" La carta robada " es un cuento del autor estadounidense Edgar Allan Poe . Es el tercero de sus tres relatos policiacos protagonizados por el ficticio C. Auguste Dupin ; los otros dos son " Los crímenes de la calle Morgue " y " El misterio de Marie Rogêt ". Estos relatos se consideran precursores importantes de la novela policiaca moderna. Apareció por primera vez en el anuario literario The Gift de 1845 (1844) y pronto se reimprimió en numerosas revistas y periódicos.
El narrador anónimo se encuentra con el famoso detective aficionado parisino C. Auguste Dupin cuando se les une G—, prefecto de la policía de París. G— le informa a Dupin del robo de una carta dirigida a ella en el tocador real de la reina. El ladrón es el inescrupuloso ministro D—, que cambió la carta por otra sin importancia durante una visita a la reina y que desde entonces ha estado utilizando su contenido para chantajearla . Dupin está de acuerdo con dos conclusiones de G—: que la carta aún no se ha hecho pública, ya que hacerlo daría lugar a ciertas circunstancias que aún no han ocurrido; y que D— debe tenerla a mano, listo para revelarla en cualquier momento.
La policía ha registrado a fondo la casa de D— (a la que se denomina «hotel», en consonancia con el uso de las palabras parisinas de la época) y a la persona en busca de la carta, incluido un examen exhaustivo de los muebles, las paredes y las alfombras en busca de algún escondite oculto, pero no ha encontrado nada. Dupin sugiere que G— y sus hombres repitan la búsqueda y solicitan una descripción de la carta, que G— proporciona. Un mes después, la policía sigue sin tener nada que mostrar por sus esfuerzos y un frustrado G— declara que pagaría 50.000 francos a quien pueda ayudar a encontrar la carta. Dupin le dice a G— que le escriba un cheque por esa cantidad; una vez que lo ha hecho, Dupin saca la carta de un escritorio y un G— exultante corre a devolvérsela a la reina.
Dupin explica entonces al narrador que la policía no tuvo en cuenta la psicología de su adversario al ejecutar su búsqueda, trazando un paralelo con un colegial que conoció una vez que explotó los métodos de pensamiento de sus compañeros de clase para ganar todas sus canicas en el juego de pares e impares. La policía había asumido que, dado que la carta era tan políticamente sensible, D— se esforzaría mucho por ocultarla; sin embargo, Dupin conjeturó que, en cambio, estaría escondida a plena vista. Se las ingenió para visitar a D— en su casa, disfrazando sus ojos detrás de gafas verdes para inspeccionar disimuladamente las habitaciones. Colgando cerca de la repisa de la chimenea había un tarjetero barato con una carta sucia y medio rota en una de sus ranuras. Dupin determinó que esa era la carta perdida, que D— había doblado al revés, vuelto a dirigir y sellada, y dañada para ocultar su naturaleza. Dejó su caja de rapé atrás al partir, como excusa para volver al día siguiente. Poco después de esta segunda llegada, se produjo un disturbio en la calle, organizado de antemano con un cómplice a sueldo. Mientras D— estaba distraído, Dupin tomó la carta y la reemplazó por un duplicado que había preparado.
Dupin decidió no intentar apoderarse de la carta abiertamente por temor a que D— lo hubiera hecho matar. Como apoya políticamente a la reina y le guarda un viejo rencor a D—, espera que D— intente utilizar el duplicado en su plan de chantaje y así provocar su propia caída. En lugar de insultar a D— dejándolo en blanco, Dupin había escrito una cita de la obra de Prosper Jolyot de Crébillon Atrée et Thyeste que implica que tomó el original: Un dessein si funeste, / S'il n'est digne d'Atrée, est digne de Thyeste ("Si un designio tan siniestro no es digno de Atreo , es digno de Thyestes ").
Esta historia apareció por primera vez en The Gift: A Christmas and New Year's Present for 1845 , publicada en diciembre de 1844 en Filadelfia por Carey y Hart. Poe ganó 12 dólares por su primera impresión. [1] Más tarde se incluyó en la colección de 1845 Tales by Edgar A. Poe .
