías sexuales. [36]
“A menudo se espera que las personas queer den cuenta de [sus] identificaciones sexuales ya sea demostrando [su] normalidad (es decir, [que] están dentro de la esfera de la heteronormatividad), o aceptando que [su] diferencia con la norma heterosexual constituye alguna forma de esencia”. [37] El término no heterosexual se utiliza para destacar la diferencia absoluta entre las identidades heterosexuales y queer. El lenguaje debe cambiar para describir a las personas LGBTQ como seres autónomos “en lugar de considerarlas únicamente como seres sexuales constituidos dentro de una lógica heterosexual de igualdad o diferencia”. [37] La binariedad implícita que perpetúa el término no heterosexual borra a aquellos cuyas identidades caen en el espectro entre la heterosexualidad y la homosexualidad. La dicotomía hetero/homosexual continúa la eliminación sistemática de las identidades bisexuales al enfatizar una oposición asumida sin nada permitido en el medio. [36] Ignora a quienes se identifican como no binarios, ya que el término no heterosexualidad ha sido interpretado como una categorización de quienes se sienten atraídos sexualmente por personas del "mismo sexo" en oposición a quienes se sienten atraídos por personas del "sexo opuesto". [36]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link); Versión PDF Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link);