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Lista de personas que no juraron lealtad a Abu Bakr

Esta es una lista de personas que no juraron lealtad a Abu Bakr .

Se esperaba ampliamente que Ali sucediera al profeta islámico Mahoma tras su muerte , [1] debido a su cercanía y la preferencia declarada de Mahoma. [2] [3] Mientras realizaba los ritos funerarios de Mahoma, un grupo de compañeros de Mahoma se fue y proclamó a Abu Bakr como califa, mientras que otros permanecieron leales a Ali.

Fondo

Inmediatamente después de la muerte de Mahoma en el año 11 d. H. (632 d. C.), varios de los Ansar (nativos de Medina ) se reunieron en la Saqifah (patio) del clan Saida . [4] Según Madelung , los Ansar probablemente creían que su lealtad a Mahoma había expirado con su muerte y esperaban que la comunidad de Mahoma se desintegrara. Por esta razón, el propósito de su reunión podría haber sido simplemente restablecer el control sobre su ciudad, Medina , bajo la creencia de que la mayoría de los muhajirun (migrantes de La Meca ) regresarían a La Meca de todos modos. [5]

Al enterarse de la reunión, los compañeros de Mahoma, Abu Bakr y Umar, rápidamente se abrieron paso hacia Saqifah. [6] Después de una acalorada reunión, en la que un jefe de los Ansar fue golpeado hasta someterlo por Umar, el pequeño grupo de musulmanes reunidos en Saqifah acordaron en Abu Bakr como el nuevo jefe de la comunidad musulmana. [7] El evento de Saqifah excluyó a la familia de Mahoma, que se estaba preparando para enterrarlo, y a la mayoría de los Muhajirun . [8] Muchos miembros del clan de Mahoma, los Banu Hashim , así como varios compañeros de Mahoma se opusieron al nombramiento de Abu Bakr; [9] sostuvieron que Ali era el legítimo sucesor de Mahoma, designado por él en el Evento de Ghadir Khumm . [10] La cuestión sobre la sucesión de Mahoma eventualmente conduciría a la formación de las dos sectas principales del Islam, con los sunitas considerando a Abu Bakr como el sucesor de Mahoma y los chiítas creyendo que Ali era el sucesor legítimo de Mahoma. [a]

Lista

Según diversas fuentes, muchas personas no juraron lealtad a Abu Bakr inmediatamente después de la Saqifah. Algunos lo hicieron más tarde, [12] por diversas razones. Incluyeron:

Notas

  1. ^ La opinión chiíta es que Ali era el legítimo sucesor político y religioso de Mahoma y que, aunque Abu Bakr y los gobernantes políticos posteriores asumieron su derecho político, él y sus sucesores seguían siendo los líderes religiosos del Islam. [11]

