La dinastía Thanjavur Nayak (o reino Thanjavur Nayak ) fue la gobernante de Thanjavur en los siglos XV y XVII. [1] Los Nayaks, que pertenecían al grupo social balija de habla telugu [2], fueron nombrados originalmente gobernadores provinciales por el emperador Vijayanagara en el siglo XV, quien dividió el territorio en reinos Nayak que eran Madurai , Tanjore, Gingee y Kalahasthi . A mediados del siglo XV se convirtieron en un reino independiente, aunque continuaron su alianza con el Imperio Vijayanagara. [3] Los Thanjavur Nayaks fueron notables por su patrocinio de la literatura y las artes. [4] [5] [6]
Con el fin del Imperio Chola en 1279, Thanjavur fue gobernado por una rama de la dinastía Chola, hasta que el Imperio Vijayanagara conquistó todo el sur de la India a fines del siglo XIV. En 1532 d. C., Achyuta Deva Raya , hermano y sucesor de Krishna Deva Raya del Imperio Vijayanagara, le concedió a Sevappa Nayak , el gobernador de Thanjavur [ cita requerida ] , el permiso para establecer un reino feudatario.
Los Thanjavur Nayaks tuvieron sus orígenes en los clanes guerreros Balija del actual Andhra Pradesh . [2] Según la inscripción del Templo Tiruvanamalai (1556 d. C.) se menciona que los reyes Thanjavur Nayak pertenecían a la comunidad Kavarai . [7] Kavarai es el nombre tamil de los Balijas que se establecieron en Tamil Nadu . [8] El Mannaru (Vishnu) del templo Mannargudi era su kula deivam (deidad familiar). [9]
La literatura telugu y tamil floreció durante el reinado de Nayakas en Tanjavur, que fue conocida como la Escuela del Sur de Literatura Tamil y Telugu. [10] Muchos músicos y pandits telugu y tamil formaban parte de su corte. [10]
Sevappa Nayak (1532-1580) fue el primer rey de Thanjavur Nayak. Era hijo de Timmappa Nayak, un virrey de Vijayanagara en la región de Arcot a través de su esposa Bayyambika. La obra Raghunathabhyudayam escrita por Vijayaraghava Nayaka brinda algunos detalles genealógicos de Timmappa. Timmappa o Timmabhupati era el gobernante de North Arcot con su capital en Nedungunram. [11] Los epígrafes de todos los Tanjore Nayaks muestran que pertenecían a Nedungunram. [11] Uno de los epígrafes de Krishnadevaraya menciona que Timmappa también tuvo el alto privilegio de servirle como portero (vasallo) y fue el dalavay (comandante) del emperador que participó en la campaña de Raichur. [12] Según el historiador V. Vriddhagirisan, Timmappa Nayak era hermano de Nagama Nayak. [13] Nagama Nayak fue el padre de Visvanatha Nayak (fundador de la línea dinástica Madurai Nayak). Por tanto, Viswanatha Nayak y Sevappa Nayak eran primos.
Antes de asumir el poder del reino de Tanjore, Sevappa se había distinguido bajo el mando de Krishnadavaraya como administrador y constructor. La esposa de Sevappa, Murtimamba, era cuñada de Achyuta Deva Raya y hermana de la reina Vijayanagara, Thirumalamba. Algunas fuentes sugieren que Sevappa adquirió el reino de Thanjavur como Stridhana de Achyutadeva Raya. Sevappa también era un portador ceremonial de betel para Achyuta Deva Raya , el hermano de Krishnadevaraya .
Según M. Anant Narayan Rao, "el puesto de portador de betel ceremonial o adaiappan ( thambul karandivan ) era un puesto que se otorgaba a un subordinado de mucha confianza y Sevappa, que era un hombre poderoso e influyente de la localidad, fue nombrado primer Nayak de Thanjavur". [14] El puesto de portador de betel no solía otorgarse a un extraño, ya que este puesto le otorgaba acceso a todos los detalles personales del rey. Por lo tanto, el puesto generalmente se otorgaba a un miembro de confianza dentro de la familia.
Sus contribuciones incluyen la construcción de los prakaras en los templos de Vridhachalam y Kanchipuram, el dorado de los Vimanas de los templos de Srisailam y Thirumala (Tirupati) con oro, la construcción de la torre del templo más alta (gopuram) en Tiruvannamalai y la reparación del Fuerte Sivaganga y el tanque en Tanjore. [15] [16]
El hijo de Sevappa, Achuthappa Nayak (1560-1614), recibió su nombre en memoria de Achyuta Deva Raya. Tuvo un reinado pacífico de 54 años. Hasta 1580, Achuthappa Nayak gobernó junto con su padre bajo el título de Yuvaraja, mientras que inmediatamente después se le unió su heredero, su hijo Raghunatha Nayak. Se decía que era profundamente religioso y estaba considerado un maestro en el arte de la guerra. Su ministro fue Govinda Dikshitar , un gran erudito y un administrador astuto. Su largo reinado fue de relativa paz, aparte de las luchas internas, lo que le permitió contribuir mucho al desarrollo espiritual y de utilidad pública.
