La Shahada ( árabe : الشَّهَادَةُ aš-šahādatu ; pronunciación árabe: [aʃʃahaːdatʊ] , 'el testimonio'), [nota 1] también transcrito como Shahadah , es un juramento y credo islámico , y uno de los Cinco Pilares del Islam y parte del Adhan . Dice: "Doy testimonio de que no hay más deidad que Dios , y doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Dios ".
La Shahada declara la creencia en la unicidad ( tawhid ) de Dios y la aceptación de Mahoma como mensajero de Dios. Algunos musulmanes chiítas también incluyen una declaración de creencia en la wilayat de Ali , [1] pero no la consideran como una parte obligatoria para convertirse al Islam . [2] Por lo tanto, una sola recitación honesta de la Shahada es todo lo que se requiere para que una persona se convierta al Islam según la mayoría de las escuelas tradicionales . [3]
La declaración dice: [4] [5] [6] [7]
Las dos afirmaciones anteriores suelen ir precedidas de la frase ašhadu ʾan ('Doy testimonio de que'), que da como resultado la forma completa:
La Shahada puede traducirse al español como "No hay más dios que Dios. Mahoma es el mensajero de Dios". [8] En español, la capitalización de la letra inicial de una palabra indica que se trata de un nombre propio ; es decir, el nombre de una entidad única. Si se trata de un nombre con una letra inicial en minúscula, se trata de un "nombre común", es decir, un nombre que no es exclusivo de una entidad, sino que, en cambio, podría aplicarse a varios miembros de un conjunto. [9] Por lo tanto, la ortografía de la traducción replica el significado original árabe, de modo que dios es un nombre común y dios es un nombre propio único. [10]
El sustantivo shahādah ( شَهَادَة ), del verbo šahida ( [ʃa.hi.da] شَهِدَ ), de la raíz š-hd ( ش-ه-د ) que significa "observar, presenciar, testificar", se traduce como "testimonio" tanto en el sentido cotidiano como en el legal. [11] [nota 2] El credo islámico también se llama, en la forma dual , shahādatān ( شَهَادَتَان , literalmente "dos testimonios"). La expresión al-šahīd ( ٱلْشَّهِيد , "el Testigo") se utiliza en el Corán como uno de los " títulos de Dios ". [15]
En el Islam sunita , la Shahada tiene dos partes: 'lā ʾilāha ʾillā -llāh' ("No hay deidad excepto Dios"), y 'muḥammadun rasūlu llāh' ("Muhammad es el Mensajero de Dios"), [16] que a veces se denominan la primera Shahada y la segunda Shahada . [17] La primera declaración de la Shahada también se conoce como tahlīl . [18]
En el Islam chiíta , la Shahada también tiene una tercera parte opcional, una frase sobre Ali , el primer imán chiíta y el cuarto califa Rashidun del Islam sunita : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ( wa ʿaliyyun waliyyu llāh [wa.ʕa.lijːun wa.lijːu‿ ɫ .ɫaː.h] ), que se traduce como "Ali es el wali de Dios". [1]
En el Corán, la primera declaración de la Shahadah toma la forma lā ʾilāha ʾillā llāh dos veces ( 37:35 , 47:19 ), y ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Dios, no hay deidad excepto Él) con mucha más frecuencia. [19] Aparece en la forma más corta lā ʾilāha ʾillā huwa (No hay deidad excepto Él) en muchos lugares. [20] Aparece en estas formas unas 30 veces en el Corán. Nunca se adjunta con la segunda parte, y cualquier mención de Ali, que es particularmente importante para los musulmanes chiítas, está ausente del Corán. [21]
La naturaleza monoteísta del Islam se refleja en la primera frase de la Shahada , que declara la creencia en la unicidad de Dios y que él es la única entidad verdaderamente digna de adoración. [17] La segunda frase de la Shahada indica los medios por los cuales Dios ha ofrecido guía a los seres humanos. [22] El verso recuerda a los musulmanes que aceptan no solo la profecía de Mahoma sino también la larga línea de profetas que lo precedieron. [22] Mientras que la primera parte es vista como una verdad cósmica, la segunda es específica del Islam, ya que se entiende que los miembros de las religiones abrahámicas más antiguas no ven a Mahoma como uno de sus profetas. [22]
La Shahada es una declaración de ritual y de adoración. En un hadiz muy conocido , Mahoma define el Islam como dar testimonio de que no hay más deidad que Dios y que Mahoma es el Mensajero de Dios, dar limosna ( zakat ), realizar la oración ritual , ayunar durante el mes de Ramadán y hacer una peregrinación a la Kaaba : los cinco pilares del Islam son inherentes a esta declaración de fe. [17] [23]
