Neijuan (chino:内卷;pinyin: nèijuǎn ; lit. 'rodar hacia adentro' IPA: [nei̯˥˩tɕɥɛn˩˧] ) es unpréstamolingüístico de la palabra china parainvolución. Neijuan está formado por dos caracteres que significan "dentro" y "rodando".[1] Neijuan se ha difundido a casi todos los ámbitos de la vida enChina continentalen los últimos años, debido a la distribución desigual de los recursos sociales,económicosyeducativosy al malestar económico en curso, especialmente en términos dede educación superiory mercados laborales. Neijuan refleja una vida deexceso de trabajo, estrés,ansiedady sensación de estar atrapado, un estilo de vida en el que muchos enfrentan los efectos negativos de vivir una vida muy competitiva a cambio de nada.[1]
La involución fue desarrollada como concepto sociológico por el antropólogo estadounidense Alexander Goldenweiser en su libro de 1937 Antropología: Introducción a la cultura primitiva . [2] En este trabajo, Goldenweiser identifica la involución como un proceso cultural. Cuando una sociedad alcanza su forma final, no puede evolucionar ni estabilizarse. En cambio, solo puede complicar sus elementos internos. Goldenweiser usa el arte decorativo maorí como ejemplo. [3] El desarrollo del arte se realizó dentro del marco de patrones ya existentes. Las piezas finales eran elaboradas y complicadas en apariencia, pero fundamentalmente iguales a los patrones ya existentes.
Este término fue utilizado posteriormente por su colega antropólogo norteamericano Clifford Geertz , quien lo popularizó en su libro de 1963 Involución agrícola: los procesos de cambio ecológico en Indonesia . [4] En este trabajo, Geertz analizó el proceso de cultivo del arroz después del dominio colonial holandés . Geertz descubrió que a pesar de la complejidad del proceso, junto con la creciente cantidad de mano de obra que se le asignaba, la productividad se mantuvo estancada. Todos estos mayores esfuerzos para aumentar la productividad dieron pocos resultados. Todo esto lo único que hizo fue complicar los procesos y sistemas ya existentes. Para Geertz, esto fue la involución.
El concepto de Geertz fue introducido en los estudios rurales chinos por el sinólogo indio Prasenjit Duara y el historiador chino Philip Huang (黄宗智Huang Zongzhi ), lo que despertó cierta controversia en los círculos académicos chinos. Huang explicó la involución utilizando el concepto económico de rendimientos decrecientes en su libro La economía campesina y el cambio social en el norte de China (versión china华北的小农经济与社会变迁publicado en 2000), que se desvió de la explicación original de Geertz. [5]
Desde 2020, la palabra "involución" ( nèijuǎn ) se ha convertido en una palabra del argot de Internet en China continental y podría, por extensión, referirse a una cultura tóxica en la que se espera que las personas se mantengan por delante de los demás. También podría tener otras connotaciones negativas, como competencia feroz , carrera hacia el abismo , etc., según su contexto. Xiang Biao, un antropólogo, describe la palabra del argot de Internet "involución" como "un bucle sin salida en el que las personas se fuerzan constantemente" y "una carrera en la que a los participantes no se les permite fallar o salir". [6] Otras personas lo describieron como un proceso en el que las personas "obtienen una ligera ventaja explotándose a sí mismas y compitiendo excesivamente dentro de un grupo". Influenciado por su popularidad, el número de artículos académicos que contienen la palabra clave "involución" aumentó, pero el significado se ha desviado aún más del sentido sociológico original, lo que ha llevado a algunas críticas de que se ha abusado de la palabra. [7]
En la China contemporánea, el concepto de neijuan se ha difundido en las sociedades modernas a través de medios de comunicación como periódicos y plataformas de redes sociales como Weibo . En Weibo, el número de páginas vistas de varios temas relacionados con neijuan ha superado los mil millones, y en una elección en 2020, neijuan fue una de las "10 palabras de moda" del año en China. [8] Neijuan se ha vuelto tan popular porque tiene una fuerte influencia en las formas de vida de los jóvenes y los padres de clase media contemporáneos. La difusión de la palabra neijuan se puede rastrear en la cronología a continuación.
En septiembre de 2020, una fotografía de un estudiante universitario de una de las universidades de élite, Tsinghua, se volvió viral en las plataformas de redes sociales con más de mil millones de visitas. [9] La imagen del niño trabajando en su computadora portátil mientras todavía andaba en bicicleta resonó en la mayoría de los millennials o la generación Z , que incluye a las personas nacidas después de la década de 1990. [9]
Este incidente animó a otros a publicar más fotografías de otros estudiantes que se habían esforzado y que se habían convertido en reyes involuntarios. Los “me gusta” y las publicaciones de fotografías similares hicieron que “neijuan” se convirtiera en una de las 10 palabras de moda del año en China. [9]
En 2021, el concepto de universidad neijuan se tradujo en la hipercompetitiva industria tecnológica de China, que es el destino preferido de la mayoría de los graduados. Con un número cada vez mayor de graduados con calificaciones educativas relevantes, el mercado laboral se está volviendo muy competitivo. Esto obliga a muchos a trabajar en áreas para las que están sobrecalificados , como convertirse en conductores de comida para llevar . [10] En asociación con estas vistas, estas imágenes se popularizaron.