El epígrafe " Nihil sapientiae odiosius acumine nimio " ("Nada es más odioso para la sabiduría que la inteligencia excesiva") atribuido por Poe a Séneca no se encontró en la obra conocida de Séneca. Es del tratado de Petrarca De remediis utriusque fortunae . Poe probablemente tomó la referencia de la novela Diez mil al año de Samuel Warren . [2]
Dupin no es un detective profesional. En "Los crímenes de la calle Morgue", Dupin acepta el caso por diversión y rechaza una recompensa económica. En "La carta robada", sin embargo, Dupin acepta el caso por lucro y venganza personal. No está motivado por la búsqueda de la verdad, acentuada por la falta de información sobre el contenido de la carta robada. [3] El método innovador de Dupin para resolver el misterio es tratar de identificarse con el criminal. [4] El ministro y Dupin tienen mentes igualmente afines, combinando habilidades de matemático y poeta, [5] y su batalla de ingenio amenaza con terminar en un punto muerto. Dupin gana debido a su fuerza moral: el ministro es "sin principios", un chantajista que obtiene poder explotando la debilidad de los demás. [6]
"La carta robada" completa el recorrido de Dupin por diferentes escenarios. En "Los crímenes de la calle Morgue", viaja por las calles de la ciudad; en "El misterio de Marie Rogêt", está al aire libre; en "La carta robada", está en un espacio privado cerrado. [7] El lingüista francés Jean-Claude Milner sugiere que Dupin y D— son hermanos, basándose en la referencia final a Atreus y su hermano gemelo Tiestes . [8]
En mayo de 1844, justo antes de su primera publicación, Poe le escribió a James Russell Lowell que consideraba "La carta robada" "quizás el mejor de mis cuentos de raciocinio ". [5] [9] Cuando se volvió a publicar en The Gift en 1845, el editor lo llamó "una de las ilustraciones más aptas que podrían concebirse de ese curioso juego de dos mentes en una persona". [10]
La historia de Poe provocó un debate entre los teóricos literarios en los años 1960 y 1970. Jacques Lacan sostuvo en Ecrits que el contenido de la carta de la reina es irrelevante para la historia y que el "lugar" apropiado del significante (la carta misma) está determinado por la estructura simbólica en la que existe y es desplazada, primero por el ministro y luego por Dupin. [11] Jacques Derrida respondió a la lectura de Lacan en " Le Facteur de la vérité " ("El proveedor de la verdad"), cuestionando los supuestos estructuralistas de Lacan. Las relaciones triangulares que Lacan afirma que son fundamentales para la historia no son, de hecho, más fundamentales que otras relaciones estructuradas que uno puede percibir en ella. Derrida ve la lectura de Lacan como otro estructuralismo más que intenta establecer una verdad última y fundamental para la historia. En realidad, según Derrida, ninguno de los esquemas estructurales que uno puede ver en la historia es más fundamental que cualquier otro. [12] La lectura estructuralista de Lacan y la lectura deconstructiva de Derrida provocaron una respuesta de Barbara Johnson , quien medió el debate sugiriendo que la letra pertenece desde el principio a la reina como sustituto de un falo. [13]
Donald E. Pease sugiere que Lacan "equipara la posesión de una carta -definida como una 'falta' de contenido- con la castración 'literal' en oposición a la 'simbólica', de ahí el olor de lo femenino. En otras palabras, la 'posesión' de la falta que de otro modo sería desplazada por el lenguaje identifica al poseedor con la falta que 'ella' cree poseer. De modo que la feminidad existe como un 'efecto' del delirio de posesión de una falta que de otro modo sería desplazada (¿como un efecto masculino?) por el robo sin fin de la carta". [14]
El debate hasta mediados de los años 1980 se recoge en un útil aunque incompleto volumen titulado The Purloined Poe . [15] El volumen no incluye, por ejemplo, la lectura de Richard Hull basada en la obra de Michel Foucault , en la que sostiene que "'La carta robada' es un buen texto para cuestionar la afirmación metalingüística de que los artistas no pueden evitar la vigilancia, porque es un discurso sobre la superioridad de la poesía sobre la vigilancia". [16] Slavoj Žižek pregunta: "Entonces, ¿por qué una carta siempre llega a su destino? ¿Por qué no podría, al menos a veces, también dejar de llegar?" [17] Hollis Robbins critica a Derrida por su propia ceguera al patriotismo al prefaciar su lectura de "La carta robada" con una lectura de " El traje nuevo del emperador ": "En opinión de Derrida, tanto la historia de Poe como la de Andersen presentan a un rey cuya hombría está en peligro, que está rodeado de funcionarios ineficaces y guiados por la costumbre, y que es salvado por un individuo que ve lo que es obvio. ... Ambos salvan a la corona de una mayor vergüenza. ... Nunca hay duda de que un rey podría o debería caer en desgracia". [18]
La carta robada (audiolibro de dominio público) en LibriVox