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Muhurta

Muhūrta ( sánscrito : मुहूर्त , romanizadomuhūrtaṃ ) [1] es una unidad de tiempo hindú junto con nimiṣa , kāṣṭhā y kalā [2] en el calendario hindú .

En los Brāhmaṇas , muhūrta denota una división del tiempo: 1/30 de un día, o un período de 48 minutos. [3] Un significado alternativo de "momento" también es común en los Brāhmanạs . [4] En el Rigveda [5] muhūrta significa exclusivamente "momento". [6]

Cada muhūrta se divide a su vez en 30 kalā (1 kalā = 1,6 minutos o 96 segundos). Cada kalā se divide a su vez en 30 kāṣṭhā (1 kāṣṭhā ≈ 3,2 segundos).

Etimología

Muhurta es una combinación de las raíces sánscritas muhu (momento/inmediato) y ṛta (orden). El Ṛg Ved III.33.5 menciona este término descriptivo. Ṛta se refiere al orden natural y anual de las estaciones, por lo que muhūrta se refiere al reflejo diario de estas. Véase también Śatapatha Brāhmaṇa X.4.2.18, como se indica a continuación.

Calibración anual

Los Muhūrtas se calculan tradicionalmente [ cita requerida ] suponiendo que el amanecer es a las 06:00 am en el equinoccio de primavera , que es el Año Nuevo védico. [ cita requerida ] No todas las constelaciones cruzan el cenit, por lo que no está claro en todos los casos qué constelación preside el Muhūrta. Sin embargo, está claro que una o más características prominentes de las constelaciones correlacionadas, de las cuales los Muhūrtas posteriores toman sus respectivos nombres, caen dentro de la longitud celestial de la misma, trazada desde el eje polar.

Literatura

El término aparece ya en el Ṛg Veda, donde, según Monier Williams, significa "un momento", [8] pero no evidencia ninguna especificación de una periodicidad exacta allí como la que se recibe en obras posteriores, como el Śatapatha-Brāhmaṇa , "El enigma de los cien caminos" o el Taittirīya-Brāhmaṇa , "El enigma de la perdiz". [9]

Pt. Vijay Shrikrishna Jakatdar señala dos pasajes específicos del Ṛg Veda que emplean el término, III.33.5 y III.53.8: [10]

y

Taittirīya-Brāhmaṇa menciona los nombres de 15 muhūrtas de la siguiente manera:

  1. saṁjñānaṁ
  2. vijñānaṁ
  3. prajñānam
  4. Janad
  5. abhijanat
  6. saṁkalpamānaṁ
  7. prakalpamanam
  8. upakalpamānam
  9. apacible
  10. cuajada
  11. Rey
  12. vasiya
  13. aleya
  14. saṁbhūtaṁ
  15. bhutam |

Śatapatha Brāhmaṇa describe un muhūrta como una decimoquinta porción de un día:

átʰa yaccáturviṃśatimātmáno'kuruta
tásmāc-cátur-viṃśaty-ardʰa-māsaḥ saṃ-vatsaraḥ sá etaiś-cátur-viṃśatyā triṃ-śád-iṣṭakair-ātmábʰir-na vyábʰavat-sa páñca-daśā́hno rūpā́ṇy-apaśyad-ātmánas-tanvò muhūrtā́lokam-pr̥ṇāḥ páñca-daśaiva rā́tres-tadyán-muhu trā́yante tásmān-muhurtā átʰa yát-kṣudrāḥ sánta imā́ṃ-lokā́n-āpūráyanti tásmāl-lokam-pr̥ṇā́ḥ (X.4.2.18)

saṃvatsarásya muhūrtā́ yā́vanto muhūrtā́s tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ kṣiprā́ṇi yā́vanti kṣiprā́ṇi tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tva etárhīṇi yā́vanty etárhīṇi tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tva idā́nīni yā́vantīdā́nīni tā́vantaḥ páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ prā́ṇā́ yā́vantaḥ prā́ṇā́s tā́vanto 'nā́ yā́vanto 'nā́s tā́vanto nimeṣā́ yā́vanto nimeṣā́s tā́vanto lomagartā́ yā́vanto lomagartā́s tā́vanti svedā́yanā́ni yā́vanti svedā́yanā́ni tā́vanta eté stokā́ varṣanti (XII.3.2.5b)

En el Manusmṛti se afirma que 18 nimeṣas ("centelleos del ojo") son 1 kāṣṭhā , 30 kāṣṭhās son 1 kāla , 30 kālas son un muhūrta , y 30 muhūrtas son un día y una noche.

