El motín de Yên Bái ( vietnamita : Tổng khởi-nghĩa Yên-báy , "levantamiento general de Yên Bái") fue un levantamiento de soldados vietnamitas en el ejército colonial francés el 10 de febrero de 1930. Esto tuvo lugar en colaboración con partidarios civiles que eran miembros de el Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ, Partido Nacionalista Vietnamita). [2] [3]
El objetivo de la revuelta era inspirar un levantamiento más amplio entre la población en general en un intento de derrocar el régimen colonial y establecer la independencia. El VNQDĐ había intentado anteriormente participar en actividades clandestinas para socavar el dominio francés, pero el creciente escrutinio francés sobre sus actividades llevó a su grupo de liderazgo a correr el riesgo de organizar un ataque militar a gran escala en el delta del río Rojo en el norte de Vietnam.
Poco después de la medianoche del 10 de febrero, unos 50 soldados vietnamitas ( Tirailleurs indochinois ) del 4º Regimiento de Fusileros Tonkineses de la guarnición de Yên Bái se volvieron contra sus oficiales franceses, con la ayuda de unos 60 civiles miembros del VNQDĐ que invadieron el campamento desde el exterior. El motín fracasó en 24 horas cuando la mayoría de los soldados vietnamitas de la guarnición se negaron a participar y permanecieron leales al ejército colonial. Se produjeron más ataques esporádicos en toda la región del Delta, con poco impacto. La represalia francesa al ataque fue rápida y decisiva. Los principales líderes del VNQDĐ fueron arrestados, juzgados y ejecutados, poniendo fin de manera efectiva a la amenaza militar de lo que antes era la principal organización revolucionaria nacionalista vietnamita.
Vietnam se había convertido gradualmente en una colonia francesa entre 1859 y 1883. La primera fase comenzó en 1859, cuando las fuerzas francesas y españolas comenzaron una invasión del sur de Vietnam , lo que llevó a la cesión de tres provincias del sur para formar la colonia de Cochinchina bajo el Tratado de Saigón en 1864. En 1867, los franceses tomaron otras tres provincias y en 1883, el proceso se completó, cuando el norte y el centro de Vietnam fueron conquistados y convertidos en los protectorados franceses de Tonkín y Annam e incorporados a la Indochina francesa . [4] Inicialmente, la resistencia militar al gobierno francés llegó a través del movimiento Cần Vương liderado por Tôn Thất Thuyết y Phan Đình Phùng , que buscaba instalar al niño emperador Hàm Nghi a la cabeza de una nación independiente. [5] Sin embargo, con la muerte de Phùng en 1895, la oposición militar terminó de manera efectiva. [6] Los únicos otros incidentes notables después de esto ocurrieron en 1917 con la rebelión de Thai Nguyen. La falta de actividad militante cambió a fines de la década de 1920 con la formación del VNQDĐ, o Partido Nacionalista Vietnamita. El partido comenzó a generar atención entre las autoridades coloniales francesas y fue culpado por el asesinato de Bazin el 9 de febrero de 1929, un reclutador de mano de obra francés despreciado entre la población, lo que llevó a una fuerte represión francesa. Las purgas francesas causaron un daño considerable al movimiento de independencia en general y al VNQDĐ en particular. Casi 1000 miembros del VNQDĐ fueron arrestados; se produjo la demolición de muchas de las instalaciones del Partido. El VNQDĐ decidió abandonar su filosofía clandestina y participar en ataques abiertos contra los franceses, con la esperanza de fomentar un levantamiento general entre el pueblo. [7] Una minoría consideró que, aunque existía el peligro de que las medidas represivas francesas debilitaran irreparablemente al partido, debían tratar de esperar el momento oportuno y esconderse en la montañosa provincia de Hoa Binh y concentrarse en escribir libros y panfletos de propaganda, y tomarse un período prolongado para preparar un gran ataque armado. [8] También se ha alegado que Ho Chi Minh había tratado de ponerse en contacto con el liderazgo del VNQDD para tratar de aconsejarles que esperaran el momento oportuno. [8]
Se pusieron en marcha campañas de reclutamiento y campañas de activismo de base, a pesar de que el VNQDD era realista y comprendía que era poco probable que su ataque tuviera éxito. [9] Los ancianos de la aldea fueron utilizados para movilizar a los vecinos hacia el movimiento político. [9] Otros viajaron a aldeas cercanas e intentaron reclutar a miembros más jóvenes invocando el éxito de Japón al derrotar militarmente a Rusia en 1905 y al Kuomintang en China. [10] La lógica del partido era "Incluso si no se logra la victoria, maduraremos plenamente como seres humanos con nuestros [heroicos] esfuerzos". [9]
Como el VNQDĐ sólo era fuerte en las zonas del norte de Vietnam, los ataques se iban a realizar en el delta del río Rojo , y la guarnición de Yen Bay fue identificada como un punto clave. Las autoridades francesas utilizaron soldados vietnamitas y los miembros del VNQDĐ estaban entre la guarnición de Yen Bay; se dedicaron a engatusar a sus colegas con retórica revolucionaria. [7] Aunque la resistencia armada había disminuido desde la Primera Guerra Mundial, la zona del río Rojo en el norte de Vietnam, que incluía Yên Bái, había sido una fuente desproporcionada de militancia nacionalista desde la colonización francesa. [11]
Sin embargo, la preparación para el levantamiento planeado se vio afectada por el descubrimiento de escondites de armas y material de propaganda. En parte, esto se debió a un informante de alto rango, Pham Thanh Duong, que estaba en el Comité Central del VNQDD como jefe de asuntos militares. [12] Se celebró una reunión de planificación de alto nivel el 1 de noviembre de 1929, y pronto se informó de ello con todo detalle a los funcionarios coloniales locales y a la inteligencia militar. En esta reunión, el líder del VNQDD, Nguyễn Thái Học, pidió un mapa del aeródromo militar francés en Bach Mai y asignó a Duong la responsabilidad de reclutar personal para un ataque. También se mantuvieron discusiones para la finalización de los planes de ataque a Nam Dinh , Lang Son , Haiphong , Bac Ninh y Mong Cai , aunque un asalto previsto a la capital, Hanoi, todavía no estaba listo. [13] Hoc le dijo a Duong que se encontrarían varios cientos de civiles para el ataque al aeródromo y que había suficiente comida y armamento disponible para los participantes. [13] Dos días después, en otra reunión, los líderes discutieron la importancia de mantener las ciudades que iban a ser atacadas durante varios días para que los vietnamitas exiliados pudieran llegar desde China. Los líderes del VNQDD también discutieron la necesidad de intentar ampliar los ataques a áreas del centro y sur de Vietnam, y de reclutar soldados vietnamitas que fueran miembros del ejército colonial. [13]
El 24 de noviembre de 1929, en preparación para el ataque, el VNQDD formó un gobierno provisional en previsión de poner fin al dominio francés. Esto ocurrió en presencia de 13 líderes provinciales del VNQDD. Hoc fue elegido presidente, Nhu vicepresidente, Chinh ministro del interior y Duong ministro de asuntos militares. [13] El 25 de diciembre de 1929, las autoridades francesas intentaron arrestar a todo el liderazgo del VNQDD en una redada en una reunión de planificación en Vong La, habiendo sido alertadas por Duong. Los líderes del VNQDD escaparon por poco, al enterarse del papel de Duong en el proceso. [11] Más tarde, Duong recibió un disparo en el abdomen por parte de miembros del VNQDD en Hanoi en mayo de 1930, hiriéndolo gravemente. [14] Chinh fue llevado por Nguyen Dac Bang a su aldea en Son Duong para que se recuperara de las heridas causadas en el ataque, y la aldea resultó ser un punto focal para los preparativos para el ataque, sirviendo como cuartel general regional de facto. [9] A lo largo de la última parte de 1929, más miembros del VNQDD llegaron a Son Duong para esconderse y continuar con los preparativos. [9]