Muchos estudiantes graduados se involucran en una cultura laboral 996, como los servicios de comida para llevar, después de dejar las universidades. [11] Algunas de las imágenes muestran a los conductores de comida para llevar haciendo todo lo posible para entregar la comida en nombre de Meituan (美团), una corporación de servicios de entrega de alta tecnología, con un alto nivel de cultura empresarial competitiva. [11] Muchos trabajadores, incluidos los conductores de comida para llevar, son como robots. Están trabajando extremadamente duro, pero sin un propósito real.
Como resultado de la era neijuan , la mayoría de los padres chinos de clase media ya no ven la educación como un medio de ascenso social . Los padres sienten la necesidad de compensar en exceso sólo para asegurarse de que sus hijos no retrocedan en la escala social en los próximos años. Estos esfuerzos intensificados se realizan mediante la participación activa y el gasto financiero. La participación de los padres se manifiesta de las siguientes maneras. En primer lugar, los padres prefieren familiarizarse con el contenido de lo que se enseña en la escuela, esto es para asegurarse de que puedan enseñar a sus hijos cuando sea necesario. Se ha convertido en algo común que los padres compren tres libros en materias como matemáticas, un libro para el estudiante, uno para los padres y uno para dejar en el trabajo. En segundo lugar, en comparación con sus homólogos occidentales, la lucha por elegir las mejores instituciones educativas comienza ya en la guardería y no antes de la universidad. Los padres están ansiosos debido a la creciente competencia, en consecuencia, comienzan a involucrarse plenamente en la educación de sus hijos desde una edad muy temprana. Como consecuencia de Neijuan , para formar candidatos competentes para universidades de élite, los padres deben cumplir con un orden establecido de hacer las cosas, no hay escapatoria. El tiempo se ha convertido en un factor importante porque las acciones deben tomarse en el momento adecuado, de lo contrario será demasiado tarde.
En tercer lugar, los padres se encuentran ahora en posiciones en las que deben presionar mucho a sus hijos, y los niños tienen poco o nada que decir. Presionar a sus hijos es una característica que comparten los padres modelo de clase media. Este comportamiento ha popularizado palabras como " jiwa " ("niño gallina"), " madre tigre " y " sangre de pollo ", [nota 1] en referencia a la ambiciosa crianza de los padres chinos contemporáneos. [11] Una madre tigre es una madre controladora que no permite a sus hijos ninguna libertad. Algunos ejemplos de comportamiento de madre tigre incluyen hacer que los niños de la escuela primaria estudien materias como química y física a través de tutorías después de la escuela, aunque el programa de estudios introduce estas materias en el tercer año de la escuela secundaria . Un padre explicó que "no es suficiente competir solo en términos de estudios", tener algún tipo de talento ahora se considera un requisito de ingreso significativo a las universidades de élite. Como resultado, tocar el piano y nadar no son talentos valiosos como lo fueron antes, como se muestra en las valiosas cadenas de habilidades a continuación.
Instrumentos musicales: Órgano > arpa > violonchelo > violín > flauta > saxofón > batería > piano
Deportes físicos: Ecuestre > golf > hockey sobre hielo > esgrima > béisbol/fútbol americano > patinaje artístico > tenis > fútbol > Taekwondo > bádminton > natación > carrera.
Además, los padres chinos de clase media contemporáneos están sobrecompensando el costo gastado en la educación de sus hijos. En los últimos años ha habido una tendencia entre los padres a mudarse a Haidian , un distrito en Beijing . [11] Haidian es el hogar más famoso para padres abnegados y enfocados en la educación, esto se debe a las fuertes instituciones públicas que se encuentran en el área. [11] Las escuelas en Haidian enseñan programación desde una edad muy temprana; cuando los niños están en la escuela secundaria, ya tienen un nivel avanzado en lenguajes de programación como C++ y Python . [11] Es el deseo de la mayoría de los padres mudarse a ciudades con escuelas públicas de calidad como la ciudad de Haidian, sin importar el costo. Por lo tanto, para asegurar que sus hijos asistan a escuelas estimadas, los padres pagan altos precios inmobiliarios debido a los mercados sobrevaluados.