Significado (versión 1)

En el hinduismo es una práctica común realizar o evitar actividades como ceremonias religiosas importantes en función de la calidad de un Muhūrta en particular. [13] Las escrituras védicas recomiendan uno o más Muhūrtas cuando se realizan rituales y otras ceremonias. [13] Esto se demuestra en la forma en que se utiliza el "Muhūrt" en el sur de Asia actual para calcular el momento más propicio para una ceremonia de boda védica-hindú. A menudo se contratan astrólogos para calcular un momento para la boda de modo que se puedan evitar posibles problemas de origen divino. Jakatdar sugiere un cambio en el temperamento contemporáneo con respecto al enfoque tradicional para calcular tales eventos, para adaptarse a la creciente complejidad de la vida moderna. [10] El muhūrt tiene la misma utilidad en los ritos matrimoniales en el hinduismo. [14]

Otro ejemplo es el llamado Brahma Muhūrta, que se celebra aproximadamente una hora y media antes del amanecer. Se dice que este momento en particular, que está asociado con las constelaciones durante el equinoccio de primavera, es propicio para la práctica del yoga. [13] También está el caso del samayik , que forma parte del rito de iniciación de los mendicantes Svetambar o aquellos que buscan un estado perpetuo de conciencia meditativa elevada. Hacen el samayik, un voto de por vida que se toma por períodos cortos, preferiblemente uno o dos muhūrts, donde un muhūrt constituye cuarenta minutos. [15]

Significado (versión 2)

Tradicionalmente, es una práctica común entre los hindúes comenzar o evitar tareas importantes como ceremonias religiosas, etc., en función de la calidad de un Muhūrta en particular. Las escrituras védicas también suelen recomendar uno o más Muhūrtas para realizar rituales y prácticas. El ejemplo más conocido de esta práctica:

Brahma Muhūrta , aproximadamente una hora y media antes del amanecer o más precisamente es 1Hr 36 Mins. es decir, 96 Minutos = 2 Muhūrta o 4 Ghaṭīkā, se recomienda en todas las prácticas de yoga y tradicionalmente se considera más apto para la meditación . [7] Sin embargo, está claro a partir de las asociaciones de los nombres con constelaciones específicas que el Brahma-Muhūrta actual comienza justo antes de las 6:00 am durante el Equinoccio de Primavera. En la actualidad, Jīva-Amṛta y Viṣṇu comprenden los dos muhūrtas del crepúsculo antes del amanecer.

Véase también

Referencias

  1. ^ Scharf, Peter M. (2003). Rāmopākhyāna: La historia de Rāma en el Mahābhārata: una lectura independiente en sánscrito. Psychology Press. pág. 354. ISBN 978-0-7007-1390-5.
  2. ^ Verma, Dinesh (2008). Libro de actividades sobre el hinduismo para niños . Chanda Books. pág. 101. ISBN 9781440499913.
  3. ^ Taittirīya Brāhmaṇa, iii. 10, I, I (para los nombres); 9, 7; 12, 9, 6; Śatapata Brāhmaṇa, x. 4, 2, 18. 25. 27; 3, 20; xii. 3, 2, 5; x. 4, 4, 4, etc.
  4. ^ Véase Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 9, 139 y siguientes; Indische Streifen, I, 92 y siguientes.
  5. ^ Rigveda iii. 33, 5: 53, 8.
  6. ^ Arthur Anthony Macdonnell y Arthur Berriedale Keith , Índice védico de nombres y temas , vol. 2, pág. 169. Motilal Banarsidas, Londres 1912, reimpresión 1995.
  7. ^ ab "Las principales religiones del mundo clasificadas por número de seguidores". nitaaiveda.com. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2013. Consultado el 3 de mayo de 2009 .
  8. ^ "Cologne Scan". Archivado desde el original el 14 de mayo de 2016. Consultado el 14 de julio de 2022 .
  9. ^ Arthur Anthony Macdonell; Arthur Berriedale Keith (1995). Índice védico de nombres y sujetos, volumen 2; volumen 5. Motilal Banarsidass . pág. 169. ISBN 9788120813335.
  10. ^ desde "Ebookbrowsee.net".
  11. ^ "Rig Veda: Rig-Veda, Libro 3: HIMNO XXXIII. Indra".
  12. ^ "Rig Veda: Rig-Veda, Libro 3: HIMNO LIII. Indra, Parvata, etc.".
  13. ^ abc Shri, Satya (2017). Desmitificando el brahmanismo y reinventando el hinduismo: Volumen 1 - Desmitificando el brahmanismo . Chennai: Notion Press. ISBN 9781946515544.
  14. ^ Sholapur (1884). Diccionario geográfico de la presidencia de Bombay, volumen 20. Bombay: Government Central Press. pág. 110.
  15. ^ Cort, John (2001). Los jainistas en el mundo: valores religiosos e ideología en la India . Oxford: Oxford University Press. pág. 123. ISBN 0195132343.

Lectura adicional

Enlaces externos