Con el conocimiento de que se iba a producir un ataque, y debido a los disturbios previos, las autoridades coloniales francesas tomaron medidas dentro de las fuerzas coloniales para tratar de diluir el efecto de cualquier motín previsto. Había habido preocupaciones específicas sobre la fidelidad de las tropas vietnamitas en las guarniciones ubicadas en Hanoi y Nam Dinh, y se habían discutido planes para transferir algunas tropas a áreas remotas para reducir el nivel de tropas vietnamitas en estas áreas. Varios suboficiales vietnamitas, que habían sido encargados de disciplinar a sus hombres alistados vietnamitas, ya habían sido transferidos fuera de centros más grandes, lo que desbarató los intentos del VNQDD de fomentar una insurrección dentro del ejército colonial. [15] A un nivel más general, los arrestos a gran escala en las provincias de Kiên An, Hai Duong, Vinh Yên, Bac Ninh y Bac Giang también habían comprometido las campañas militares planificadas en esas localidades. [16] A pesar de que se había descubierto la identidad de Duong, las autoridades francesas seguían recibiendo información que indicaba que se estaban planeando ataques contra el norte de Vietnam durante el período del Año Nuevo Lunar a principios de febrero. Se puso en alerta a los líderes coloniales militares y civiles y se hicieron esfuerzos para reprimir la propagación de cualquier sentimiento anticolonial entre los soldados vietnamitas. [11] Habiendo sido advertidos de un ataque inminente contra la ciudad de Hung Hoa en la provincia de Phu Tho, se trajeron 50 soldados adicionales en vísperas del ataque, algo de lo que el VNQDD no estaba al tanto. [11]
El 28 de enero de 1930, se celebró una reunión final de planificación en el pueblo de Vong La, en la provincia de Phú Thọ . El líder del VNQDĐ, Nguyễn Thái Học, declaró que la situación estaba llegando a la desesperación y afirmó que si el partido no actuaba pronto, la policía francesa lo dispersaría. Học generó entusiasmo por la revuelta y los que se mostraron reacios a llevarla a cabo fueron obligados a obedecer. El levantamiento se programó para la noche del 9 de febrero y las primeras horas del día siguiente. Hoc debía comandar fuerzas en el delta inferior del río Rojo, cerca de la ciudad de Haiphong , Nguyen Khac Nhu fue asignado al delta superior alrededor de Yên Bái y Pho Duc Chinh debía liderar un ataque al puesto militar en Sơn Tây . Nguyen Nghiep, que se había separado del grueso del VNQDĐ, encabezó un grupo que se encontraba ahora al otro lado de la frontera china, en la provincia de Yunnan . Dijo que contaba con el apoyo de los soldados locales de la guarnición de Lào Cai y que lanzaría ataques contra los puestos fronterizos franceses, [17] para que los miembros exiliados del VNQDĐ pudieran volver a entrar en Vietnam y unirse al levantamiento. [18]
Se suponía que los levantamientos serían simultáneos, pero Học envió una orden de último minuto a Nhu para posponer la acción hasta el 15 de febrero. El mensajero fue arrestado por los franceses y Nhu no estaba al tanto del cambio de horario. Yen Bay era un puesto militar que comprendía más de 600 tropas en cuatro compañías de infantería. Estas estaban comandadas por 20 oficiales y suboficiales franceses. Los miembros del VNQDĐ habían estado abrazando el sentimiento revolucionario en el área durante varios meses y había una tensión considerable en la ciudad que condujo al motín planeado. [19] El cercano pueblo de Sơn Dương en Phú Thọ era un semillero de preparativos, ya que muchas de las bombas y granadas de mano utilizadas por el VNQDĐ se fabricaban allí. [20] [9] Estas se hacían a partir de proyectiles de hierro fundido o contenedores de opio de cemento que luego se llenaban con pólvora. [21] Más de 100 bombas fueron fabricadas por unos 20 militantes en la casa de Nguyen Dac Bang, quien también organizó la redacción e impresión de folletos de propaganda (para distribuir entre soldados y civiles por igual) y dirigió el reclutamiento de aldeanos en su área. [22] [23] En el transcurso de los preparativos, los administradores de la aldea, que formaban parte del régimen francés, se unieron al movimiento y no informaron de las actividades a sus superiores coloniales. [9] Fue allí donde Nhu preparó un puesto de mando para coordinar lo que sería la pieza central del ataque, los asaltos contra Yên Bái y Phú Thọ. [22] También se fabricaron bombas y otras armas en Cao Mai y Xuan Lung en el distrito de Lam Thao. [24]
Algunos miembros del VNQDĐ, aldeanos de Sơn Dương y otros asentamientos en el distrito de Lâm Thao , tanto hombres como mujeres, [22] habían comenzado a llegar a la bahía de Yen con armas en su equipaje. [22] Viajaron a la ciudad de la guarnición en tren con el pretexto de ir en peregrinación a un templo conocido. [22] Llevaban bombas, cimitarras e insignias, que escondieron debajo de material religioso, como incienso y frutas y flores que se iban a ofrecer en el altar. [22] El grupo se dividió en tres y desembarcó en tres estaciones diferentes para evitar levantar sospechas de la policía. Luego fueron conducidos a escondites por los soldados vietnamitas del ejército colonial que estaban en connivencia con ellos. [22] Los informes militares franceses contemporáneos y un miembro del VNQDD sugirieron que había alrededor de 200 personas de la provincia de Phu Tho, pero el informe francés final estimó 60 participantes basándose en la fluctuación en el número de boletos de tren de cuarta clase vendidos para el servicio ferroviario relevante. [13]
El 9 de febrero, la noche anterior a los ataques, de vuelta en Sơn Dương, un gran contingente de rebeldes hizo sus preparativos finales antes de entrar en batalla. Se reunieron en tres puntos: las casas de Bang y el erudito confuciano local, y en los campos. [22] Luego se reunieron para una reunión final antes de que Nhu dividiera las fuerzas combinadas en dos grupos. Nhu dirigió a uno hacia un cuartel en Hưng Hóa , mientras que el otro atacaría las instalaciones de la ciudad en la capital del distrito de Lâm Thao. [22] Algunos miembros de los rebeldes vestían uniformes caqui y partieron hacia su objetivo después de la medianoche. [22] Nhu estaba armado con la pistola, mientras que los demás recibieron una cimitarra y dos bombas. [22] Los grupos atravesaron ríos en botes y llegaron fuera de sus puntos de ataque, donde debían sincronizar sus asaltos enviando una señal luminosa. [25]
El comandante francés local en Yên Bái había sido advertido de circunstancias sospechosas y, aunque no les dio crédito, implementó precauciones menores. Al anochecer, los conspiradores del VNQDĐ en Yên Bái celebraron una reunión final en una colina cercana. [19] Llevaban cintas de seda roja y dorada en la cabeza. El rojo representaba la revolución y el dorado representaba al pueblo vietnamita . Llevaban brazaletes rojos con las palabras "Fuerzas Revolucionarias Vietnamitas". [26] Alrededor de cuarenta asistieron y algunos querían dar marcha atrás, pero el resto amenazó con ejecutarlos. [19]
