El neoísmo es un -ismo paródico . Se refiere tanto a una red subcultural específica de artistas del espectáculo y de los medios experimentales como, de manera más general, a una filosofía práctica subterránea. Opera con seudónimos e identidades colectivamente compartidos , bromas , paradojas , plagios y falsificaciones , y ha creado múltiples definiciones contradictorias de sí mismo para desafiar la categorización y la historización.
Las definiciones del neoísmo siempre han sido objeto de controversia. La principal causa de ello es el concepto indefinible de neoísmo, que dio lugar a relatos muy diferentes y tácticamente distorsionados sobre el neoísmo y su historia. Sin embargo, lo que no se discute es el origen del movimiento a finales de los años 70 en Canadá. Fue iniciado por el artista de performance y multimedia canadiense nacido en Hungría Istvan Kantor (también conocido como Monty Cantsin ) en 1979, en Montreal. Casi al mismo tiempo, la identidad de estrella pop abierta de Monty Cantsin se difundió a través del artista postal David Zack [1] (nacido en Nueva Orleans el 12 de junio de 1938, fallecido presumiblemente en Texas alrededor de 1995) con la colaboración de los artistas Maris Kudzins y el artista de performance Istvan Kantor.
A mediados de los años 1980 se produjeron cismas. Surgieron preguntas e inquietudes sobre si el apodo de "estrella pop abierta" Monty Cantsin se estaba asociando excesivamente con ciertos individuos. Más tarde, el escritor Stewart Home buscó separarse del resto de la red neoísta, manifestándose en los libros de Home sobre el neoísmo en oposición a los diversos recursos neoístas en Internet. En términos no neoístas, el neoísmo podría llamarse una subcultura internacional que en un principio se puso en continuidad y discontinuidad simultáneas con, entre otros, las artes experimentales (como el dadaísmo , el surrealismo , Fluxus y el arte conceptual ), el punk , la música industrial y el electropop , los movimientos políticos y religiosos de espíritu libre , la literatura de ciencia ficción , la ' patafísica ' y la ciencia especulativa . El neoísmo también reunió a jugadores con antecedentes en el graffiti y la actuación callejera, la escritura lingüística (más tarde conocida como poesía lingüística ), el cine y el video experimentales , el arte postal , la Iglesia primitiva del subgenio y la cultura gay y lésbica . El neoísmo se transformó gradualmente de una subcultura activa a una leyenda urbana autoescrita . Como efecto secundario, desde fines de los años 1980, muchas otras subculturas, grupos artísticos y políticos se han referido al neoísmo (a menudo vagamente) o incluso se han opuesto a él, perpetuando así su mito.
Desde la desaparición gradual del neoísmo en la década de 1990, han aparecido breves ramificaciones, entre ellas The Seven By Nine Squares , el uso frecuente por parte de Stewart Home de Karen Eliot (así como de Sandy Larson, Luther Blissett (seudónimo) y otros) para reemplazar a Monty Cantsin como la encarnación del concepto de estrella pop abierta. "Este proyecto... confunde las restricciones que definen y delimitan la identidad individual... Los detalles cambiantes, como los datos biográficos... suelen considerarse indispensables [ sic ] para asegurar la firma de un individuo". [2]
El neoísmo, como nombre para un contexto diferente, fue acuñado en 1914 por el satírico estadounidense Franklin P. Adams como una parodia de las artes modernas. [3] Sydney J. Bounds usó la palabra como el nombre de un planeta en su historia de ciencia ficción de 1977 No Way Back . [4] En 1980, Monty pasó dos semanas en el Storefront de San Francisco de la artista postal Ginny Lloyd , [5] un proyecto de arte viviente de un año que realizaba eventos e instalaciones de arte en la ventana de una tienda. Vivió en el espacio, recopiló escritos y lanzó su Campaña de Sangre.
El neoísmo se extendió rápidamente a otros lugares de América, Europa y Australia e involucró hasta dos docenas de neoístas . Hasta finales de la década de 1980 y antes de la disponibilidad masiva de Internet , la red de arte postal continuó siendo utilizada como el principal canal de comunicación y propaganda del neoísmo. [6]
Los neoístas se refieren a sus estrategias como "la gran confusión" y "juego radical". Se llevaron a cabo en festivales semiprivados en apartamentos que tuvieron lugar en América del Norte, Europa y Australia entre 1980 y 1998 y en publicaciones que buscaban encarnar la confusión y el juego radical en lugar de simplemente describirlo. En consecuencia, tanto los festivales neoístas como los escritos neoístas experimentaron con el debilitamiento radical de la identidad, los cuerpos, los medios y las nociones de propiedad y verdad. A diferencia de las corrientes posmodernas típicas , el experimento fue práctico y, por lo tanto, existencial. Monty Cantsin, por ejemplo, no era simplemente un seudónimo colectivo o una persona mítica, sino una identidad vivida por los neoístas en su vida cotidiana.