Durante el reinado de Achuthappa, el Imperio Vijayanagara fue derrotado por los ejércitos de los sultanatos del Deccan en la batalla de Talikota . Más tarde, cuando los gobernantes Vijaynagara restablecieron su capital en Chandragiri y Vellore bajo Sriranga Rayas, Achuthappa Nayak continuó su lealtad mientras que Gingee y Madurai Nayaks intentaron liberarse negándose a pagar tributo. Esto también conduciría a una amarga animosidad entre los Madurai Nayaks y los Tanjore Nayaks que finalmente condujo a la Batalla de Vallamprakara, donde el ejército de Tanjore con los Rayas luchó contra Veerappa Nayak de Madurai y derrotó a este último. Esto sucedió al mismo tiempo que cuando los Rayas de Chandragiri estaban librando guerras con los Sultanatos del Deccan en el sur de Andhra Pradesh , Achuthappa Nayak brindó apoyo.
Portugal controlaba el territorio de Nagapattinam , así como la provincia de Colombo en Ceilán y toda la costa oeste de la India. El reino del rey de Jaffna entró en guerra contra Portugal por los métodos adoptados por los misioneros convertidos en Jaffna. Más tarde, el rey de Jaffna buscó la ayuda de los nayaks de Tanjore para repeler los avances portugueses mediante muchas batallas [17] .
Achuthappa Nayak fue profundamente religioso desde su juventud y la naturaleza fértil de su país lo ayudó a realizar grandes contribuciones en donaciones e infraestructuras a los principales templos y también a importantes sistemas de irrigación. El principal benefactor fue el Templo Srirangam. Su asistente y consejero fue su ministro Govinda Dikshita.
Las torres del Templo Srirangam (Gopurams) del Norte y Oeste y el octavo Prakara (la calle del muro del templo) y varios salones (Mandapam) dentro del complejo del Templo fueron construidos por él. El Vimana dorado de los santuarios más internos (la bandera del templo) y la imagen de Dios tachonada con joyas de la Corona fueron presentados por Achuthappa Nayak. [1]
Entre sus otras contribuciones importantes se incluyen los Pushyamantapas (Salones) con escalones que conducen al río Cauvery en Mayavaram , Tiruvidaimarudur , Tiruvadi y Kumbakonam y los Kalasas dorados de los Gopurams (Torres) del Templo Tiruvannamalai , algunos de los Gopurams en Rameswaram. Varios templos en las regiones de Arcot y Tanjore , a saber, los templos en Tiruvidaimarudur y Chidambaram, recibieron aldeas como concesiones.
Su única contribución notable es la construcción de una presa en Cauvery, cerca de Tiruvadi, lo que permitió un riego eficiente en sus alrededores.
En su período se construyeron numerosas Agraharas (viviendas para brahmanes ) en el país de Tanjore .
Durante sus últimos días, los Rayas que ahora gobernaban desde Chandragiri y Vellore tenían pretendientes rivales dentro de la familia al título y se encaminaban hacia una guerra con los otros reyes Nayak tomando partido por algunos que se ajustaban a sus intereses creados.