En la universidad, el aprendizaje adopta un enfoque más independiente, donde los estudiantes se vuelven responsables de sí mismos y tienen el control de qué y cuándo aprenden. Aunque se piensa que la universidad es un momento para hacer nuevos amigos, explorar nuevos intereses e incluso entenderse mejor a uno mismo, la realidad es diferente en China. [12] Como afirmó Li Meng, decano de Yuanpei College , "el GPA es el centro, independientemente de sus niveles educativos, los estudiantes prestan atención a su GPA". La noción de que el GPA en el centro es el resultado de neijuan , no hay escapatoria porque "no importa qué camino tomes en el futuro, el GPA es el seguro básico". Como resultado, hay un número cada vez mayor de incidentes en los que los estudiantes llevan el estudio a extremos perturbadores. Un ejemplo de ello es el rey involutivo de Tsinghua. Detrás de la noción anterior está la función de las instituciones de nivel superior como agentes para la selección de talentos de élite, por lo tanto, con la depreciación de las calificaciones académicas, la mayoría de los estudiantes sienten la necesidad de desempeñarse por encima del promedio. La creciente generación de jóvenes estudiantes “involucionados” se ve envuelta en un ciclo interminable de competencia y autoflagelación hasta que todo conocimiento pierde sentido.
En China, la vida laboral de las élites sociales más jóvenes es muy diferente a la de sus predecesores. Los jóvenes están atrapados en entornos laborales hipercompetitivos y poco saludables como "los nuevos estándares de la industria". [13] Para asegurarse de que sigan siendo relevantes en el trabajo, los empleados están atrapados en la cultura laboral 996. 996 es el nuevo requisito de la industria para industrias bien pagadas como finanzas y tecnología, donde los empleados trabajan de 9 am a 9 pm durante 6 días a la semana. [14] Bajo 996, los empleados trabajan más de 60 horas a la semana, una cifra que es 1,5 veces más que las 44 horas semanales legalizadas según lo establecido en el artículo 36 de la ley laboral . [14] Además, aunque el requisito de la ley laboral pide que a los trabajadores se les pague 2,275 veces su salario base si trabajan bajo el programa 996, hay informes de que los trabajadores rara vez son compensados. [14] En un esfuerzo por resaltar su frustración, varios programadores han creado sitios web como 996icu y han publicado una lista negra de empresas que fomentan estas culturas laborales explotadoras. [14] Algunas de las empresas más famosas incluyen 58.com , Youzan , JD.com , Alibaba y la empresa matriz de TikTok , ByteDance . Sin embargo, estos esfuerzos son en vano ya que neijuan ha hecho que el ingreso a estos trabajos sea muy difícil, por lo tanto, no hay vuelta atrás "su mayor temor es quizás perder lo que ya tienen", no hay escapatoria. [15] Finalmente, muchos trabajadores, incluidos los conductores de comida para llevar, son como robots. Están trabajando extremadamente duro, pero sin un propósito real. [10]
La generación anterior alcanzó la mayoría de edad durante la apertura de la economía china, y experimentó una gran movilidad social y la creación de mercados en muchos sectores. Xiang Biao señaló que las personas de la generación anterior tuvieron una infancia más segura y una movilidad ascendente. [16] Ahora que los mercados de muchos sectores están en gran medida saturados en estos sectores y la movilidad social se ha estancado, la Generación Z no disfruta del mismo tipo de abundancia de oportunidades [16]
La cultura del exceso de trabajo que constituía gran parte de los neijuan ha engendrado un sentimiento anticapitalista entre la población sobrecargada de trabajo. El ex editor jefe de Harper's Bazaar China, Su Mang, llamó al neijuan "la brecha entre el deseo y la indolencia". Su ha sido criticado como un " capitalista típico " y obligado a disculparse. [17] Jack Ma llamó a 996 una "fortuna ganada a través del trabajo duro ", [18] y fue etiquetado como un "capitalista chupasangre". [17]
El término tangping , que significa “quedarse tumbado” y renunciar al trabajo duro, también ha ganado mucha popularidad. El tangping se ha interpretado como una especie de resistencia al neijuan , como una salida de la competencia mediante la renuncia a un esfuerzo inútil. El tangping surgió bajo el estrés del exceso de trabajo y prometía una forma de resistencia al ciclo de explotación.[19]
La posición del gobierno sobre este tema es en gran medida positiva y alentadora, ya que se considera que el trabajo duro de los trabajadores impulsaría la economía.
La resistencia al neijuan, como el tangping, ha generado preocupación en los medios oficiales del estado , y algunos medios llegaron al extremo de condenar abiertamente el acto de tangping . [17] Xu Fang de la Universidad de California, Berkeley propone que esto es parte del esfuerzo de "mantenimiento de la estabilidad" del partido gobernante ; el gobierno preferiría que la gente expresara sus emociones a través de despotricar en línea en lugar de un movimiento social . [17]