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Ratón

Estatua de la musa , un motivo académico común en la época helenística .

El Mouseion de Alejandría ( griego antiguo : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ; latín : Musaeum Alexandrinum ), que posiblemente incluía la Biblioteca de Alejandría , [1] fue una institución que se dice fue fundada por Ptolomeo I Sóter y su hijo Ptolomeo II Filadelfo . [2] Originalmente, la palabra mouseion significaba cualquier lugar dedicado a las Musas , a menudo relacionado con el estudio de la música o la poesía, pero más tarde asociado con sitios de aprendizaje como la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles . [3] [4]

Se dice que los Ptolomeos establecieron su Mouseion y Biblioteca con la intención de reunir a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico y recopilar todos los libros conocidos en ese momento. [5] [6] Aunque no implicaba una colección de obras de arte, la palabra mouseion es la raíz del uso moderno de la palabra museo .

Historia

Según Johannes Tzetzes , el Mouseion fue una institución fundada por Ptolomeo I Sóter (c. 367 a. C. - c. 283 a. C.) en Alejandría , Egipto , aunque es más probable que Ptolomeo II Filadelfo (309-246 a. C.) se encargara de su finalización. [7] Como comunidad reunida bajo la protección de las Musas, el Mouseion siguió siendo apoyado a lo largo de los siglos por el patrocinio de la familia real de los Ptolomeos, y más tarde por el de los emperadores romanos . [3]

A diferencia del museo moderno en el sentido que se ha desarrollado desde el Renacimiento , el Mouseion de Alejandría no tenía una colección de esculturas y pinturas presentadas como obras de arte, como las reunidas por el rival de los Ptolomeos, Atalo, en la Biblioteca de Pérgamo . [8] En cambio, era una institución de aprendizaje que atraía a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico , como lo expresa Germain Bazin , "análogo al moderno Instituto de Estudios Avanzados de Princeton o al Collège de France en París". [9]

No se sabe con certeza cuántos eruditos vivían en el Mouseion en un momento dado, ya que los informes que se conservan son pocos y bastante breves. [7] [10] No obstante, parece que los eruditos y los miembros del personal recibían un salario del Estado y no pagaban impuestos. Según Estrabón , también recibían alojamiento y comida gratuitos, y sirvientes gratuitos. [2]

Basándonos en las obras existentes de eruditos asociados con el Mouseion, parece probable que la crítica literaria y otras actividades similares tuvieran lugar allí. [2] [11] Además de las obras griegas, algunos textos extranjeros fueron traducidos del egipcio, asirio, persa, judío y otros idiomas. [12] [13] Muchas de las versiones editadas del canon griego que conocemos hoy, desde Homero y Hesíodo en adelante, existen en ediciones que fueron cotejadas y corregidas por los eruditos reunidos en el Mouseion y la Biblioteca de Alejandría. [5] [11]

Apariencia

Un mapa de Alejandría en la época de los Ptolomeos.

En el siglo I d. C., el geógrafo griego Estrabón describió el Mouseion como parte de un recinto más grande y ricamente decorado de edificios y jardines: [11]

El Mouseion también forma parte del Brucheion (complejo palaciego), y posee un peripatos (vestíbulo), una exedra (sala con columnas) y un gran oikos (comedor), en el que se encuentra la mesa común de los philologoi , hombres que son miembros del Mouseion . Este synodos (asamblea) tiene propiedades en común y un sacerdote a cargo del Mouseion , anteriormente designado por los reyes, pero ahora por César. [14]

Según esta descripción, el Mouseion contaba con una pasarela techada, una arcada de asientos y un comedor comunitario donde los eruditos comían y compartían ideas habitualmente. [12] El edificio también puede haber albergado salas de estudio privadas, barrios residenciales y salas de conferencias, basándose en estructuras similares que se construyeron mucho más tarde en Alejandría. [15] [16] Sin embargo, no está claro si las instalaciones proporcionaban alojamiento para la investigación anatómica o las observaciones astronómicas. [13] [17] Además de la Biblioteca de Alejandría, otra biblioteca más pequeña se encontraba en el cercano Serapeum (Templo de Serapis ), que puede haber estado abierta a personas distintas de los eruditos del Mouseion. [5] [10]