Raghunatha Nayak (1600-1634) es el rey más poderoso de los nayaks de Tanjore . Es famoso por su patrocinio de la literatura y otras investigaciones académicas. Una de sus esposas, Ramabhadramba, tenía una gran educación y era una poeta talentosa. Durante su mandato, concedió asistencia militar al gobernante Chandragiri Venkata II para recuperar la mayor parte de sus áreas perdidas de las fuerzas de Golconda . En 1620, Raghunatha Nayak permitió un asentamiento danés en Tarangambadi . Esto animó a los ingleses a buscar el comercio con los nayaks de Thanjavur. El cañón de Tanjore o cañón de Raghunatha, que se supone es el cañón más grande del mundo, se instaló durante Raghunatha Nayak y se construyó con conocimientos de metalurgia danesa. [18]
Raghunatha era un erudito talentoso en sánscrito , kannada y telugu , así como un músico talentoso. Su corte se distinguió por su asamblea de poetas y eruditos. A Ragunatha se le atribuye la escritura de varios libros sobre música y literatura. [19] Maduravani y Ramabhadramba fueron dos poetas famosos en su corte, mientras que Sudhindra y Raghavendra fueron dos famosos gurús de Madhva patrocinados por él. El hijo de Govinda Dikshita, Yajnanarayana, ha escrito un relato sobre el gobierno de Raghunatha en su obra Sahitya Ratnakara . Raghunatha era un erudito talentoso y un experto en el arte de la esgrima, un excelente tirador y un hábil maestro en la equitación. En el campo de la música, Raghunatha creó nuevos ragas, talas y melas como Jayanta sena (Ragam), Ramananda (Talam), Sargita vidya y Raghunatha (Mela). Su tratado sánscrito sobre música, Sangita Sudha, abrió los secretos de la música a todos. Raghunatha también compuso kavyas y danzas dramáticas como Prabandkas, Parijatapaharana, Valmika Charitra Kavya, Achyutendrabhyudayam, Gajendramoksham, Nala Caritiam y Rukmini Krishna Vivaha Yakshagana. [20] [21] Fue durante el reinado de Raghunatha que se estableció una biblioteca del palacio. Sarasvati Bhandar es donde se recopilaron y preservaron los manuscritos de los prolíficos eruditos de la corte de Raghunatha. Esta biblioteca fue desarrollada y enriquecida más tarde por Rajah Serfoji II hasta convertirla en la actualmente famosa Biblioteca Saraswati Mahal . [6]
Durante el gobierno de Raghunatha, se estaba produciendo una guerra civil por la sucesión al trono en el reino de Vijayanagara, que ahora tenía su base en Vellore y Chandragiri. Gobburi Jagga Raya, hermano de la reina Obayamma, favorita del gobernante anterior, Venkata II, reclamó a su supuesto hijo como rey y asesinó a Sriranga II junto con su familia en la prisión de Vellore. Jagga Raya fue desafiado fuertemente por Yachamanedu, el jefe de Kalahasti , que reclamó el trono para Rama Deva, el heredero legítimo al que había sacado de contrabando de la prisión de Vellore. Jagga Raya buscó la ayuda de Gingee Nayak y Muttu Virappa de Madurai para atacar a Yachamanedu y Rama Deva. Yachamanedu y Ramadeva buscaron el apoyo de Raghunatha, que todavía trataba al Vijaynagar como su autoridad.
Jagga Raya reunió un gran ejército cerca de Tiruchirappalli , la capital de Muttu Virappa, que comprendía los ejércitos de Gingee , Chera , Madurai y algunos portugueses de la costa. Yachama lideró las fuerzas de Vijayanagara y Kalahasti desde Vellore y a mitad de camino se le unieron las fuerzas de Tanjore encabezadas por Raghunatha. El ejército de Yachama se vio reforzado aún más por nobles de Karnataka y (según algunos relatos) por los ejércitos holandeses y de Jaffna .
Ambos ejércitos se encontraron en Toppur, en un campo abierto en la orilla norte del río Cauvery , entre Tiruchirappalli y Grand Anicut a finales de los meses de 1616. Se estima que la enorme concentración de fuerzas en ambos bandos alcanzó un millón de soldados (según el Dr. Barradas en el Libro de Sewell) y se considera una de las mayores batallas del sur de la India.
En la batalla, las tropas de Jagga Raya no pudieron soportar la agresión generada por las fuerzas imperiales. Yachama y Raghunatha, los generales del campamento imperial dirigieron sus fuerzas con gran disciplina. Jagga Raya fue asesinado por Yachama, y su ejército rompió las filas y huyó. Yethiraja, el hermano de Jagga Raya, tuvo que correr para salvar su vida. Muttu Virappa intentó escapar, fue perseguido por el general de Yachama, Rao Dama Nayani, quien lo capturó cerca de Tiruchirapalli . El Nayak de Gingee en la guerra perdió todos sus fuertes excepto el Fuerte Gingee y el supuesto hijo de Venkata II , causa de todos los problemas, fue capturado. La Victoria fue celebrada por los ejércitos imperiales encabezados por Raghunatha y Yachamanedu, quienes plantaron pilares de la Victoria y coronaron a Rama Deva como Rama Deva Raya, en los primeros meses de 1617. Rama Deva Raya tenía apenas 15 años cuando ascendió al trono.
Vijaya Raghava Nayak (1634-1673) fue el último de los reyes Nayak de Thanjavur. También se le llamó Mannaru Dasa y, como el resto de su familia, construyó prakaras, gopurams, mandapams y estanques en el templo Mannargudi Rajagopalaswamy. [22] El largo reinado de Vijayaraghava fue testigo de una gran cantidad de producción literaria tanto en música como en literatura telugu. La corte de Vijayaraghava tenía varios poetas y eruditos literarios. Vijayaraghava Nayak escribió más de treinta libros en telugu. [19] Su largo reinado tuvo un triste final abrupto por parte de Chokkanatha Nayak de Madurai.
