Un planeta clásico es un objeto astronómico visible a simple vista que se mueve por el cielo y tiene como fondo estrellas fijas (las estrellas comunes que parecen inmóviles en contraste con los planetas). Visibles para los humanos en la Tierra hay siete planetas clásicos (las siete luminarias ). Son, de más brillante a más tenue , el Sol , la Luna , Venus , Júpiter , Marte , Mercurio y Saturno .
Astrónomos griegos como Gémino [1] y Ptolomeo [2] registraron estos planetas clásicos durante la antigüedad clásica , introduciendo el término planeta , que significa 'vagabundo' en griego ( πλάνης planēs y πλανήτης planētēs ), expresando el hecho de que estos objetos se mueven a través de la esfera celeste en relación con las estrellas fijas. [3] [4] Por lo tanto, los griegos fueron los primeros en desarrollar las conexiones astrológicas con el detalle visual de los planetas. [5]
Gracias al uso de telescopios se descubrieron otros objetos celestes como los planetas clásicos, comenzando con las lunas galileanas en 1610. Hoy en día, el término planeta se utiliza de forma considerablemente diferente, definiéndose un planeta como un satélite natural que orbita directamente alrededor del Sol (u otras estrellas ) y que ha despejado su propia órbita. Por lo tanto, solo cinco de los siete planetas clásicos siguen siendo reconocidos como planetas, junto con la Tierra , Urano y Neptuno .
Los babilonios reconocían siete planetas. Una lista bilingüe del Museo Británico registra los siete planetas babilónicos en el siguiente orden: [6]
En el mandeísmo , los nombres de los siete planetas se derivan de los siete planetas babilónicos. [7] En general, los siete planetas clásicos ( mandeo clásico : ࡔࡅࡁࡀ , romanizado: šuba , lit. 'Los Siete'; ࡔࡉࡁࡉࡀࡄࡉࡀ šibiahia , "planetas"; o, combinado, šuba šibiahia "Siete Planetas" [8] ) generalmente no son vistos de manera favorable en el mandeísmo, ya que constituyen parte del séquito de Ruha , la Reina del Mundo de Tinieblas que también es su madre. Sin embargo, individualmente, algunos de los planetas pueden asociarse con cualidades positivas. Los nombres de los siete planetas en mandeo se toman prestados del acadio . [7] Algunos de los nombres se derivan en última instancia del sumerio , ya que el acadio había tomado prestados muchos nombres de deidades del sumerio.
Se dice que cada planeta es transportado en una nave. Se encuentran dibujos de estas naves en varias escrituras mandeas , como el Pergamino de Abatur . Los planetas se enumeran según el orden mandea tradicional de los planetas, como se menciona en Masco (2012). [9] : 87
Los símbolos astrológicos de los planetas clásicos aparecen en los códices bizantinos medievales en los que se conservaron muchos horóscopos antiguos. [11] En los papiros originales de estos horóscopos griegos, se encuentra un círculo con un rayo (.svg/1280px-Sun_symbol_(medieval).svg.png){kind=small}
) para el Sol y una media luna para la Luna. [12]
Los símbolos escritos para Mercurio, Venus, Júpiter y Saturno se han rastreado hasta formas encontradas en papiros griegos tardíos. [13] Los símbolos de Júpiter y Saturno se identifican como monogramas de las letras iniciales de los nombres griegos correspondientes, y el símbolo de Mercurio es un caduceo estilizado . [13]
ASD Maunder encuentra antecedentes de los símbolos planetarios en fuentes anteriores, utilizadas para representar a los dioses asociados con los planetas clásicos. El planisferio de Bianchini , producido en el siglo II, [14] muestra personificaciones griegas de dioses planetarios cargadas con versiones tempranas de los símbolos planetarios: Mercurio tiene un caduceo; Venus tiene, unido a su collar, un cordón conectado a otro collar; Marte, una lanza; Júpiter, un bastón; Saturno, una guadaña; el Sol, un círculo con rayos que irradian de él; y la Luna, un tocado con una media luna adjunta. [15] Un diagrama en el Compendio de Astrología del siglo XII de Johannes Kamateros muestra al Sol representado por el círculo con un rayo, a Júpiter por la letra zeta (la inicial de Zeus , la contraparte de Júpiter en la mitología griega ), a Marte por un escudo atravesado por una lanza y a los planetas clásicos restantes por símbolos que se asemejan a los modernos, sin la marca de la cruz que se ve en las versiones modernas de los símbolos. [15] El símbolo moderno del Sol, representado como un círculo con un punto (☉), apareció por primera vez en el Renacimiento . [12]
El sistema ptolemaico utilizado en la astronomía griega antigua colocaba los planetas por orden de proximidad a la Tierra en el modelo geocéntrico vigente en ese momento , del más cercano al más lejano, como la Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno. [16] Además, el día estaba dividido en intervalos de siete horas, cada uno regido por uno de los planetas, aunque el orden estaba escalonado (véase más abajo).