Alrededor de la 1:30 am del lunes 10 de febrero de 1930, aproximadamente 50 soldados indígenas pertenecientes al Segundo Batallón del Cuarto Regimiento de Rifles Tonkineses ( Régiment de Tirailleurs Tonkinois ), estacionado en Yên Bái y reforzado por alrededor de 60 miembros civiles del VNQDĐ, atacaron a sus 29 oficiales y suboficiales franceses. [27] El plan era que los rebeldes se dividieran en tres grupos. Un grupo se infiltraría en el cuartel de infantería, mataría a los suboficiales franceses en sus camas y recaudaría apoyo entre las tropas vietnamitas; un segundo grupo, que incluiría a los miembros externos del VNQDD, se abriría paso hasta el cuartel general del puesto, mientras que el tercer grupo entraría en los cuarteles de los oficiales. [28] El objetivo a largo plazo era capturar el cuartel, asegurar la ciudad, instalar cañones antiaéreos en las colinas y crear un punto fuerte alrededor de la estación de tren. Debían cavar trincheras a su alrededor para defenderlo de las fuerzas coloniales entrantes. [18]
Los franceses fueron sorprendidos y cinco de ellos murieron y tres resultaron gravemente heridos. Los amotinados lograron convencer a algunos tiradores más de las compañías 5 y 6 del batallón e izaron la bandera del VNQDĐ en lo alto de uno de los edificios. [18] [27] Capturaron la armería y proclamaron la victoria. Los líderes del levantamiento enviaron una patrulla al centro de la ciudad para exhortar a la población a unirse a la insurrección, afirmando falsamente que ya habían eliminado a todo el cuerpo de oficiales franceses. [18]
En parte, las autoridades de Yên Bai no previeron el ataque tan bien como podrían haberlo hecho, debido a la falta de coordinación entre las autoridades militares y civiles. El comandante de la guarnición consideró que la base estaba fuera del ámbito de la administración civil, y la incomodidad entre los administradores militares y civiles se acentuó por el hecho de que el residente civil había sido anteriormente un oficial de rango inferior al del comandante de la guarnición. [16]
Sin embargo, unas dos horas más tarde, se hizo evidente que el levantamiento mal coordinado había fracasado, ya que los 550 soldados nativos restantes se negaron a participar en el motín, y en su lugar ayudaron a sofocar la rebelión. [27] Algunos fueron a la ciudad para proteger a los civiles franceses y los edificios de oficinas del ataque. [29] Posteriormente, tres sargentos vietnamitas recibieron la Médaille militaire por su papel en la represión del motín, mientras que otros seis tirailleurs recibieron la Croix de Guerre . [30] El ataque inicialmente generó confusión entre la administración francesa. Los medios franceses en Vietnam y Europa informaron ampliamente que el Partido Comunista Indochino había organizado el levantamiento, [20] y esto también fue transmitido por las autoridades coloniales locales en Vietnam al Ministro de Colonias, quien todavía mantenía su creencia de que los comunistas habían sido responsables tres décadas después del evento. [13]
Debido al fracaso de su intento de tomar el control de los cuarteles, los líderes del VNQDĐ no lograron su objetivo de apoderarse de la estación de trenes. Tampoco lograron cortar las líneas telegráficas, lo que permitió a las fuerzas coloniales enviar un mensaje solicitando apoyo aéreo. [29]
Una de las razones que se dieron para explicar el fracaso de la mayor parte de la guarnición en apoyar a los rebeldes fue que un líder local del VNQDĐ dentro de la guarnición, Quang Can, había caído enfermo en el período previo y fue enviado a un hospital en Hanoi. Cuando se enteró del fracaso del levantamiento, se suicidó. [28] Además, los insurrectos no habían logrado liquidar el puesto de la Garde indigène ( gendarmería nativa ) de la ciudad de Yen Bay y no pudieron convencer a la asustada población civil para que se uniera a ellos en una revuelta general. A las 07:30, un contraataque de los tiradores de la 8.ª compañía del batallón dirigidos por su comandante francés, [27] respaldados por un solo avión, [29] dispersó a los amotinados; dos horas después, se restableció el orden en Yen Bay. [27] [28]
.svg/1280px-Flag_of_the_Vietnamese_Nationalist_Party_(1929%E2%80%931945).svg.png)
Esa misma tarde, los dos intentos de insurrección del VNQDĐ en el sector de Sơn Dương también fracasaron. Cuando Nhu vio la luz que destellaba desde Lam Thao, ordenó a sus hombres (unos 40) que entraran en Hung Hoa y se dirigieran al cuartel para asaltar el puesto de la Guardia Indígena . [25] [31] Los hombres de Nhu atravesaron las calles y evitaron pasar por las oficinas administrativas francesas y llegaron al complejo militar, gritando a los centinelas vietnamitas que abrieran las puertas y se unieran a la revuelta. [25] Uno de los militantes del VNQDĐ llevaba una pancarta que decía "Fuerzas Armadas Revolucionarias: Todo sacrificio por la liberación de la patria y el pueblo vietnamita". [32] Habían contado con que sus compatriotas se unieran a ellos, pero en su lugar se encontraron con disparos. El VNQDĐ respondió arrojando bombas por encima de los muros y prendiendo fuego a una puerta lateral. Luego entraron a la fuerza y centraron su ataque en la residencia del oficial al mando, pero este logró escapar. [25] Tres de los hombres penetraron en el complejo de los oficiales para iniciar una búsqueda. [32] Las fuerzas coloniales eran más fuertes y repelieron fácilmente al grupo VNQDĐ, que se retiró y se dirigió hacia el río. [25] Sin embargo, sus tres camaradas estaban en el complejo buscando al oficial al mando y no oyeron la señal de retirada. [32] Sin embargo, pudieron escapar después de que las tropas coloniales ya habían dispersado a sus colegas del VNQDĐ. [32] Los franceses capturaron a otros tres hombres y 17 bombas sin usar. [25]
Al parecer, algunos de los soldados vietnamitas y gendarmes de la Garde indigène que componían la guarnición de Hưng Hóa habían recibido advertencias previas de la insurrección. [31] Los miembros del VNQDĐ habían realizado un trabajo de propaganda para tratar de cultivar a los tirailleurs de Hưng Hóa en el pasado y confiaban en poder influir en ellos. Posiblemente recelosos de la lealtad de los tirailleurs y gardes reclutados localmente , los funcionarios franceses habían traído 50 tropas de otra área en vísperas del levantamiento. [32]
Nhu decidió entonces que sus hombres irían a Lâm Thao para reforzar a sus colegas. [33] En el camino, se detuvieron en la cercana ciudad de Kinh Khe, donde el instructor, Nguyen Quang Kinh, y una de sus dos esposas fueron asesinados por miembros del VNQDĐ en un aparente asesinato por venganza. [31] Kinh había estado previamente afiliado al VNQDĐ, cuyos miembros se lo llevaron. Su esposa había tratado de seguirlo, por lo que el VNQDĐ también la capturó. Los informes de inteligencia franceses especularon que Kinh había sido asesinado porque no se unió a sus antiguos colegas. [25] Luego, Nhu condujo a sus hombres a través de Lâm Thao. El plan era que ayudarían a consolidar el control de la otra unidad en la ciudad hasta la tarde. Tenían la esperanza de que el ataque en Yên Bái se hubiera completado con éxito para entonces, y que los amotinados y la gente de Yên Bái llegarían a Lâm Thao y prepararían sus fuerzas antes de atacar los cuarteles de Phu Tho. [33] Sin embargo, no fueron lo suficientemente rápidos. [34]
