Involución agrícola: los procesos de cambio ecológico en Indonesia es una de las obras tempranas más famosas de Clifford Geertz . Su tesis principal es que muchos siglos de intensificación del cultivo de arroz húmedo en Indonesia habían producido una mayor complejidad social sin un cambio tecnológico o político significativo, un proceso que Geertz denomina "involución". El término, también conocido como Neijuan , ha atraído una atención significativa en China desde su introducción en la investigación de las ciencias sociales en ese país, lo que lo convierte en una de las palabras de moda más populares en ese país. [1] [2]
En este libro, Geertz, que se escribió para un proyecto financiado por los Estados Unidos sobre los desarrollos locales y siguiendo la teoría de la modernización de Walt Whitman Rostow , [3] examina el sistema agrícola de Indonesia . Las dos formas dominantes de agricultura son la agricultura itinerante y la agricultura sawah. La agricultura itinerante también se conoce como agricultura de tala y quema , y la sawah implica arrozales irrigados . La ubicación geográfica de estos diferentes tipos es importante. La sawah es la forma dominante tanto en Java como en Bali , donde vive casi tres cuartas partes de la población de Indonesia, y la agricultura itinerante es más común en las regiones menos centrales. [4]
Después de examinar el sistema agrícola, el libro pasa a examinar su desarrollo histórico. Cabe destacar especialmente el análisis que hace Geertz de lo que él mismo describe como el proceso de "involución agrícola". Esta es su descripción del proceso en Java, en el que tanto las demandas económicas externas de los gobernantes holandeses como las presiones internas debidas al crecimiento demográfico condujeron a una intensificación en lugar de a un cambio. Esto condujo a un aumento de la intensidad de la mano de obra en los arrozales, lo que aumentó la producción por superficie, pero no por cabeza. [4] En su libro, Geertz atribuye el término a Alexander Goldenweiser :
Tomé prestado el concepto de involución del antropólogo estadounidense Alexander Goldenweiser, quien lo había utilizado para describir formas culturales (arquitectura gótica, tallas maoríes) que, tras haber alcanzado una forma definitiva, continuaron desarrollándose y se volvieron internamente más complejas. En este artículo, intenté explicar cómo se había producido esa creciente complejidad interna en la agricultura sedentaria de arroz húmedo, en contraposición a los regímenes de cultivo migratorio de arroz seco del resto de Indonesia. [5] [6]
Este fue el texto más controvertido políticamente de Geertz, ya que el Proyecto Modjokuto (1953-1959) era un programa financiado por la CIA para el CENIS en el MIT . [7] [8] Sin embargo, en una entrevista con David Price afirmó que no estaba involucrado en el lado político del proyecto. [7] Al final de su carrera, Geertz reflexionó que el libro se había convertido en un "huérfano", ampliamente leído y criticado sin referencia a su obra más amplia. [9]
El término involución fue introducido en la investigación de las ciencias sociales sobre China en el libro de 1985 The farmers economy and social change in North China de Philip CC Huang en la UCLA, en el que lo utiliza para explicar por qué la agricultura familiar, en lugar de la agricultura industrial, domina la agricultura en el norte de China. El término se utiliza de nuevo en el libro de Prasenjit Duara de 1988 Culture, Power, and the State: Rural North China, 1900-1942 , donde Duara describe una involución del estado en las formas de su gobierno rural. Desde entonces, el término involución ha atraído gran atención en China. [2] [10] [11]
Desde entonces, el término se ha ido ampliando gradualmente para describir diversos aspectos de la altamente competitiva sociedad china. En 2020, se ha convertido en una de las palabras de moda más populares en Weibo, donde se utiliza para describir la sensación de agotamiento en una sociedad excesivamente competitiva. [12] [13]
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