Rechazar

Durante el reinado de Ptolomeo VIII Evergetes II , en una época de pérdidas territoriales y agitación política en Egipto, la mayoría de los intelectuales fueron asesinados o expulsados ​​de la ciudad, incluido el último bibliotecario jefe registrado de la Biblioteca de Alejandría, Aristarco de Samotracia , quien supuestamente se vio obligado a renunciar a su cargo en 145 a. C. y murió en el exilio unos años después. [11] [13] Johannes Tzetzes y otras fuentes bizantinas no mencionan a ningún otro director después de él, [18] aunque se mencionan cuatro "cuidadores" oscuros en un fragmento de Oxirrinco , [19] y una inscripción de los años 80 a. C. habla de un tal Onesander de Pafos que fue nombrado para la Biblioteca. [20] Hay informes de que, durante el Sitio de Alejandría en el 47 a. C., partes de la colección de la biblioteca se incendiaron y fueron destruidas. [21]

A pesar de que el Mouseion continuó como institución bajo el dominio romano, nunca recuperó su antigua gloria. [10] La membresía del Mouseion no se limitaba a eruditos prominentes bajo los emperadores romanos, sino que incluía políticos, atletas y otras personas recompensadas por su apoyo al estado. [22] El emperador Claudio agregó un edificio adicional en el siglo I d. C., [23] [24] y mucho más tarde, el emperador Caracalla suspendió temporalmente la membresía del Mouseion en el año 216 d. C. [25] [24]

Destrucción

Las últimas referencias conocidas del antiguo Mouseion todavía en funcionamiento se dan en la década del 260 d. C. [26] El Brucheion, el complejo de palacios y jardines que incluía el Mouseion, probablemente fue destruido por un incendio por orden del emperador Aureliano en el 272 d. C., aunque no se sabe con certeza cuánto de los edificios originales existían en ese momento. [16] Referencias dispersas en fuentes posteriores sugieren que otra institución comparable se estableció en el siglo IV en un lugar diferente, pero se sabe poco sobre su organización y es poco probable que haya tenido los recursos de su predecesora. [26] El matemático Teón de Alejandría (ca. 335 - ca. 405), padre de la filósofa Hipatia , es descrito en la Suda del siglo X como "el hombre del Mouseion", pero no está claro qué conexión tenía realmente con él. Zacarías Rhetor y Eneas de Gaza hablan de un espacio físico conocido como el "Mouseion" a finales del siglo V. [26]

Legado

Ptolomeo Filadelfo en la Biblioteca de Alejandría de Vincenzo Camuccini (1813).

Los Ptolomeos fundaron el Muséion original en un momento de transición en la historia griega , durante el paso de una cultura predominantemente oral a una más literaria. Entre los eruditos reunidos allí se encontraban: [5]

Los miembros del Mouseion garantizaron la conservación y producción de obras históricas, literarias y científicas que permanecerían como parte del patrimonio occidental durante siglos y, gracias a sus esfuerzos, hoy todavía se pueden leer a Homero y a los trágicos. [2] [5]

Como institución dedicada a las Musas, la palabra mouseion se convirtió en la fuente de la palabra moderna museo . [3] En la Francia moderna temprana , denotaba tanto una comunidad de eruditos reunidos bajo un mismo techo como las colecciones mismas. Los escritores franceses e ingleses a menudo se referían originalmente a estas colecciones como un " gabinete de curiosidades ". Un catálogo de la colección del siglo XVII de John Tradescant el Viejo y su hijo John Tradescant el Joven fue el núcleo fundador del Museo Ashmolean en Oxford . Se publicó como Musaeum Tradescantianum : o, una colección de rarezas. Conservado en South- Lambeth cerca de Londres por John Tradescant (1656).