El fin de la dinastía Thanjavur Nayak fue provocado por Chokkanatha Nayak , el Nayak de Madurai . La disputa se debió a la negativa de Vijaya Ragava Nayak a entregar a su hija en matrimonio a Chokkanatha Nayak. Chokkantha, decidido a traer a la doncella por la fuerza de vuelta a su capital, asaltó con éxito el palacio de Thanjavur en 1673 después de aplanar gran parte de los muros del fuerte con cañones. Pero Vijaya Ragava Nayak frustró sus intentos cuando, en un horrible acto de desafío, hizo estallar a su hija y a todas las demás damas del palacio. Luego cargó contra el ejército atacante con su hijo y su guardaespaldas. Fue capturado después de una breve pelea y fue decapitado por el general de Madurai Samukham Venkata Krishnappa Nayak.
Chokkanatha colocó a su hermano menor Alagiri Nayak en el trono de Thanjavur, pero al cabo de un año este último abandonó su lealtad y Chokkanatha se vio obligado a reconocer la independencia de Thanjavur. Chengamala Das, hijo de Vijaya Raghava, indujo al sultán de Bijapur a que le ayudara a recuperar el trono de Thanjavur. [23] En 1675, el sultán de Bijapur envió una fuerza comandada por el general maratha Venkoji (alias Ekoji) para expulsar al usurpador de Madurai. Venkaji derrotó a Alagiri con facilidad y ocupó Thanjavur. Sin embargo, no colocó a su protegido en el trono, sino que se apoderó del reino y se convirtió en rey debido a la desintegración del estado de Bijapur. [23] Así terminó el reinado de los nayaks y el comienzo del poder maratha en Thanjavur.
en el siglo XVII, cuando los guerreros/comerciantes de la casta Balija adquirieron la realeza de los reinos del sur de Madurai y Tanjavur.
en el país tamil, donde las familias Telugu Balija habían establecido estados locales Nāyaka (en Senji, Tanjavur, Madurai y otros lugares) a lo largo del siglo XVI.
Los sucesores del imperio Vijayanagar, los Nayaks de Madura y Tanjore, fueron Balija Naidus.
....Se dice que los reyes Nayak de Madurai y Tanjore eran Balijas, que tenían relaciones maritales entre ellos y con los gobernantes de Vijaya Nagara.
Los reyes Nayak de Madura y Tanjore eran Balijas, comerciantes de casta.
Después de la caída de la dinastía, varios jefes de Balija Nayudu adquirieron importancia. Los reinos de Tanjore y Madura fueron los más importantes de esos nuevos reinos.
Los reyes Nayak de Madura y Tanjore eran balijas (comerciantes).
, la práctica de Golconda en la primera mitad del siglo XVII era bastante similar en aspectos cruciales a la que se practicaba más al sur, en los territorios del gobernante Chandragiri y los Nayaks de Senji, Tanjavur y Madurai. Allí también era común la agricultura comercial y las familias gobernantes estaban estrechamente aliadas con un importante grupo de castas semicomerciales y semiguerreras: los Balija Naidus.
Originalmente parte de las grandes migraciones telugu hacia el sur en el país tamil en los siglos XV y XVI, los guerreros comerciantes Balija revelan el surgimiento de una población hasta entonces marginal y solo recientemente politizada... Estos guerreros móviles, agresivos, ávidos de tierras y de habla telugu... ayudaron a construir el sistema estatal Nāyaka y a impregnarlo con su particular visión cultural; fuertes tradiciones sobrevivientes; respaldadas por evidencia contemporánea, afirman los orígenes Balija y/o conexiones matrimoniales para las principales dinastías Nāyaka en el país tamil, bastante aparte del conocido papel Balija en la reestructuración de los sistemas de ingresos de Nāyaka Tanjavur y Madurai.
Kavarai (la palabra tamil para los comerciantes de Balija)
Los desertores, que se autodefinieron como maga nadu tesattar, estaban formados por castas de derecha y estaban encabezados por vellalas y balijas tamilizados, conocidos como kavarais.
Pasando ahora a otro grupo telugu, los balijas, también llamados kavarai, parece que, aunque se trataba de una casta de comerciantes, sus miembros también podían dedicarse a la fabricación de textiles.
El comercio inglés en Madrás, los muy buscados y obviamente lucrativos contratos exclusivos para comerciar con la Compañía Inglesa (tanto para el suministro de textiles y otros bienes como para la compra de los bienes europeos) habían sido acaparados por los comerciantes del lado derecho, especialmente los Balijas (a menudo llamados Kavarai en tamil).
Los kavarais, conocidos también como balijas, son la casta comercial de los telugus y pertenecen a la mano derecha.
los individuos más destacados eran de las comunidades de Vellalas y Kavarais. Los primeros constituían, como en otras partes de Tamil Nadu, la élite agrícola establecida, mientras que los segundos eran balija chetties de habla telugu, que se habían establecido en territorio tamil.
Kavarai era simplemente el equivalente tamil de la palabra telugu Balija.
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