Más temprano en la noche, el grupo VNQDĐ en Lâm Thao había logrado destruir el puesto de la Guardia Indígena en Lâm Thao y el VNQDĐ tomó brevemente el control de la sede del distrito. [31] Habían desarmado al personal vietnamita del destacamento de la Guardia Indígena en la ciudad y el jefe del distrito huyó, por lo que los nacionalistas pudieron quemar su cuartel. [34] Un joven miembro del VNQDĐ había reunido a la población de la ciudad proponiendo los planes del VNQDĐ, y la población de las áreas circundantes respondió entrando en la ciudad gritando consignas nacionalistas y ofreciéndose como voluntarios para unirse al levantamiento o donar suministros de alimentos. [33] La bandera del VNQDĐ se izó sobre la ciudad y se leyó una proclamación de victoria. [34] Al amanecer, una unidad de la Guardia Indígena recién llegada infligió graves pérdidas al grupo insurgente, hiriendo mortalmente a Nhu, uno de los principales líderes del VNQDĐ. [31] Nhu intentó suicidarse, pero finalmente lo logró al tercer intento. Muchos de los rebeldes fueron capturados y el resto se retiró. [34]
Consciente de lo que había sucedido en la región del delta del Nilo, Chinh abandonó los planes de un ataque a la guarnición de Sơn Tây y huyó, pero fue capturado unos días después por las autoridades francesas. [28] Los franceses impusieron un toque de queda en Hanoi , la capital del norte de Vietnam, durante 12 días. [29] Se enviaron tropas francesas a Sơn Tây y Phu Tho, donde se habían planeado ataques del VNQDD, y también se enviaron refuerzos a Tuyên Quang , Nam Định y Hải Dương . [29] Las guarniciones que consistían enteramente de vietnamitas fueron reforzadas con soldados franceses. [29]
Se produjeron algunos incidentes violentos más hasta el 22 de febrero, cuando el gobernador general de la Indochina francesa, Pierre Pasquier, declaró que la insurrección había sido derrotada. El 10 de febrero, un policía resultó herido por un miembro del VNQDĐ en un puesto de control en Hanoi ; por la noche, los estudiantes de arte bombardearon los edificios gubernamentales. Los edificios fueron atacados porque simbolizaban lo que los estudiantes consideraban el poder represivo del estado colonial. [31] En la noche del 15 de febrero y la madrugada del 16 de febrero, las aldeas cercanas de Phu Duc en la provincia de Thái Bình y Vĩnh Bảo en la provincia de Hải Dương fueron tomadas durante unas horas por el líder del VNQDĐ, Nguyễn Thái Học , y sus fuerzas restantes. [29] En el primer caso, los combatientes del VNQDD se disfrazaron de tropas coloniales y lograron engañar a sus oponentes, antes de apoderarse del puesto militar en la ciudad. En el proceso, hirieron a tres guardias y desarmaron el puesto. [35] En el segundo pueblo, el mandarín local que representaba al gobierno colonial francés, Tri Huyen, fue asesinado. [31] Después de ser expulsados, el VNQDĐ huyó al pueblo de Co Am. El 16 de febrero, los aviones de guerra franceses respondieron bombardeando el asentamiento. [31] Fue la primera vez que se utilizó la fuerza aérea en Indochina. Cinco biplanos Potez 35 de madera lanzaron 60 bombas de 10 kg sobre el pueblo y dispararon ametralladoras indiscriminadamente, matando a 200 personas, en su mayoría civiles. [26] El mismo día, el Superior Residente de Tonkín , René Robin, ordenó una operación de limpieza que involucraba a doscientos Gardes indigènes bajo ocho comandantes franceses y dos inspectores de Sûreté . La insurrección fue declarada oficialmente terminada el 22 de febrero, después de que Hoc y sus lugartenientes, Pho Duc Chinh y Nguyen Thanh Loi, fueran detenidos cuando intentaban huir a China. [26] [31] Robin ordenó a sus funcionarios que hicieran público el bombardeo punitivo de la aldea para intimidar y disuadir a otros asentamientos de apoyar al VNQDĐ. [35]
En respuesta a los ataques del VNQDD, los franceses realizaron incursiones punitivas en Sơn Dương, quemando 69 casas, obligando a los pobladores a pagar impuestos adicionales y realizar trabajos forzados para reconstruir las propiedades francesas destruidas en Lâm Thao. Luego, los pobladores fueron multados y obligados a punta de pistola a caminar 16 km desde su poblado hasta Lam Thao para entregar bambú a las autoridades francesas. [36] En Son Duong y otros poblados, el gran seto de bambú que rodeaba los asentamientos fue removido en un intento de "avergonzar" a la población, que ahora estaba "expuesta" al mundo exterior. [37] Las tropas en Yên Bái iniciaron una ofensiva de seguridad prohibiendo a los barcos locales viajar por el río Rojo e impidiendo el transporte de mercancías por otros medios, lo que resultó en una pérdida de ingresos de 10.000 piastras en el espacio de un mes. [37]
El antropólogo e historiador Hy V. Luong dijo que si bien el fracaso del ataque no fue inesperado dado el desequilibrio de recursos, también señaló que la base de apoyo del VNQDD estaba abrumadoramente restringida a la clase urbana educada en lugar de las masas rurales, y por lo tanto no era adecuada para una guerrilla prolongada dado que no había cultivado a la población para ese propósito. [12]
Ni el motín ni el levantamiento popular sorprendieron del todo a las autoridades francesas. La primera represión a gran escala del gobierno colonial contra el VNQDD en 1929 había dañado sustancialmente al partido, que se había inspirado en el Kuomintang chino de Chiang Kai-shek . [38] La represión también tuvo el efecto de aumentar las tendencias violentas dentro de lo que quedaba del VNQDĐ. Su liderazgo restante ahora estaba dispuesto a intensificar los preparativos para un derrocamiento violento del gobierno colonial para crear una república vietnamita independiente. La mayoría de las filas de la dirección del partido, pero no sus miembros y afiliados de menor rango, parecen haber llegado a la conclusión de que eran demasiado débiles y estaban demasiado espiados por la Sûreté como para tener una posibilidad significativa de éxito. En el mejor de los casos, podían esperar desencadenar un levantamiento espontáneo; [31] en el peor de los casos, las represalias francesas posteriores los transformarían en mártires anticoloniales. Finalmente, hubo un desacuerdo o un problema de comunicación sobre el momento de la insurrección: después de que Hoc había ordenado el aplazamiento del motín, Nhu prosiguió de todos modos. [39]
Una de las primeras respuestas adoptadas tras el motín de Yen Bay fue la "purificación de las unidades y el envío de los contaminados a centros de detención o a unidades disciplinarias aisladas". Esto consistió en una purga interna del ejército organizada por las autoridades militares y el procesamiento de los participantes civiles y militares en el motín y en el levantamiento del VNQDĐ en general por las autoridades civiles pertinentes. La acción judicial se llevó a cabo a través de la Comisión Penal de Tonkín, creada por el Gobernador General Pasquier el 12 de febrero y presidida por Jules Bride. Se reunió cinco veces en cuatro lugares diferentes durante 1930. Procesó a 547 personas, tanto soldados como civiles, y dictó 80 sentencias de muerte (no todas las cuales se cumplieron), 102 sentencias de cadena perpetua con trabajos forzados, 243 deportaciones, 37 sentencias de trabajos forzados por 20 años, seis sentencias más breves de trabajos forzados, dos detenciones perpetuas y una detención de 20 años. Hubo 18 absoluciones y 58 acusados no pudieron ser procesados por falta de pruebas. Además de la Comisión Penal, los tribunales provinciales también participaron en los procedimientos legales. [40] Los prisioneros que fueron deportados fueron enviados a lugares como la colonia penal insular de Poulo Condore frente a la costa del sur de Vietnam, o a la Guayana Francesa para unirse a otros prisioneros de eventos como el levantamiento de Thai Nguyen de 1917, donde se estaba utilizando un campo de prisioneros para limpiar tierras para el desarrollo económico. [41]
