El nacionalismo francés ( en francés : Nationalisme en France ) suele manifestarse como nacionalismo cívico [1] [2] o cultural , promoviendo la unidad cultural de Francia . [3]
El nacionalismo francés surgió durante la Guerra de los Cien Años , que consistió en una serie de conflictos intermitentes con el Reino de Inglaterra . Las guerras produjeron un gran icono del nacionalismo francés, Juana de Arco . La religión católica también jugó un papel importante después de la Reforma Protestante. [4] El nacionalismo francés se convirtió en un movimiento poderoso después de la Revolución Francesa en 1789. Napoleón Bonaparte promovió el nacionalismo francés basado en los ideales de la Revolución Francesa, como la idea de " libertad, igualdad, fraternidad ", y justificó el expansionismo francés y las campañas militares francesas en la afirmación de que Francia tenía derecho a difundir los ideales ilustrados de la Revolución Francesa por toda Europa, y también a expandir Francia dentro de sus llamadas " fronteras naturales ". Las invasiones de Napoleón a otras naciones tuvieron el efecto de difundir el concepto de nacionalismo fuera de Francia. [5]
Después de la derrota y caída de Napoleón, el nacionalismo francés desde el siglo XIX hasta principios del XX adoptó un patriotismo asertivo y extremo que apoyaba la fuerza militar para lograr sus objetivos políticos. [5] Durante la Primera Guerra Mundial , Francia persiguió reclamaciones irredentistas sobre la región de Alsacia-Lorena que había sido perdida ante Alemania al final de la guerra franco-prusiana de 1870-1871. El orgullo nacional francés quedó dañado en la Primera Guerra Mundial por la larga y prolongada guerra con Alemania que se libró en su suelo; especialmente en la Segunda Guerra Mundial cuando el gobierno francés se rindió ante Alemania en 1940; y después de que Francia perdiera muchas de sus colonias debido a la descolonización tras la Segunda Guerra Mundial. [5]
Los símbolos del nacionalismo incluían no sólo a Juana de Arco sino también a Roldán, el héroe de La Canción de Roldán ( La chanson de Roland ). Murió en combate contra los Infieles mientras defendía a Carlomagno y sus hombres, lo que lo convierte en un símbolo patriótico adecuado para la época moderna. [6]
La política de izquierda y derecha jugó un papel importante cuando los conservadores aprovecharon el nacionalismo para atacar a la izquierda. Los nacionalistas franceses conservadores etiquetaron con éxito al antimilitarismo como antinacionalista en la era 1898-1914. Muchos de los antimilitaristas más vocales eran anarquistas activistas y organizaciones marxistas radicales. Los historiadores han interpretado este ataque argumentando que el nacionalismo francés estaba rechazando sus raíces en la Revolución Francesa y se estaba convirtiendo en una especie de movimiento extremista y protofascista. Sin embargo, la mayoría de los antimilitaristas no rechazaron a su nación, sino que afirmaron estar protegiendo a la República, que consideraban sinónimo de nación. Veían a los conservadores como un peligro para una Francia republicana. [7]
El gran elemento católico conservador, frustrado por el fracaso en restaurar la monarquía, recurrió a una nueva variación del nacionalismo. Dirigido por el diario La Croix , fundado por los sacerdotes asuncionistas en 1883, denunciaba el anticlericalismo de la República y fomentaba el boulangismo y la germanofobia. Promovió el imperialismo francés como el cumplimiento de una misión de llevar la civilización y el cristianismo a los paganos ("mission civilisatrice") y se jactó de la superioridad cultural de Francia sobre todos los demás. [8]
En el caso Dreyfus de la década de 1890, los conservadores utilizaron el nacionalismo para atacar a la Tercera República. Sin embargo, cuando los republicanos aprobaron leyes hostiles a la Iglesia católica en 1901-1905 , como la disolución de los asuncionistas, muchos conservadores desviaron sus energías y financiación de proyectos nacionalistas a la defensa de la Iglesia. Las mujeres católicas devotas fueron especialmente activas en este cambio. El historiador Robert Fuller sostiene que efectivamente puso fin al desafío nacionalista a la Tercera República. [9]
El desastre de la ocupación nazi de Francia provocó un colapso de la confianza en el gobierno republicano. El mariscal Philippe Pétain , héroe de la guerra mundial, fue llamado a salvar nuevamente a Francia en nombre del nacionalismo francés. Respondió subrayando "la necesidad de permanecer en Francia, preparar un renacimiento nacional y compartir los sufrimientos de nuestro pueblo. Es imposible que el gobierno abandone suelo francés sin emigrar, sin desertar. El deber del gobierno es, pase lo que pase, permanecer en el país, o ya no podrá ser considerado gobierno". [10] Robert Bruce escribió: "Anhelaba tomar parte activa en rehacer Francia a su imagen y librar a la nación de los últimos veinte años de enseñanzas y programas socialistas y marxistas cuyo amargo fruto había sido la derrota de 1940. Francia sería fuerte de nuevo. Francia volvería a ser grande, y era su deber hacer que eso sucediera". [11]
El gran enemigo de Pétain era el líder de la Francia Libre , Charles de Gaulle . Se convirtió en presidente de Francia y buscó resucitar el orgullo nacional. De Gaulle buscó hacer de Francia el líder de una Europa independiente, libre de la influencia estadounidense y soviética. [12] El gobierno de De Gaulle buscó la reconciliación franco-alemana y asumió un papel de liderazgo en la fundación de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero que buscaba resolver las tensiones económicas entre Francia y Alemania, que el ministro de Asuntos Exteriores francés, Robert Schuman, declaró que estaba diseñada "para acabar con Franco". -La hostilidad alemana de una vez por todas". [12]
En el siglo XXI, una controversia ha sido el tratamiento legal de las mujeres musulmanas y prostitutas con velo. El gobierno se ha centrado en lo que algunos perciben como cuerpos "infracubiertos" de prostitutas y cuerpos "excesivamente cubiertos" de mujeres musulmanas con velo para excluirlos del espacio público. Después de los múltiples ataques terroristas islámicos de 2015 y 2016, los nacionalistas franceses tenían un nuevo motivo para promover leyes antiinmigración. Las formas emergentes de nacionalismo francés enfatizan la promoción del liberalismo sexual como valor central de la ciudadanía. Julie Billaud y Julie Castro sostienen que los objetivos son imponer un nacionalismo viril, prescribir nuevas normas sexuales y criminalizar a los inmigrantes y a quienes viven en los márgenes sociales. [13]