Para estos fines, los neoístas emplearon performances , videos , publicaciones de prensa pequeña (como Smile , la revista internacional de múltiples orígenes) y virus informáticos , pero también alimentos ( Chapati ), planchas de vapor en llamas y perchas de metal (usadas como antenas telepáticas). Tomando prestado de Thomas Pynchon , el neoísmo podría ser más apropiadamente llamado un " milagro anarquista " de una red internacional de personas altamente excéntricas que colaboraban, a menudo con intensidad extremista, bajo la identidad compartida de Monty Cantsin y el neoísmo.
En 2004, Javier Ruis citó al Neoísmo en respuesta a la condena de la Asamblea Nacional Contra el Racismo a los anarquistas que interrumpieron la sesión del Tercer Foro Social Europeo sobre anti-m y antirracismo en Londres (PGA considerada como el teatro invisible neoísta).
A principios de los años 1980, el neoísta Reinhard U. Sevol fundó el Anti-Neoísmo, que otros neoístas adoptaron al declarar que el neoísmo era una pura ficción creada por anti-neoístas. El neoísta holandés Arthur Berkoff operó como un movimiento unipersonal "Neoísmo/Antineoísmo/Pregroperativismo". De manera similar, Blaster Al Ackerman se declaró "salmineoísta" en honor al actor siciliano-estadounidense Sal Mineo , y John Berndt fue acreditado por Ackerman por haber dado al neoísmo el nombre de "arte español", alrededor de 1983. En 1989, después del "Festival del Plagio" post-neóísta en Glasgow, Escocia , el artista Mark Bloch abandonó el arte postal y después de publicar "La última palabra" permaneció desafiantemente en silencio sobre el neoísmo durante casi dos décadas. En 1994, Stewart Home fundó la Alianza Neoísta como una orden oculta con él mismo como el mago. Al mismo tiempo, los activistas italianos del proyecto Luther Blissett actuaban bajo el nombre de "Alleanza Neoista".
En 1997, el crítico Oliver Marchart organizó en Viena un "Congreso Mundial Neoísta" en el que no participó ningún neoísta. En 2004, Istvan Kantor recibió el Premio del Gobernador General y en Berlín tuvo lugar un "Festival Departamental Neoísta" internacional .
Con su broma de diseño CONSUMER'S REST Lounge Chair , [7] [8] [9] [10] el "grupo de artistas unipersonales" Stiletto Studio,s [11] [12] [13] estableció una conexión motivada subculturalmente y contraculturalmente entre los aspectos determinados neoísticamente de la crítica del consumo cultural y los aspectos críticos del consumo de diseño del Neues Deutsches Design (Nuevo Diseño Alemán) en el 9º Festival Neoísta en Ponte Nossa en 1985 y en el Festival de Plagio en la Universidad de Arte de Braunschweig en 1988. [14] [15] [16] También participaron en un trabajo de relaciones públicas crítico del consumo de medios en colaboraciones y conspiraciones neoístas, especialmente con el principal terrorista del Neoísmo TENTATIVELY, a CONVENIENCE (cit.: "El neoísmo es un prefijo y un sufijo sin sustancia en el medio" [17] ) sobre el aspecto de la Interpasividad , una Término neoísta acuñado por Stiletto. Desde 1988, Gordon W. los había consultado regularmente, y desde 1994, sobre una base predominantemente interpasiva, como nutricionistas antineoístas . En 1995, Stiletto Studio presentó MENOS función ES MÁS diversión como una venta especial post-neoísta de desechos de diseño en desuso en la tienda de proyectos Spätverkauf de Laura Kikauka en la Volksbühne de Berlín . [18] [19] [20] [21]
Otros artistas que explícitamente, aunque vagamente, dan crédito al neoísmo son The KLF , Luther Blissett , Alexander Brener / Barbara Schurz , Lee Wells y Luke Haines (de The Auteurs y Black Box Recorder ). El artista holandés contemporáneo Thomas Raat creó una serie de obras de arte basadas en manifiestos neoístas y documentos fotográficos. [22]
"El neoísmo es un prefijo y un sufijo sin sustancia en el medio" - TENTATIVAMENTE, una CONVENIENCIA
"El neoísmo es un movimiento que busca crear la ilusión de que existe un movimiento llamado neoísmo". "Venid, uníos a nosotros. Queremos la guerra con vosotros". - John Berndt
“Si el neoísmo no existiera, no tendríamos que crearlo” – Artemus Barnoz
"No se trata de describir el neoísmo sino de abolirlo" - Luther Blissett
“El neoísmo no existe más que en las reacciones que genera” – Roberto Bui/ Wu Ming Yi
“El tiempo no es dinero y tenemos mucho” – Kiki Bonbon
"El plagio es necesario. El progreso lo implica. ¡BASTA DE OBRAS MAESTRAS!" - Karen Eliot
“¡Los neoísmos no son sólo para Navidad, son para toda la vida!” - Stewart Home
“Somos los neoístas, no nos escuchéis” – Monty Cantsin
“El neoísmo es un error conspirativo” – Stiletto Studio
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