El mayor número de condenas a muerte fueron dictadas por la primera Comisión Penal, que se había reunido en Yen Bay el 27 de febrero, apenas 17 días después de los ataques, para juzgar a los implicados en el motín y las insurrecciones cercanas. [42] [43] La Comisión Penal era en realidad un tribunal militar que celebraba actuaciones en cámaras improvisadas en los cuarteles. [44] Algunos de los militares acusados se defendieron argumentando que habían sido "sorprendidos y obligados a participar en la insurrección". [42] [43] Los demás acusados, militares o civiles, aceptaron la plena responsabilidad de todas las acciones, incluidas las de los hombres bajo su mando, mientras que otros negaron cualquier participación. [45] Algunos dirigentes de nivel medio admitieron haber llevado a cabo las acciones en cuestión, pero dijeron que no constituían delitos sino deberes hacia el país o el partido y, por lo tanto, no constituían una falta personal. Alternativamente, sostuvieron que estaban siguiendo órdenes y, por lo tanto, no eran responsables. [46] Por el contrario, Hoc se describió a sí mismo como un revolucionario profesional y asumió la responsabilidad de toda la campaña. Se presentó como el líder del VNQDD y luego dio un discurso político sobre los objetivos del VNQDD y por qué el cabildeo no violento era ineficaz, antes de ser interrumpido por el juez presidente. [44] En varias ocasiones, los miembros de alto rango del VNQDD mezclaron la retórica anticolonial basada en anécdotas de guerreros anteriores antichinos y antifranceses, con la historia francesa y el pensamiento político sobre los derechos civiles, lo que según Luong, mostró la influencia de la educación francesa en la base política del VNQDD. [47] Citó los ejemplos de Hoc, que utilizó términos como igualdad y libertad repetidamente, y el de la hermana de la prometida de Hoc, que dijo que la situación colonial era injusta e incompatible con la estima francesa por Juana de Arco . [47] Entre las 87 personas declaradas culpables en Yen Bay, 46 eran militares. De los condenados, 39 fueron condenados a muerte, cinco a deportación, 33 a cadena perpetua de trabajos forzados, nueve a 20 años y uno a cinco años de trabajos forzados. Entre los condenados a muerte, 24 eran civiles y 15 militares. [42] En una sesión de la Comisión Penal de Phu Tho, algunos acusados fueron condenados a cadena perpetua en otras colonias francesas por donar tan sólo 100 piastras a la causa, aunque en algunos de estos casos las autoridades admitieron que no podían probar que los acusados fueran miembros del VNQDD. [48]
Hoc y otros en el grupo de liderazgo, con la excepción de Chinh, intentaron apelar sus sentencias de muerte ante el Consejo del Protectorado, y después de que esto fracasara, pidieron clemencia. [49] Inmediatamente después de que se dictaran la gran cantidad de sentencias de muerte y mientras se consideraban las apelaciones y las solicitudes de clemencia, hubo un vigoroso debate sobre la idoneidad de las medidas judiciales. [49] Aquellos asociados con el régimen colonial en Vietnam abogaron firmemente por castigos severos y una mayor expansión del poder, mientras que las autoridades domésticas en Francia tomaron una postura más moderada en público debido a la presencia de movimientos políticos de izquierda. [49] En contraste, los funcionarios públicos vietnamitas no estaban de acuerdo con las opiniones de sus supervisores coloniales franceses. En marzo de 1930, M Borel, el delegado francés en el Alto Consejo de Colonias del norte de Vietnam, convocó una reunión de funcionarios locales con la intención de usarla como una muestra de apoyo político para otorgar poderes más amplios a las autoridades coloniales para reprimir las actividades a favor de la independencia. Sin embargo, esto fracasó, ya que los burócratas vietnamitas ya habían acordado por unanimidad, en una reunión de la Cámara de Representantes de Tonkín, plantear las cuestiones del bombardeo punitivo de Co Am y la pena de muerte. Cuando se celebró la reunión con Borel, se opusieron a una moción para aumentar la autoridad de los funcionarios franceses y a una moción para aprobar las sentencias dictadas por los tribunales militares, tras haber intentado retrasar los procedimientos con discursos que hacían perder el tiempo. [49] También pidieron una mayor participación vietnamita en el ejército colonial y la anulación de la lista negra de varios estudiantes para que no pudieran ocupar puestos gubernamentales en el futuro por agitación política en el pasado. [49] Finalmente, los burócratas locales se marcharon y los funcionarios franceses votaron a favor de aumentar los poderes del Gobernador General de Indochina, permitiéndole supuestamente revisar los casos de pena capital sin requerir la aprobación final de París. Esta moción no era vinculante para el gobierno central en París, pero fue ampliamente difundida en los medios de comunicación tanto de Francia como de Vietnam. [50]
En Francia, la severidad de las sentencias condujo a una campaña del Partido Comunista Francés , la Liga Francesa de Derechos Humanos (FHRL) y a varias manifestaciones de expatriados vietnamitas. [42] [51] En ese momento, más de 1.500 estudiantes vietnamitas residían en Francia, particularmente en París. El 22 de mayo de 1930, más de 1.000 se manifestaron fuera del Palacio del Elíseo contra la reacción francesa a Yen Bay. La policía arrestó a 47 y finalmente deportó a 17 de regreso a Vietnam, donde la mayoría de ellos participaron en actividades comunistas anticoloniales. [52] Esto ocurrió desafiando una orden judicial que consideró que los cargos del gobierno contra ellos eran infundados, y condujo a un debate combativo en la Asamblea Nacional entre los partidos comunista y socialista por un lado y la mayoría conservadora por el otro. [51]
Debido al elevado número de sentencias de muerte dictadas, el Ministro de Colonias intervino ante el Gobernador General Pasquier, de modo que no se pudiera llevar a cabo ninguna ejecución a menos que el caso hubiera sido revisado por una comisión de indultos. El indulto presidencial redujo la cantidad de penas de muerte pronunciadas en la primera Comisión Penal de Yen Bay de 39 a 13. [42] [53] El indulto se negó sólo a quienes habían matado a un oficial francés, un suboficial o un soldado nativo. Los civiles se beneficiaron proporcionalmente más de esta intervención, ya que los soldados rasos habían sido responsables de la mayoría de los asesinatos en Yen Bay. Entre los 13 que fueron guillotinados el 17 de junio de 1930 estaban los principales líderes del VNQDĐ, Hoc y Chinh. [42] Los condenados gritaron "¡Viet Nam!" mientras iban a ser ejecutados. [54] La prometida de Hoc se suicidó más tarde ese mismo día. [55] Hoc hizo una última súplica a los franceses en forma de carta. En él, afirmó que siempre había querido cooperar con las autoridades, pero que la intransigencia francesa lo había obligado a rebelarse. Sostuvo que si Francia quería permanecer en Indochina, entonces tendría que abandonar políticas que él calificaba de brutales y volverse más amable con el pueblo vietnamita. Pidió la introducción de la educación universal, la capacitación en comercio e industria y el fin de la corrupción de los mandarines instalados por los franceses. [56] La revista Phu Nu Tan Van ( Noticias de Mujeres ) difundió fotos de los miembros condenados del VNQDĐ en uno de sus números, elevando la estatura de los revolucionarios en la muerte. [57]