Referencias

  1. ^ Bainbridge, Beryl (1985). La mujer y la familia en Oriente Medio . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 256.ISBN​ 9780292755291. Se esperaba que Ali sucediera a Mahoma en el liderazgo de la comunidad musulmana (ummah) tras la muerte del Profeta en 632.
  2. ^ Abbas (2021, p. 93): "Según Tabari, mientras tanto, un grupo de Ansar propuso a Ali como el más merecedor de liderar la comunidad  [...] El llamado fue ignorado  [...] Habrían recordado a todos sobre lo que el Profeta había dicho sobre el estatus de Ali en Ghadir Khumm no hace mucho."
  3. ↑ Abbas (2021, p. 95): "Destacó sus méritos y su parentesco con el Profeta como prueba que respalda su afirmación de ser el legítimo sucesor del Profeta".
  4. ^ Fitzpatrick y Walker (2014, pág.3)
  5. ^ Madelung (1997, pág. 31). Abbas (2021, pág. 92)
  6. ^ Abbas (2021, pág. 92). Hazleton (2009, pág.60)
  7. ^ Hazleton (2009, pág.65). Madelung (1997, págs. 31, 32)
  8. ^ Madelung (1997, pág. 32). Fitzpatrick y Walker (2014, págs. 3, 4). Abbas (2021, pág. 93). Hazleton (2009, pág. 65). Momento (1985, p. 18)
  9. ^ Khetia (2013, págs. 31, 32) Madelung (1997, pág. 32)
  10. ^ Fitzpatrick y Walker (2014, pág.186)
  11. ^ Meri 2005, pag. 523: "Un argumento más fuerte a favor de la escuela de al-Baqir fue su convicción de que el Profeta había designado y designado expresamente a 'Ali como su sucesor por nass al-jali (designación explícita); esto significaba que la autoridad del Imam no dependía de ninguno de los dos. electores humanos o la lealtad (bay'a) del pueblo."
  12. ^ Jafri, SHM (2002). Los orígenes y el desarrollo temprano del Islam chiíta (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. Poco a poco, uno tras otro, se reconciliaron con la situación y juraron lealtad a Abu Bakr.
  13. ^ Un diálogo chií-sunita que cita Al-Imama wa al-Siyasa, página 16 [1] Archivado el 10 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
  14. ^ abcdefghijklm Shaikh, Asif. Sahaba: el compañero. Np: np, nd Imprimir. Pág. 42-45
  15. ^ abcdefghi Abbas (2021, p. 96): "Mientras tanto, muchos compañeros destacados del Profeta se habían acercado a Abu Bakr para recordarle el derecho de Ali al cargo del califato. Entre ellos se encontraban Salman al-Farsi, Ammar ibn Yasir, Abu Dharr, Miqdad, Utbah ibn Abi-Lahab, Ubayy ibn Ka'b, Al-Numan ibn Ajlan, Uthman ibn Hunayf, Abu Ayub Ansar y Khuzamah ibn Thabit, entre otros."
  16. ^ abc Jafri, Syed Husain Mohammad (2002). "Capítulo 2: Saqifa, las primeras manifestaciones". Los orígenes y el desarrollo temprano del Islam chiíta . Prensa de la Universidad de Oxford.
  17. ^ abcdefghi Un diálogo chií-sunita en al-Islam.org [2] Archivado el 10 de junio de 2011 en la Wayback Machine.
  18. ^ Brelvi, Mahmud (1982). "Capítulo 19: Etapa temprana de la expansión del Islam". Seerat Al-Nabi . Instituto de Sindología, Universidad de Sind. pag. 23. Abu-dhar fue el sexto o séptimo converso al Islam.
  19. ^ "Sahih al-Bukhari 4240, 4241 - Expediciones militares dirigidas por el Profeta (saw) (Al-Maghaazi) - كتاب المغازى - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
  20. ^ "Sahih Muslim 1759b - El libro de la Jihad y las expediciones - كتاب الجهاد والسير - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 7 de marzo de 2022 .
  21. ^ ab Banerjee, Prathama (2021). Aspectos elementales de lo político: historias del sur global . Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 9781478012443. Bilal, designado por el profeta Mahoma como el primer muecín, que rechazó la lealtad a Abu Bakr después de la muerte de Mahoma.
  22. ^ Meri 2005, pag. 109: "Bilal nació de una esclava negra llamada Hamama en el clan árabe de Banu Jumah: en Hijaz".
  23. ^ Meri 2005, pag. 109: "Fue uno de los primeros conversos (al-sabiqun) al Islam"
  24. ^ Meri 2005, pag. 109: "En su primer año en Medina, el profeta Mahoma inició la práctica de llamar vocalmente a sus seguidores a la oración (adhan), y desde el principio encargó a Bilal realizar la tarea como muecín (mu'adhdhin). La ocasión más trascendental cuando pronunció el adhan fue cuando Mahoma y sus seguidores entraron victoriosamente en La Meca (8/629) y limpiaron la Casa de la Ka'ba y sus alrededores de todos los ídolos".
  25. ^ Meri 2005, pag. 109: "se confiaba en él como tesorero del Profeta"
