El romance andalusí , también llamado mozárabe [a] o ajami , [2] se refiere a las variedades de iberorromance que se desarrollaron en Al-Andalus , las partes de la Península Ibérica medieval bajo control islámico. El romance, o latín tardío vernáculo , era la lengua común de la gran mayoría de la población ibérica en el momento de la conquista omeya a principios del siglo VIII, pero durante los siglos siguientes fue gradualmente reemplazada por el árabe andalusí como principal lengua hablada. en el sur controlado por los musulmanes. Al mismo tiempo, a medida que los reinos cristianos del norte avanzaban hacia el sur , hacia Al-Andalus, sus respectivas variedades romances (especialmente el castellano ) ganaron terreno a expensas del romance andalusí [3] y del árabe. La extinción final del primero puede estimarse en 1300 d.C. [2]
Las variedades iberorromances medievales eran muy similares (destacándose el castellano como caso atípico). El romance andalusí se distinguía de los demás principalmente no por sus características lingüísticas, sino más bien por estar escrito en escritura árabe . [1] Lo que se sabe o se plantea la hipótesis sobre las características lingüísticas particulares del romance andalusí se basa en evidencia relativamente escasa, de las cuales los Kharjas son los más importantes.
El término tradicional para las variedades romances utilizadas en al-Andalus es "mozárabe", derivado de mozárabe (del árabe : مُسْتَعْرَب , romanizado : musta'rab , literalmente 'arabizado'), un término utilizado para referirse a los cristianos en al-Andalus. Andalucía. [1]
A algunos estudiosos no les gusta el término por su ambigüedad. Según Consuelo López-Morillas:
Se ha objetado que el término abarca ambiguamente los ámbitos de la religión y el lenguaje, y además implica, erróneamente, que el dialecto era hablado sólo por cristianos. La propia forma de la palabra sugiere (nuevamente una percepción falsa) que denota un idioma relacionado de alguna manera con el árabe. [1] : 47
Para describir las variedades del romance en al-Andalus, los estudiosos españoles utilizan cada vez más el romance andalusí (del árabe: أَنْدَلُسِيّ , romanizado: andalusī , literalmente 'de al-Andalus'), o el romance andalusí en inglés. [1]
Los hablantes de romance andalusí, como los hablantes de romance en cualquier otro lugar de la península, habrían descrito su lengua hablada simplemente como " ladino ", es decir, latín . [1] Desde entonces , el término ladino ha llegado a tener el sentido especializado de judeoespañol . [b] [4] Los escritores árabes utilizaron los términos al-Lathinī [5] o al-'ajamīya ( العَجَمِيَّة , de ʿajam , 'no árabe').
El romance era el idioma principal hablado por la población de Iberia cuando los omeyas conquistaron Hispania en 711. [1] : 46 Bajo el dominio musulmán, el árabe se convirtió en un idioma de gran prestigio y seguiría siendo el vehículo dominante de la literatura, la alta cultura y la expresión intelectual en Iberia durante cinco siglos (VIII-XIII). [1] : 36
A lo largo de los siglos, el árabe se extendió gradualmente en Al-Andalus , principalmente a través de la conversión al Islam . [1] Mientras Álvaro de Córdoba lamentaba en el siglo IX que los cristianos ya no usaran el latín, Richard Bulliet estima que sólo el 50% de la población de al-Andalus se había convertido al Islam a la muerte de Abd al-Rahman III en 961, y el 80% en 1100. [6] Alrededor de 1260, los territorios musulmanes en Iberia se redujeron al Emirato de Granada , en el que más del 90% de la población se había convertido al Islam y el bilingüismo árabe-romance parece haber desaparecido. [6]
Lo que se sabe o se supone sobre las características lingüísticas particulares del romance andalusí se basa en evidencia relativamente escasa, incluidos nombres personales y topográficos romances, documentos legales de los mozárabes de Toledo, nombres en textos botánicos, palabras románticas aisladas ocasionales en la poesía zajal de Ibn Quzmán , y Vocabulista, de Pedro de Alcalá . [7]
El descubrimiento a finales de la década de 1940 de los Kharjas , estribillos romances en poesía muwashshah escritos en árabe y hebreo , iluminó algunas características morfológicas y sintácticas del romance andalusí, incluidos los ritmos de las oraciones y los patrones de las frases. [7]
Además de la obvia influencia árabe y los restos de un sustrato prerromano, el mozárabe temprano también puede haber sido afectado por el romance africano , que habría sido trasladado a la Península Ibérica por los bereberes que componían la mayor parte del ejército islámico que conquistó. y siguió siendo prominente en la administración y el ejército andalusí durante los siglos siguientes. La posible interacción entre estas dos variedades romances aún no se ha investigado. [8] [ página necesaria ]