El bombardeo punitivo de Co Am también provocó críticas al gobierno francés. El gobierno central en París defendió las acciones de sus funcionarios en Vietnam, citando ejemplos anteriores en 1912, 1917 y 1920, cuando se utilizaron ataques aéreos para reprimir revueltas anticoloniales y minimizar las bajas del régimen. El Superior Residente Robin defendió firmemente su política de ataques aéreos, diciendo que como era bien sabido que la población era hostil a la autoridad francesa, no tenía sentido arriesgarse a que hubiera bajas francesas, lo que, en su opinión, envalentonaría la moral nacionalista. [58] Dijo:
En mi razonamiento, era importante dar a los bandidos y a quienes los protegían una rápida y ejemplar lección. Juzgué que sólo un castigo capaz de aterrorizar a quienes se sintieran tentados a participar en la rebelión podría tranquilizar totalmente a los elementos cuerdos y pacíficos de la población respecto de nuestra voluntad de defender la soberanía francesa en ese país y de detener el movimiento. [59]
La FHRL también planteó la cuestión de la quema punitiva de viviendas en Son Duong y se puso en contacto con el Ministerio de Colonias para determinar la legalidad de los daños materiales. La FHRL afirmó que la quema de viviendas se castigaba con la muerte tanto en la legislación vietnamita como en la francesa. En 1932, el Ministerio de Colonias respondió y dijo que las quemas se habían llevado a cabo con la aprobación de los ancianos de la aldea. La respuesta siguió una línea de razonamiento disuasorio similar a la justificación de los ataques aéreos en Co Am. Decía que "cualquier otro método se habría considerado un signo de debilidad... nos habría llevado no a la destrucción de unas cuantas casas de paja, sino al uso de armas y al sacrificio de un número mucho mayor de personas bajo nuestra protección que podrían haber sido arrastradas a ese movimiento". [59]
También se impusieron sanciones a los oficiales franceses cuya conducta negligente había contribuido al motín de Yen Bay. El superior residente Robin relevó de sus funciones al residente Massimi inmediatamente después del motín. No se impuso ningún castigo al comandante Le Tacon, principal responsable de la seguridad de Yen Bay, que no había logrado detener el motín. Ni Robin ni el general Aubert, que eran en última instancia responsables de los fallos de sus subordinados, fueron castigados. El primero permaneció en Indochina como gobernador general hasta su jubilación en 1936. Aubert regresó a Francia cuando terminó su mandato de tres años en el otoño de 1930. [60]
El comandante general superior Aubert, que había sido tan indulgente con Le Tacon, organizó una purga interna del ejército paralelamente a los procesos de las comisiones criminales. Sus objetivos eran recuperar el control sobre las fuerzas armadas indígenas en Tonkín identificando, penalizando, aislando y reeducando a las tropas desleales, dando así ejemplo a los demás. Según Patrice Morlat, "545 tiradores y suboficiales fueron objeto de sanciones: 164 fueron transferidos a compañías disciplinarias en Tonkín, 94 a África..., 57 fueron entregados a la jurisdicción civil y 160 fueron degradados a rangos inferiores y puestos en licencia sin sueldo". Estas acciones correctivas demostraron el nivel de infiltración en el ejército y mostraron claramente que la culpa predominante del motín se atribuía directamente a los vietnamitas. En contraste con la primera fase de represión del VNQDD en 1929, cuando 121 soldados sospechosos de pertenecer al VNQDĐ fueron castigados y 40 fueron puestos bajo investigación por la Sûreté, las medidas adoptadas después de Yen Bay fueron mucho más extensas y duras. Más de 500 de los 12.000 soldados indígenas de Tonkín, un porcentaje del 4,5%, fueron castigados por los militares, lo que demuestra hasta qué punto se veía a los soldados vietnamitas en el norte involucrados en actividades contrarias a su deber militar. [60]
En un nivel social más general, las autoridades francesas adoptaron una línea más estricta con respecto a cualquier actividad que pudiera considerarse independentista. Quienes escribieran canciones a favor del VNQDD fueron sancionados con órdenes de detención, y se prohibieron muchas asociaciones a nivel de aldea por temor a que pudieran ser utilizadas con fines de organización política. [61]
En muchos pueblos muy afectados por el motín y la posterior represión, se produjo un aumento repentino de las conversiones al catolicismo , pues muchos esperaban que los sacerdotes franceses presionaran a las autoridades para que se redujeran las sentencias impuestas a sus amigos y familiares. Durante la década siguiente, la proporción de católicos en la provincia de Phu Tho aumentó al 14%. [61]
En 1936, el Frente Popular de izquierda llegó al poder, lo que dio lugar a una ola de reducciones de penas, aunque con condiciones de libertad condicional que obligaban a los presos a permanecer en sus pueblos y a presentarse periódicamente ante las autoridades locales. También se incrementaron los intentos de disuadir a los activistas nacionalistas intentando darles puestos de bajo nivel en la administración, pero esta política no tuvo mucho éxito. [62]
El impacto del motín sobre el gobierno francés fue mínimo, a corto y largo plazo. Las bajas militares infligidas al ejército francés en el ataque fueron de una sola cifra y el ataque no generó una conciencia generalizada entre la población, ya que el levantamiento popular previsto no ocurrió. En cambio, el ataque fracasó y vio a un gran número de miembros del VNQDĐ asesinados, capturados o ejecutados. La posterior represión militar y civil francesa aumentó la seguridad militar y se extinguió la capacidad del VNQDĐ para amenazar a la autoridad francesa en Vietnam. La gran mayoría de los líderes fueron asesinados o condenados a muerte, y los restos del VNQDĐ huyeron a China, donde surgieron varias facciones bajo un liderazgo dispar. [63] A largo plazo, Yên Bái permitió que el Partido Comunista Indochino de Ho Chi Minh heredara el estatus del VNQDĐ como el principal movimiento revolucionario anticolonial. Después de la Segunda Guerra Mundial, surgió la oportunidad de luchar por la independencia de Vietnam, lo que permitió a los comunistas del Viet Minh dictar la plataforma del movimiento independentista. Como resultado, los comunistas pudieron posicionarse para convertirse en la fuerza dominante en Vietnam después de la independencia. [64]