La recitación de la Shahadah es la declaración de fe más común para los musulmanes. Los sunitas [15] , los chiítas duodecimanos , así como los ismailíes [24] la consideran como uno de los cinco pilares del Islam . Es susurrada por el padre al oído de un niño recién nacido, [15] y es susurrada al oído de una persona moribunda. [25] Las cinco oraciones diarias canónicas incluyen cada una una recitación de la Shahada. [22] La recitación de la Shahada es también el único paso formal en la conversión al Islam . [15] Esta ocasión a menudo atrae testigos y a veces incluye una celebración para dar la bienvenida a los conversos a su nueva fe. [17] De acuerdo con la importancia central que juega la noción de intención (árabe: نِيَّة , niyyah ) en la doctrina islámica, la recitación de la Shahada debe reflejar comprensión de su importancia y sinceridad sincera. [26] [27] La intención es lo que diferencia los actos de devoción de los actos mundanos y una simple lectura de la Shahada de su invocación como una actividad ritual. [26] [27]
Aunque las dos afirmaciones de la Shahada están presentes en el Corán (por ejemplo, 37:35 y 48:29 ), no se encuentran juntas como en la fórmula de la Shahada, [16] sino que están presentes en los hadices. [28] [29] [30] [31] Versiones de ambas frases comenzaron a aparecer en monedas y arquitectura monumental a finales del siglo VII, lo que sugiere que no se había establecido oficialmente como una declaración ritual de fe hasta entonces. [16] Una inscripción en la Cúpula de la Roca (est. 692) en Jerusalén dice: "No hay más deidad que Dios solo; Él no tiene socio con él; Muhammad es el Mensajero de Dios". [16] Otra variante aparece en monedas acuñadas después del reinado de Abd al-Malik ibn Marwan , el quinto califa omeya : "Muhammad es el Siervo de Dios y Su mensajero". [16] La evidencia material de la década de 690 documenta la existencia de diferentes versiones de la Shahada en diferentes regiones, en contraposición a lo que se estandarizaría en una versión uniforme en períodos posteriores. [32] Aunque no está claro cuándo la Shahada comenzó a usarse comúnmente entre los musulmanes, está claro que los sentimientos que expresa eran parte del Corán y la doctrina islámica desde el período más temprano. [16]
La Shahada se ha recitado tradicionalmente en la ceremonia sufí de dhikr (árabe: ذِکْر , "recuerdo"), un ritual que se asemeja a los mantras que se encuentran en muchas otras tradiciones religiosas. [33] Durante la ceremonia, la Shahada puede repetirse miles de veces, a veces en la forma abreviada de la primera frase donde la palabra 'Allah' ("Dios") se reemplaza por 'huwa' ("Él"). [33] El canto de la Shahada a veces proporciona un fondo rítmico para el canto. [34]
La Shahada aparece como un elemento arquitectónico en edificios islámicos de todo el mundo, como los de Jerusalén , El Cairo y Estambul . [16] [35] [36]
El arte europeo de finales de la Edad Media y el Renacimiento muestra una fascinación por los motivos de Oriente Medio en general y por la escritura árabe en particular, como lo indica su uso, sin preocupación por su contenido, en la pintura, la arquitectura y las ilustraciones de libros. [37] [38]
La Shahada se encuentra en algunas banderas islámicas . Por ejemplo, los wahabíes han usado la Shahada en sus banderas desde el siglo XVIII. [39] En 1902, Ibn Saud , líder de la Casa de Saud y futuro fundador de Arabia Saudita , agregó una espada a esta bandera. [39] La bandera moderna de Arabia Saudita se introdujo en 1973. [40] La bandera de Somalilandia tiene una franja horizontal de verde, blanco y rojo con la Shahada inscrita en blanco en la franja verde. [41]
La bandera de Afganistán bajo el régimen talibán es una bandera blanca con la Shahada inscrita en negro. Las diversas banderas negras yihadistas [ ancla rota ] utilizadas por los insurgentes islámicos desde la década de 2000 a menudo han seguido este ejemplo. La Shahada escrita sobre un fondo verde ha sido utilizada por los partidarios de Hamás desde aproximadamente el año 2000. [ cita requerida ] El proyecto de constitución de Afganistán de 2004 propuso una bandera con la Shahada en escritura blanca centrada en un fondo rojo. En 2006, el Estado Islámico de Irak diseñó su bandera utilizando la frase de la Shahada escrita en blanco sobre fondo negro. La fuente utilizada es supuestamente similar a la fuente utilizada como sello en las letras originales escritas en nombre de Mahoma . [ 42 ]
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