Referencias

  1. ^ La relación entre las instituciones sigue siendo un tema de debate. El Mouseion es analizado por PM Fraser, Ptolemaic Alexandria (1972: vol. I: 213-219, etc.), y Mostafa el-Addabi, The Life and Fate of the Ancient Library of Alexandria (París, 1990: 84-90).
  2. ^ abcd Russo, L. (2004). La revolución olvidada: cómo nació la ciencia en el año 300 a. C. y por qué tuvo que renacer. Springer. doi :10.1007/978-3-642-18904-3. ISBN 978-3-540-20068-0.
  3. ^ Entrada abc Μουσείον en Liddell & Scott
  4. ^ Natali, C. (2013). Aristóteles: su vida y su escuela. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4600-9.
  5. ^ abcde Berti, M.; Costa, V. (2009), La antigua biblioteca de Alejandría. Un modelo para la investigación clásica en la era de las bibliotecas con millones de libros 1 , CiteSeerX 10.1.1.158.2953 
  6. ^ Lynch, JP (1972). La escuela de Aristóteles: un estudio de una institución educativa griega. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-02194-5.OCLC 548489  .
  7. ^ ab No hay ninguna fuente antigua que explique la fundación de la Biblioteca ni del Mouseion, señala Roger S. Bagnall en "Alexandria: Library of Dreams", Proceedings of the American Philosophical Society 146 .4 (diciembre de 2002:348-362) p. 348. En cambio, nos basamos en las observaciones del erudito bizantino Johannes Tzetzes , seguro de sí mismo pero poco fiable, en una introducción a Aristóteles.
  8. ^ La dinastía ptolemaica los exhibió en su palacio cercano.
  9. ^ Bazin, La era de los museos 1967: 16.
  10. ^ abc Berti, M. (2016). "Bibliotecas griegas y romanas en la época helenística". Los Rollos del Mar Muerto en Qumrán y el concepto de biblioteca : 31–54. doi :10.1163/9789004305069_005. ISBN 9789004305069.
  11. ^ abcd Jochum, U. (1999). "La Biblioteca de Alejandría y sus consecuencias". Historia de la Biblioteca . 15 (1): 5–12. doi :10.1179/lib.1999.15.1.5. ISSN  0024-2306.
  12. ^ ab "Mouseion". www.dailywriting.net . Archivado desde el original el 21 de julio de 2011 . Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  13. ^ abc Chapman, PH (2001). "La Biblioteca de Alejandría: crisol de un renacimiento". Neurocirugía . 49 (1): 1–14. doi :10.1097/00006123-200107000-00001. ISSN  0148-396X. PMID  11440429.
  14. ^ Estrabón, Geografía 17.1.8, señalado por Bagnall 2002: 57 nota 39.
  15. ^ Majcherek, G. (2018). 'Migas de la mesa': restos arqueológicos de la Alejandría helenística. En CS Zerefos y MV Vardinoyannis (Eds.), Alejandría helenística (pp. 71–85). Archaeopress.
  16. ^ ab Bagnall, RS; Davoli, P. (2011). "Trabajo arqueológico sobre el Egipto helenístico y romano, 2000-2009". Revista estadounidense de arqueología . 115 (1): 103–157. doi :10.3764/aja.115.1.0103. ISSN  0002-9114. JSTOR  10.3764/aja.115.1.0103. S2CID  194126728.
  17. ^ von Staden, H. (1989). Herophilus: El arte de la medicina en la Alejandría temprana: Edición, traducción y ensayos. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23646-1.
  18. ^ Daniel Heller-Roazen , "La destrucción de la tradición: sobre la biblioteca de Alejandría" , octubre de 100 , Obsolescence (primavera de 2002: 133-1530, esp. pág. 140.
  19. ^ Fraser, PM (1972). Alejandría ptolemaica (Vol. 1), pág. 333. Oxford.
  20. ^ Hatzimichali, M. (2013). König, J.; Oikonomopoulou, A.; Oikonomopoulou, K.; Woolf, G. (eds.). Bibliotecas antiguas. Cambridge University Press. pág. 173. ISBN 978-1-107-01256-1.
  21. ^ Nesselrath, HG (2012). ¿Ardió o no? César y la Gran Biblioteca de Alejandría: una nueva mirada a las fuentes. En I. Volt y J. Päll (Eds.) , Quattuor Lustra: Documentos que celebran el 20º aniversario del restablecimiento de los estudios clásicos en la Universidad de Tartu (pp. 56-74). Tartu.
  22. ^ Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad tardía , página 148. Prensa de la Universidad de California
  23. ^ Suetonio, Claudio , 42
  24. ^ de Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad Tardía , pág. 147. Prensa de la Universidad de California
  25. ^ Butler, Alfred J. (noviembre de 2008). La conquista árabe de Egipto y los últimos treinta años del dominio romano. Leer libros. pág. 411. ISBN 978-1-4437-2783-9.
  26. ^ abc Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad Tardía , pág. 150. Prensa de la Universidad de California

Lectura adicional