El motín volvió a centrar la atención en la tensión a largo plazo sobre el uso de soldados indochinos y en las formas en que podría resolverse. La tensión se remontaba a la creación de la Indochina francesa . Cochinchina , el término europeo para el sur de Vietnam , había sido colonizada en 1867 y las partes restantes de Vietnam, Tonkín y Annam , las regiones norte y central fueron conquistadas en 1883. Nominalmente, solo Cochinchina era una colonia, mientras que Tonkín, Annam, Camboya y Laos eran protectorados que juntos comprendían la Indochina francesa. El problema se centró en la dependencia francesa de los soldados nativos para mantener el control colonial. Esta necesidad era problemática porque los soldados indochinos eran a la vez ejecutores del orden colonial y súbditos coloniales. Esto creó constantes preocupaciones francesas sobre su lealtad. A pesar de varios intentos de abordar el problema, la tensión básica entre la necesidad y la sospecha de tropas nativas nunca pudo resolverse por completo. La necesidad de fuerzas para pacificar el campo era demasiado apremiante para prescindir de ellas. Como resultado, la tensión resurgió a intervalos regulares, ya sea debido a propuestas para mejorar la posición de los soldados indochinos en el ejército o después de que un motín había planteado interrogantes sobre la lealtad de los soldados. [39]
La demanda de soldados indochinos, primero auxiliares y luego tropas regulares, había estado presente desde el comienzo de la conquista francesa. Las tropas francesas nunca fueron numéricamente suficientes para afirmar el control de la población y luego mantener la Pax Gallica en la colonia, por lo que se requirieron refuerzos locales. Las tropas francesas eran demasiado caras en comparación con las tropas nativas, sustancialmente más baratas. La falta de mano de obra en Europa causada por otros programas imperiales y las fuertes bajas en la Primera Guerra Mundial en el Frente Occidental provocaron aún más la necesidad de reclutar tropas indochinas. Debido a que la Indochina francesa era una colonia de dominación y explotación en lugar de una colonia de colonos, no había suficientes franceses locales para construir un ejército de colonos. [39] Las tropas nativas generalmente conocían mejor las condiciones locales y podían ser utilizadas en terrenos en los que las tropas extranjeras estaban en desventaja. Particularmente después de 1915, se esperaba que la Indochina francesa contribuyera financieramente a la defensa de la colonia e incluso que enviara tropas nativas a Francia. [65]
Los soldados indígenas cumplieron una serie de propósitos diferentes. Inicialmente fueron colaboradores en la conquista de Indochina, ayudando a derrotar a las fuerzas de la dinastía Nguyễn y luego en su pacificación. Después de que la campaña de pacificación se completó oficialmente en 1897, las dos funciones principales del ejército colonial fueron el mantenimiento de la paz interna y la seguridad externa. Ambas tareas se cumplieron en conjunto con otras instituciones armadas, como la Garde indigène (más tarde indochinoise ), la gendarmería, la policía y los partisanos irregulares en las regiones fronterizas. La Garde indigène , una fuerza paramilitar, fue principalmente responsable de lidiar con las perturbaciones de la paz y, por lo tanto, jugó un papel importante en la represión de las manifestaciones públicas y el malestar popular. [65]
La participación de soldados nativos en las fuerzas coloniales se utilizó como simbolismo político, prueba de que los cinco territorios de la Unión estaban legítimamente bajo la tutela francesa. Este era el "precio de sangre" que debía pagarse por la Pax Gallica . En su posición como colonizadores y súbditos coloniales, las tropas coloniales nativas también eran amortiguadores entre los franceses y la población desarmada. Su presencia demostraba el control y el poder franceses a la población común, disuadiendo a quienes pretendían derrocar violentamente el gobierno francés. [66] El dilema era que los franceses necesitaban soldados locales para mantener su autoridad, pero no podían confiar demasiado en ellos debido a un miedo innato a que se rebelaran o desertaran. Esta preocupación estaba profundamente institucionalizada en el ejército en forma de proporciones "seguras" de soldados "blancos" y "amarillos", la segregación del ejército y las barreras que excluían a los vietnamitas de convertirse en oficiales hasta 1929. El motín desencadenó los temores existentes desde hacía mucho tiempo sobre la lealtad de los soldados nativos, así como muchas respuestas francesas tradicionales. [66]
Además de los castigos militares individuales, el ejército tomó otras medidas internas para reducir el riesgo de otra insurrección. Según Maurice Rives, 10.000 soldados vietnamitas fueron trasladados a diferentes zonas. Esto significó que más del 80% de los aproximadamente 12.000 tiradores tonkineses de Tonkín fueron trasladados, [60] un traslado de enormes proporciones, lo que indica el grado de inseguridad entre los comandantes franceses hacia las tropas vietnamitas y hasta dónde estaban dispuestos a llegar para hacer imposible la futura insurrección de Yên Báis. Una posible justificación de esta medida fue desmantelar cualquier célula no descubierta del VNQDĐ y cortar los vínculos personales, dentro de las unidades y entre soldados y civiles en su distrito local. El traslado masivo de soldados también tuvo el efecto de crear un estado de movilización constante, negando a las tropas el tiempo y la oportunidad para la organización anticolonial. [67]
Además de las medidas adoptadas en Vietnam, 2.000 soldados indochinos que volvían de prestar servicio en Francia fueron enviados a licencia indefinida y no fueron reemplazados por nuevos reclutas de Vietnam. Los historiadores sostienen que la razón se debió al hecho de que la disciplina militar en Francia estaba menos reglamentada que en Indochina y otras guarniciones coloniales. En las unidades coloniales, el orden militar y social colonial con los franceses por encima de sus tropas colonizadas se reproducía con mayor facilidad. Los oficiales metropolitanos también trataban a sus subordinados vietnamitas de forma más equitativa, lo que hacía que los vietnamitas fueran menos propensos a aceptar la discriminación al regresar a Vietnam. [67] Los soldados vietnamitas en el extranjero podían llegar a sentirse tan distanciados de sus experiencias que se convertían en blancos fáciles para la propaganda comunista. Al regresar a casa, intentaban adoctrinar a otras tropas con su doctrina marxista . Esta línea de pensamiento reforzó aún más la percepción francesa de que las ideas subversivas provenían del exterior y no del interior: de los 57 soldados implicados en el motín, 17 habían servido en el extranjero. Por otra parte, según el informe de Thiry, la proporción de soldados con servicio en el extranjero en Yên Bái no excedía a la de otras guarniciones, por lo que esto no era anormal. [68]
Además de castigar a los soldados, endurecer las normas de despido y reducir el número de militares vietnamitas en Francia, los franceses decidieron mejorar el servicio de inteligencia militar. Esto se lograría fortaleciendo la inteligencia militar a través de una coordinación más estrecha con la Sûreté y elevando los estándares internos. [69] Una investigación sobre el motín en mostró que la cooperación entre el residente Massimi y el comandante Le Tacon no existía a pesar de múltiples solicitudes, y que era en parte responsable del levantamiento. La relación entre las autoridades civiles y militares era tradicionalmente pobre, pero Yên Bái se destacó por la total falta de cooperación militar-civil. Otras conspiraciones del VNQDĐ para fomentar motines en otras guarniciones, como Kiến An , fueron detectadas y desbaratadas a última hora. Se decidió que el trabajo en equipo con la Sûreté tenía que elevarse a mayores alturas para evitar futuras rebeliones al estilo de Yên Bái. La rebelión permitió a las autoridades civiles la oportunidad de involucrarse en asuntos militares. [70]