El mozárabe era hablado por mozárabes (cristianos que vivían como dhimmis ), muladíes (nativos convertidos al Islam), judíos y posiblemente algunos de los árabes y bereberes gobernantes. La lengua cultural y literaria de los mozárabes fue al principio el latín, pero con el paso del tiempo pasó a ser más bien árabe, incluso entre los cristianos. [ cita necesaria ]
Debido a la continua emigración de mozárabes a los reinos cristianos del norte, los topónimos árabes se encuentran incluso en lugares donde el dominio árabe fue efímero. [ cita necesaria ]
El mozárabe tuvo un impacto significativo en la formación del español , especialmente del español andaluz , y sirvió como vehículo para la transmisión de numerosos términos árabes andalusíes a ambos. [ cita necesaria ]
Como el mozárabe no era una lengua de cultura superior, como el latín o el árabe , no tenía un sistema de escritura estándar. [ cita necesaria ] Sin embargo, se conservan numerosos documentos latinos escritos por los primeros mozárabes. [9]
La mayor parte del material superviviente en mozárabe se encuentra en los coros (o kharjas ) de composiciones líricas andalusíes conocidas como muwashshahs , que por lo demás estaban escritas en árabe. [10] La escritura utilizada para escribir las kharjas mozárabes era invariablemente árabe o hebrea , con menos frecuencia esta última. Esto plantea numerosos problemas a los estudiosos modernos que intentan interpretar el mozárabe subyacente. A saber: [11]
El efecto general de esto, combinado con la rampante corrupción textual, es que los eruditos modernos pueden sustituir libremente consonantes e insertar vocales para dar sentido a los kharjas , lo que genera un margen de maniobra considerable y, por tanto, inexactitud en la interpretación. [12]
Es ampliamente aceptado que el mozárabe tenía las siguientes características: [13]
Las dos características siguientes siguen siendo motivo de debate, en gran parte debido a la ambigüedad de la escritura árabe: [13] [15] [16]
A continuación se presenta uno de los pocos kharjas cuya interpretación es segura de principio a fin. Ha sido transcrita a partir de una copia de finales del siglo XIII en escritura hebrea, pero también está atestiguada (en bastante malas condiciones) en un manuscrito árabe de principios del siglo XII. [18]
A continuación se presenta otra kharja , transcrita de la escritura árabe por García Gómez: [19]
Sin embargo, el kharja anterior , como la mayoría de los demás, presenta numerosas dificultades textuales. A continuación se muestra la transcripción que hizo Jones, con vocales insertadas y lecturas inciertas en cursiva. [20] Tenga en cuenta las discrepancias.
Si se les hubiera preguntado, los hablantes romances de toda la península habrían identificado su lengua hablada como ladino, ciertamente no como leonés, navarro o cualquier otra variedad. Todos los matices del hispano-romance comparten muchas características lingüísticas; sólo el castellano era anómalo, y en su eventual expansión hacia el sur rompió una unidad fundamental de expresión. Al este, oeste y sur de Castilla, tanto en tierras islámicas como cristianas, se repiten los rasgos más característicos del hispanoromance. Si no fuera por el accidente histórico de la expansión castellana, el español sonaría muy diferente hoy, y sus contrastes con el portugués y el catalán se destacarían con menor relieve... El romance andalusí, prácticamente intacto por influencias lingüísticas externas en los primeros siglos de su existencia. historia, puede haber estado condenado desde el momento en 1085 en que Alfonso VI y sus tropas castellanas entraron en Toledo. El dialecto de Castilla se había forjado en las montañas del norte, donde los vascoparlantes nunca habían sido subyugados y el barniz de latinización era tenue, y muchos de sus rasgos eran anómalos dentro del hispanorromance. Sin embargo, Castilla demostró ser tan vigorosa y expansionista en el lenguaje como lo fue en la política y las armas. Como una cuña que avanza, el reino y su lengua se adentraron en territorio controlado por los árabes. Los reinos vecinos también marchaban hacia el sur: Galicia avanzó por la costa atlántica, conquistando lo que se convertiría en Portugal, y los hablantes de catalán del noreste se expandieron a lo largo del Mediterráneo y hasta las Islas Baleares. Pero Castilla invadió el territorio al oeste y al este, ganando particularmente a expensas de León y Navarra, de modo que la "cuña" pronto se convirtió en un bulto. Dentro de ella, el castellano, que alguna vez fue un dialecto menor aislado, pasó a ser la lengua de toda la península central.
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