La primera hora de cada día recibía el nombre del planeta regente, dando origen a los nombres y orden de la semana romana de siete días . Las culturas modernas de base latina, en general, heredaron directamente de los romanos los días de la semana y los nombraron en honor a los planetas clásicos; por ejemplo, en español Miércoles es Mercurio, y en francés mardi es Marte-día.
Los días de la semana ingleses modernos fueron heredados en su mayoría de los dioses de la antigua cultura nórdica germánica: el miércoles es el día de Wōden ( Wōden o Wettin equivalían a Mercurio), el jueves es el día de Thor (Thor equivalía a Júpiter), el viernes es el día de Frige (Frige equivalía a Venus). La equivalencia aquí se da por los roles de los dioses; por ejemplo, Venus y Frige eran ambas diosas del amor. Se puede correlacionar que los dioses nórdicos se atribuían a cada planeta romano y a su dios, probablemente debido a la influencia romana en lugar de por coincidencia por el nombre de los planetas. Un vestigio de la convención romana permanece en el nombre inglés Saturday.
En alquimia , cada planeta clásico (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno) estaba asociado con uno de los siete metales conocidos en el mundo clásico ( plata , mercurio/azogue , cobre , oro , hierro , estaño y plomo respectivamente). Como resultado, los glifos alquímicos para el metal y el planeta asociado coinciden. Los alquimistas creían que los otros metales elementales eran variantes de estos siete (por ejemplo, el zinc se conocía como "estaño indio" o "plata falsa" [18] ).
La alquimia en el mundo occidental y en otros lugares donde se practicaba ampliamente estaba (y en muchos casos todavía está) aliada y entrelazada con la astrología tradicional de estilo babilónico-griego; de muchas maneras se construyeron para complementarse entre sí en la búsqueda del conocimiento oculto (conocimiento que no es común, es decir, el ocultismo). La astrología ha utilizado el concepto de elementos clásicos desde la antigüedad hasta la actualidad. La mayoría de los astrólogos modernos utilizan ampliamente los cuatro elementos clásicos y, de hecho, todavía se los considera una parte fundamental de la interpretación de la carta astral.
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Tradicionalmente, cada uno de los siete " planetas " del Sistema Solar tal como lo conocían los antiguos estaba asociado con, ejercía dominio sobre y "gobernaba" un determinado metal (véase también astrología y los elementos clásicos ).
La lista de gobernantes es la siguiente:
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)Algunos alquimistas (por ejemplo, Paracelso ) adoptaron la asignación de la Cábala Hermética entre los órganos vitales y los planetas de la siguiente manera: [18]
La astronomía y astrología india ( jyotiṣa ) reconoce siete planetas visibles (incluidos el Sol y la Luna) y dos planetas invisibles adicionales ( tamo'graha ): rahu y ketu. [21] [22]
Mercurio y Venus son visibles sólo en las horas del crepúsculo porque sus órbitas son interiores a la de la Tierra. Venus es el tercer objeto más brillante del cielo y el planeta más prominente. Mercurio es más difícil de ver debido a su proximidad al Sol. El crepúsculo prolongado y un ángulo extremadamente bajo en las elongaciones máximas hacen que sean necesarios filtros ópticos para ver a Mercurio desde ubicaciones polares extremas. [23] Marte es más brillante cuando está en oposición , lo que ocurre aproximadamente cada veinticinco meses. Júpiter y Saturno son los más grandes de los cinco planetas, pero están más lejos del Sol y, por lo tanto, reciben menos luz solar. No obstante, Júpiter es a menudo el siguiente objeto más brillante en el cielo después de Venus. La luminosidad de Saturno a menudo se ve reforzada por sus anillos, que reflejan la luz en diversos grados, dependiendo de su inclinación con respecto a la eclíptica ; sin embargo, los anillos en sí no son visibles a simple vista desde la Tierra. [ cita requerida ]
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of April 2024 (link)Ahora es posible rastrear los símbolos medievales de al menos cuatro de los cinco planetas hasta formas que aparecen en algunos de los últimos horóscopos en papiro ([
P.Oxy.
] 4272, 4274, 4275 [...]). El de Júpiter es un monograma obvio derivado de la letra inicial del nombre griego. El de Saturno tiene una derivación similar [...] pero sufrió una simplificación. La forma ideal del símbolo de Marte es incierta, y tal vez no esté relacionada con el círculo posterior con una flecha atravesándolo. El de Mercurio es un caduceo estilizado.