La penetración indirecta de la Sûreté en los asuntos militares implicó vincular el servicio de inteligencia militar (SRM) con la Sûreté y la información proporcionada por ella, haciéndose así dependiente de la información política e incluso del juicio y la agenda políticos de las autoridades civiles. El SRM central luego transmitió esta información a sus sucursales locales como parte de su Boletín SRM. Como resultado del levantamiento, el SRM se vinculó más estrechamente con la Sûreté y su metodología y filosofía en el análisis de la actividad anticolonial vietnamita. Se resolvió además que todos los oficiales participaran en el estudio de los partidos revolucionarios. El enfoque se amplió de observar solo las actividades internas del ejército a incluir los acontecimientos dentro de las organizaciones anticoloniales vietnamitas en general. [71] El general Aubert citó la complacencia y la pereza como un factor en la ineficacia de los oficiales en la implementación de la estrategia de inteligencia francesa. Afirmó además que el flujo de inteligencia entre los oficiales franceses y los suboficiales vietnamitas no era tan fluido como se deseaba. Sentía que sus hombres a menudo no eran lo suficientemente diplomáticos y discretos; Aubert también creía que las tropas vietnamitas eran eficaces para ocultar sus sentimientos anticoloniales a sus colegas franceses, alegando una falta de conocimientos lingüísticos o de interés en hablar con sus colegas vietnamitas en un intento de extraerles información. [72]
Además de las medidas destinadas a ayudar a identificar, aislar o eliminar a los militares de lealtad sospechosa, se liberalizaron las normas de destitución. Un decreto del 8 de abril de 1930 permitía al Comandante General Superior "dar de baja a los militares que hubieran sido objeto de condenas de más de tres meses de prisión por un tribunal militar, o que se hubieran hecho culpables de actividades contrarias al deber militar". [73]
El aviso de Aubert recalcó la importancia de un contacto estrecho entre los oficiales franceses y sus suboficiales vietnamitas para mejorar la calidad de la inteligencia, pero no analizó si esto también requería que los oficiales franceses mejoraran sus conocimientos del idioma vietnamita. El informe anual de 1930 consideró que la barrera del idioma era un problema. El informe mencionó la creación de un centro de estudios vietnamitas en Francia para aumentar la proporción de oficiales franceses que hablaran vietnamita y mejorar la comunicación directa con sus subordinados vietnamitas. Sin embargo, el informe tenía en mente principalmente el uso de los conocimientos del idioma como herramienta de mando para reforzar las relaciones jerárquicas. [74]
El informe también consideró la posibilidad de utilizar conocimientos especializados de la lengua vietnamita como medio para reunir información y controlar las mentes de las tropas vietnamitas, pero descartó esta posibilidad, alegando que la infiltración y las técnicas clandestinas anticoloniales las estaban volviendo irrelevantes. El informe concluyó, por tanto, que una mayor especialización no mejoraría la información y que un cierto grado de especialización –para mejorar las habilidades de mando– era todo lo que se necesitaba. [75]
El informe también sostenía que la especialización excesiva sería contraproducente y, por lo tanto, perjudicial porque exigía largas estancias en Indochina, lo que se consideraba perjudicial para la salud del especialista. También se expresaban sospechas de que los especialistas se volvían demasiado confiados con sus subordinados vietnamitas, hasta el punto de convertirse en indigenófilos. Por último, se decía que la especialización era perjudicial porque no sólo haría que las tropas vietnamitas fueran más reservadas, sino que muy probablemente mejoraría sus capacidades organizativas, ya que tendrían que "tomar aún más precauciones". [75]
La reacción francesa al motín incluyó castigos militares, nuevas regulaciones, reforma institucional del SRM, reducciones en el número de vietnamitas que servían o trabajaban en Francia y una mayor especialización entre las unidades que componían la guarnición de Indochina. Si bien estos fueron cambios de amplio alcance, las autoridades militares y civiles no los juzgaron suficientes para la reafirmación del control sobre sus tropas coloniales. Se implementaron otras cuatro decisiones, destinadas a establecer un equilibrio racial estable entre las tropas en la Indochina francesa . El número de soldados étnicos vietnamitas se percibió como demasiado grande. Se introdujo un cambio en los números de reclutamiento y retención, destinado a alterar las proporciones generales de tropas en Indochina a una proporción aproximadamente equivalente de un vietnamita étnico por cada soldado regular europeo o de minoría étnica indígena ( montañeses ). [76]
La primera de las cuatro medidas destinadas a aumentar la fiabilidad de los soldados vietnamitas tenía por objeto revisar las proporciones étnicas de las tropas que componían cada guarnición. La falta de tropas europeas en Yên Bái había sido citada como un factor en el motín (aunque había sido reprimido por los tiradores vietnamitas que permanecieron leales a sus oficiales franceses). [76] La decisión revirtió una importante reorganización del ejército que había iniciado el general Aubert en 1928. [77]
La propuesta más radical fue la del Superior Residente Robin, que quería "abolir completa y radicalmente todos los regimientos de Tirailleurs Tonkinois (infantería vietnamita) que servían en el delta y las regiones centrales" y reemplazarlos por "la Legión [extranjera] blanca o incluso batallones del norte de África". Esta propuesta fue rechazada por el general Aubert, y finalmente el gobernador general Pasquier adoptó un acuerdo de compromiso, que supuso la disolución de un regimiento de Tirailleurs Tonkinois . [78] Los estrategas políticos calcularon que esta reducción de tropas vietnamitas podría compensarse con un aumento concomitante del número de tropas de minorías étnicas y europeas. [79]
La tercera decisión implicaba el "reforzamiento del cuerpo de ocupación con tres batallones blancos: un batallón de la Legión Extranjera y dos batallones de Infantería Colonial". Dado que se decidió que el número total de tropas en Indochina no podía reducirse por razones de defensa externa, esto hizo necesario el reemplazo de al menos los dos batallones vietnamitas disueltos. [80]
Antes del motín, el Departamento de Guerra de París había indicado claramente que no sería capaz de "prever un batallón europeo más en Indochina con el presupuesto de 1931" debido a restricciones fiscales, escasez de personal y problemas organizativos. El malestar generado por el motín de Yên Bái motivó la voluntad política de enviar más tropas europeas (de la Legión Francesa y Extranjera) a la Indochina francesa. Además de reemplazar dos batallones vietnamitas por tres batallones europeos, las autoridades francesas también aumentaron el número de soldados de minorías étnicas que servían en los regimientos coloniales reclutados localmente. Como tal, se decidió "[i]ntensificar el reclutamiento de indígenas no anamitas: thos , laosianos , mois, camboyanos ". El objetivo era aumentar el porcentaje de no vietnamitas al 50% del total de tropas reclutadas localmente. [81]
