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Musulmán ibn Quraysh

Abu'l-Makarim Muslim ibn Qirwash ( árabe : أبو المكارم مسلم بن قرواش ) también conocido con el título honorífico  Sharaf al-Dawla ( شرف الدولة ), fue el   emir  uqaylid de Mosul  y  Alepo . Murió en junio de 1085.

Historia

El padre de Muslim, Qirwash ibn Baraka, conocido por su título honorífico Alam al-Din, fue el emir árabe de Mosul que reconoció la supremacía de los selyúcidas , aunque más tarde entró en conflicto con ellos y fue expulsado temporalmente de Mosul. Acompañó al soldado mameluco Basasiri cuando este último tomó Bagdad a finales de 1058, pero los selyúcidas retomaron la ciudad al año siguiente. Qirwash murió en 1061 y fue sucedido por su hijo, Muslim ibn Qirwash.

Como Muslim era chiita , inicialmente reconoció al califa de El Cairo , pero debido al creciente poder de los selyúcidas aceptó una alianza con Alp Arslan alrededor del año 1066. [1] Sus vínculos con los selyúcidas se fortalecieron mediante un matrimonio con Safiyya, quien Era tía del posterior sultán Malik-Shah , [2] pero parece haber explorado de todos modos una alianza con los fatimíes . [1]

En 1077, se unió como vasallo de Malik-Shah al hermano del sultán, el emir Tutush I, en la campaña para capturar Alepo durante el reinado de Sabiq ibn Mahmud de los Mirdasids . [3] [4] Sin embargo, Muslim sentía un cariño personal por Sabiq, se opuso a una toma selyúcida de Alepo y amonestó a los jefes Kilabi por invitar a extranjeros turcomanos contra sus parientes. Además, persuadió al Kilab para que desertara del ejército de Tutush e hizo que Waththab y Shabib se reconciliaran con su hermano Sabiq y se unieran a él en Alepo. Muslim informó a Tutush que se retiraba del asedio, pero antes de partir entró en Alepo a través de Bab al-Iraq, donde permitió a sus tropas vender alimentos y suministros a los residentes de Alepo. [5] Tutush mantuvo el asedio y había pedido refuerzos a Malik Shah I antes de la retirada de Muslim. En su camino de regreso a Mosul, Muslim se encontró con 1.000 refuerzos selyúcidas en Sinjar . [5] Después de no poder persuadirlos de que regresaran, envió a Sabiq advertencias de su presencia. Sabiq pidió ayuda al jefe Kilabi Abu Za'ida Muhammad ibn Za'ida, quien lideró una coalición de miembros de tribus árabes para tender una emboscada y derrotar a los refuerzos selyúcidas en Wadi Butnan , matando a la mayoría de ellos. [6] [3] Esto llevó a Tutush a abandonar Alepo.

En 1080, Tutush influyó en Sabiq para que cediera el emirato al musulmán ibn Qirwash, [7] en el que sus habitantes tenían esperanzas de que él pudiera protegerlos de las incursiones selyúcidas. También tomó Harrán de manos de los numayridas al año siguiente. Sin embargo, pronto tuvo problemas con los propios selyúcidas. Luchó contra las fuerzas del sultán Malik Shah I y fue derrotado, pero fue indultado. Después de que Suleiman ibn Qutalmish se apoderara de Antioquía en diciembre de 1084, Muslim exigió el tributo que Philaretos Brachamios solía pagarle, pero Suleiman lo rechazó alegando que él mismo era musulmán. [8] En junio de 1085, murió luchando contra los selyúcidas de Suleiman ibn Qutalmish después de que sus mercenarios turcomanos lo abandonaran y se pusieran del lado de Suleiman y sus fuerzas árabes huyeran. [9] [10] [11]

Tras la muerte de Sharaf al-Dawla, su hermano Ibrahim ibn Qirwash, que había estado previamente encarcelado, fue liberado y declarado su sucesor. Ibrahim finalmente sería sucedido por su sobrino, Ali ibn Muslim.

Legado

Muslim ibn Qirwash fue considerado como el último príncipe árabe fuerte en el norte de Siria , cuya muerte resultó en la casi total aniquilación de los árabes beduinos y el dominio de los nómadas turcomanos . [12]

Tumba

La supuesta tumba del musulmán ibn Qirwash era el mausoleo del Imam Dur en Samarra . Sin embargo, se discute la identidad del sepultado. Una inscripción en el exterior afirma que el mausoleo está construido en honor del Imam Muhammad al-Durri, un presunto hijo del séptimo Imam chiita , Musa al-Kadhim . [13] [14]

Referencias

  1. ^ ab Fierro 2010, pag. 173-174.
  2. ^ Richards 2002, pag. 226.
  3. ^ ab Bianquis 1993, pag. 121.
  4. ^ Yusuf 2021, pag. 20.
  5. ^ ab Zakkar 1969, pág. 201.
  6. ^ Zakkar 1969, pag. 202.
  7. ^ Bianquis 1993, págs. 115-123.
  8. ^ Richards 2002, pag. 218.
  9. ^ Primera enciclopedia del Islam: 1913-1936. RODABALLO. 1993. págs. 757–. ISBN 90-04-09796-1.
  10. ^ Richards 2002, pag. 219.
  11. ^ Zakkar 1969, pag. 225.
  12. ^ Zakkar 1969, pag. 226.
  13. ^ Grabar 1985, pag. 62.
  14. ^ "Qubba Imam al-Dur". Arconet . Consultado el 26 de abril de 2022 .

Bibliografía