Ideología nacionalista sobre la cultura y la etnicidad del pueblo finlandés
El nacionalismo fue una fuerza central en la historia de Finlandia a partir del siglo XIX. El despertar nacional finlandés a mediados del siglo XIX fue el resultado de que los miembros de las clases altas de habla sueca eligieran deliberadamente promover la cultura y el idioma finlandeses como un medio para construir la nación , es decir, para establecer un sentimiento de unidad entre todos los pueblos de Finlandia, incluidos (y no menos importante) la élite gobernante y el campesinado gobernado. La publicación en 1835 de la epopeya nacional finlandesa , el Kalevala , una colección de mitos y leyendas tradicionales que es el folclore común a los finlandeses y al pueblo carelio , avivó el nacionalismo que más tarde condujo a la independencia de Finlandia de Rusia.
El nacionalismo fue cuestionado por el elemento prorruso y por el internacionalismo del movimiento obrero. El resultado fue una tendencia hacia el conflicto de clases en torno al nacionalismo, pero a principios del siglo XX las clases trabajadoras se dividieron en Valpas (con énfasis en la lucha de clases) y Mäkelin (con énfasis en el nacionalismo). [1]
Idioma
En particular, tras la incorporación de Finlandia a la administración central sueca durante los siglos XVI y XVII, el sueco era hablado por aproximadamente el 15% de la población, especialmente las clases media y alta. El sueco era el idioma de la administración, las instituciones públicas, la educación y la vida cultural; sólo los campesinos hablaban finés. La aparición del finés como lengua predominante fue resultado de un auge del nacionalismo finlandés en el siglo XIX, ayudado por los burócratas rusos que intentaban separar a los finlandeses de Suecia y asegurar la lealtad de los finlandeses. [2]
En 1863, el finés obtuvo un lugar oficial en la administración. La cuestión del idioma se superponía tanto al liberalismo como al nacionalismo, y mostraba también un cierto conflicto de clases, con los campesinos enfrentados a los terratenientes y nobles conservadores de habla sueca. Para complicar las cosas, los activistas finlandeses se dividieron en finlandeses "viejos" (ningún compromiso sobre la cuestión del idioma y el nacionalismo conservador) y "jóvenes" (liberación de Rusia). Los principales liberales eran intelectuales de habla sueca que pedían más democracia; se convirtieron en los líderes radicales después de 1880. Los liberales se organizaron en favor de la socialdemocracia, los sindicatos, las cooperativas agrícolas y los derechos de las mujeres. [3]
En 1892, el finés se convirtió finalmente en lengua oficial y obtuvo un estatus comparable al del sueco. No obstante, el sueco siguió siendo la lengua de la cultura, las artes y los negocios hasta la década de 1920. La legislación desde 1922 otorga al finés y al sueco el mismo estatus oficial. [4] En 2000, el sueco era la primera lengua de alrededor del 6% de la población, es decir, 300.000 personas. Sin embargo, desde finales del siglo XX ha habido una migración constante de hablantes de sueco de mayor edad y con mayor nivel educativo a Suecia. [5]
Movimientos sociales
Los movimientos en pro del orgullo nacional finlandés, así como el liberalismo en política y economía, involucraron dimensiones étnicas y de clase. El movimiento nacionalista contra Rusia comenzó con el movimiento Fennoman liderado por el filósofo hegeliano Johan Vilhelm Snellman en la década de 1830. Snellman buscó aplicar la filosofía a la acción social y trasladó la base del nacionalismo finlandés al establecimiento de la lengua en las escuelas, sin dejar de ser leal al zar. Fennomanía se convirtió en el Partido Finlandés en la década de 1860. [11]
El liberalismo fue el tema central entre los años 1860 y 1880.
En 2000 se fundó Suomen Sisu , una asociación que busca promover el nacionalismo finlandés.
Educar a los finlandeses en la identidad nacional
Escuelas
Bajo el régimen ruso existía una fuerte cultura popular informal de base, basada en la Sociedad para el Fomento de la Educación Popular, dirigida por las élites suecas. Promovía las escuelas secundarias populares que enseñaban en finés y los movimientos juveniles con lecciones centradas en temas patrióticos y nacionalistas. [12] Las élites suecas después de 1850 también promovieron festivales públicos con temas patrióticos, con la esperanza de inculcar el nacionalismo y alejar a los campesinos y trabajadores de habla finlandesa de los movimientos socialistas que restaban importancia al nacionalismo. Los deportes de equipo y las competiciones de remo se convirtieron en atracciones favoritas, y todos los festivales comenzaban con discursos. [13]
Cuando llegó la independencia, las escuelas fueron rediseñadas para inculcar el nacionalismo finlandés. [14] Jokela y Linkola (2013) examinaron las fotografías de los libros de texto de geografía y las guías turísticas finlandesas en la década de 1920 y concluyeron que eran una parte integral de la enseñanza cotidiana del nacionalismo. Los escritores, intelectuales y académicos finlandeses se consideraban parte del sistema autoritario o "idea de Estado" que representaba a todo el territorio nacional. [15]
Medios de comunicación
En los días del dominio ruso, la música y la ópera se convirtieron en vehículos de expresión del nacionalismo. [16] Jean Sibelius (1865-1957) utilizó especialmente melodías folclóricas finlandesas tradicionales como base de composiciones nacionalistas. [17] [18] Los pintores nacionalistas fueron, por ejemplo, Akseli Gallen-Kallela .
La Finlandia independiente utilizó sus sellos postales para ayudar a construir una narrativa nacional, una memoria colectiva y su propia imagen. Todo el mundo utilizaba los sellos de forma rutinaria, por lo que era una forma barata de llegar a toda la población con una versión heroica popular de la historia nacional. Los sellos proporcionaban una historia visual simplificada de la evolución del Estado, la nación y la sociedad finlandeses. [19] [20]
Referencias
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Lectura adicional
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