  26. ^ Meri 2005, pag. 109, Bilal al-Habashi : "Después de la muerte del Profeta, Bila¯l se mostró reacio a hacer el llamado a la oración, ya que pudo haberse sentido insatisfecho con los arreglos de sucesión. Según se informa, se negó a jurar lealtad (bay'a) a Abu¯ Bakr (r. 11-13/632-634) como califa, y finalmente emigró y se estableció en Sham. En al menos una ocasión conmovedora, se sabe que Bilal pronunció el adhan después del Profeta, y eso fue a pedido de él. La amada hija de Mahoma, Fátima (m. 11/632) y sus dos hijos, al-Hasan (m. 50/669) y al-Husayn (m. 61/680)".
  27. ^ Las obras de Ibn Wāḍiḥ Al-Yaʿqūbī (volumen 3), traducción al inglés . 2018. pág. 744. al-Fadl b. al-Abbas, que era el portavoz de Quraysh, se levantó y dijo: "Gente de Quraysh, no está bien que la sucesión (khilafa) llegue a ser vuestra a través del engaño; tenemos derecho a ella ante vosotros, y nuestro compañero es más "Tienes más derecho que tú".
  28. ^ ab Sahih al-Bukhari , 5:59:546
  29. ^ ab Sahih musulmán , 19:4352
  30. ^ Jafri, SHM (2002). Los orígenes y el desarrollo temprano del Islam chiíta (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford.
  31. ^ Madelung 1997, pág. 22: "La presentación de Ibn al-'Abbas, sin embargo, no deja dudas de que consideraba a 'Ali con derecho a la sucesión"
  32. ^ Madelung 1997, pág. 41: "La negativa del omeya Khalid b. al-As, uno de los primeros conversos al Islam y un Compañero prominente, a jurar lealtad a Abu Bakr cuando regresó del Yemen a Medina un mes después de la sucesión de este último y su insistencia sobre los derechos de los Banu 'Abd Manaf (incluidos tanto Hashim como 'Abd Shams) son importantes".
  33. ^ Mackintosh-Smith, Tim (2019). Árabes: una historia de 3.000 años de pueblos, tribus e imperios . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 181. Malik ibn Nuwayrah... un líder de la tribu de Yarbu'
  34. ^ Mikaberidze, Alejandro (2011). "Guerras Ridda". Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica - Volumen 1 . ABC-CLIO. pag. 751.ISBN​ 9781598843361. Malik ibn Nuwayrah... era musulmán y fue designado por el propio Profeta para recaudar impuestos en el noreste de Arabia.
  35. ^ ab Razek, Ali Abdel (2012). "Capítulo 8: El Estado árabe". El Islam y los fundamentos del poder político . Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 110.ISBN​ 9780748656318. También queda claro por el hecho de que Sa'd ibn 'Ubadah se negó a darle lealtad a Abu Bakr, diciendo..."No renunciaré a la verdad de Dios. Incluso si los demonios y todos los hombres se aliaran para apoyarte. "No me uniré a ellos y esperaré hasta conocer el juicio del Todopoderoso"... Permaneció en este estado mental hasta que Abu Bakr murió.
  36. ^ al-Qarashi, Baqir Sharif (2018). ESTO ES EL SHIÍSMO (UN ESTUDIO OBJETIVO) .
  37. ^ ab Abbas (2021, p. 95): "Además de su familia y los miembros de Banu Hashim, un puñado de amigos de Ali habían comenzado a reunirse a su alrededor, incluidos algunos de los compañeros del Profeta, como Zubayr ibn al-Awwam y Talha ibn Ubaydullah."
  38. ^ abcd Al-Tabari. "Los acontecimientos del año 11". En Poonawala, Ismail K. (ed.). La historia de al-Ṭabarī, vol. 9: Los últimos años del profeta: la formación del estado 630-632 d.C./8-11 d.C. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 186-187. ISBN 9780887066924. Omar b. al-Khattab llegó a la casa de Ali. Talhah, al-Zubayr y algunos de los muhajirun estaban [también] en la casa [con Ali]. Umar gritó: "Por Dios, o sales a prestar juramento de lealtad [a Abu Bakr], o prenderé fuego a la casa". Al-Zubayr salió con la espada desenvainada. Al tropezar, la espada se le cayó de la mano, entonces saltaron sobre él y lo agarraron.
  39. ^ Una lista compuesta por fuentes como Ibn Hajar Asqalani y Baladhuri , cada uno en su Ta'rikh, Muhammad Bin Khawind Shah en su Rauzatu's-Safa , Ibn Abdu'l-Birr en su Isti'ab
  40. ^ Ibn Qutaybah , vol. 1, pág.29; citado en Ayoub , 2003, 18 [3]
  41. ^ Imamato: La Vicegerencia del Profeta por Sa'id Akhtar Rizvi , citando a Ibn Qutaybah en Al-islam.org [4]
  42. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari , vol. 3, p.208; Ayoub, 2003, 21 [5]
  43. ^ ab Enciclopedia chiíta [6] citando a Ibn Qutaybah , Massudi , Ibn Abu al-Hadid

Fuentes