Nguyễn Thái Học ( chữ Hán : 阮太學; 1 de diciembre de 1902 - 17 de junio de 1930) fue un activista independiente y revolucionario vietnamita que fue el líder fundador del Việt Nam Quốc Dân Đảng , es decir, el Partido Nacionalista Vietnamita. [1] [2] [3] Fue capturado y ejecutado por las autoridades coloniales francesas después del fracaso del motín de Yên Bái .
Muchas ciudades de Vietnam han bautizado sus calles principales con su nombre, tanto en el norte como en el sur, incluso cuando el país estaba dividido antes de la caída de Saigón en abril de 1975. [4] Una de las más notables es la calle Nguyễn Thái Học , en Hanoi.
Hoc era un ex alumno de la Escuela Comercial de Hanoi y había sido despojado de una beca debido a su mediocre desempeño académico. [5] [6] Hoc había intentado previamente iniciar reformas pacíficas al gobierno colonial francés haciendo presentaciones escritas a las autoridades, pero estas fueron ignoradas y su intento de fomentar un cambio de política a través de la publicación de una revista nunca se materializó debido a la denegación de una licencia. [7] En 1925-26, un pequeño grupo de jóvenes intelectuales con base en Hanoi , fundó Nam Đông thư xã (Editorial del Sudeste). Su objetivo era promover la revolución violenta como un medio para obtener la independencia y publicó material sobre la Revolución china de 1911. Hoc y algunos otros estudiantes y profesores dirigidos por Nguyễn Thái Học. [5] [6]
El Việt Nam Quốc dân Đảng (VNQDD) se formó en una reunión en Hanoi el 25 de diciembre de 1927, con Hoc como el primer líder del partido. [8] Fue el primer partido revolucionario local de Vietnam, establecido tres años antes que el Partido Comunista Indochino . [9] En diciembre de 1928, Nguyen Khac Nhu reemplazó a Hoc como presidente. [10] La membresía del VNQDD creció rápidamente, hasta una ofensiva francesa en respuesta al asesinato de un reclutador de mano de obra . Hoc sintió que los asesinatos eran inútiles porque solo provocarían una ofensiva por parte de la Sûreté francesa , debilitando así al partido. [11] Él pensaba que era mejor fortalecer el partido hasta que llegara el momento oportuno para derrocar a los franceses, y consideraba a Bazin como una "simple ramita en el árbol del aparato colonial", [11] mientras que otros dirigentes del VNQDD pensaban que matar a Bazin era necesario para que el partido pareciera relevante para los trabajadores, dado que los comunistas habían comenzado a apuntar a este grupo demográfico para sus campañas de reclutamiento. [12] Los franceses reaccionaron deteniendo a tantos miembros del partido como fuera posible; Hoc y Nhu estaban entre los pocos dirigentes de alto rango que escaparon de una redada en su escondite en el Hotel Vietnam. [11]
Después de la represión, Hoc abogó por un cambio de estrategia en favor de un levantamiento general, citando el creciente descontento entre los soldados vietnamitas en el ejército colonial. Aunque los líderes más moderados del partido creían que esta medida era prematura, la estatura de Hoc hizo que prevaleciera en el cambio de la orientación del partido hacia la lucha violenta. [13] Uno de los argumentos presentados para la violencia a gran escala fue que la respuesta francesa al asesinato de Bazin significaba que la fuerza del partido podría disminuir en el largo plazo. [14] El plan era provocar una serie de levantamientos en los puestos militares alrededor del delta del río Rojo a principios de 1930, donde las fuerzas del VNQDD se unirían a los soldados vietnamitas en un ataque a las dos principales ciudades del norte de Hanoi y Haiphong. [13]
El 24 de noviembre de 1929, en preparación para el ataque, el VNQDD formó un gobierno provisional en previsión de poner fin al dominio francés. Hoc fue elegido presidente. [15] El 25 de diciembre de 1929, las autoridades francesas intentaron arrestar a todo el liderazgo del VNQDD en una redada en una reunión de planificación en Vong La, tras haber sido alertadas por el Ministro de Asuntos Militares Pham Thanh Duong. Los líderes del VNQDD escaparon por poco, al enterarse del papel de Duong en el proceso, [16] antes de reunirse en la aldea de Son Duong para continuar con los preparativos. [17]
Como los franceses sabían que un levantamiento era inminente, [16] comenzaron a interrumpir los preparativos, mientras que el VNQDD intentó moverse lo más rápido posible. El 28 de enero de 1930, se celebró una reunión de planificación final en el pueblo de Vong La en la provincia de Phú Thọ . Học declaró que la situación estaba llegando a la desesperación y afirmó que si el partido no actuaba pronto, sería aplastado por la policía francesa. Học generó entusiasmo por la revuelta, y aquellos que se mostraron reacios a llevarla a cabo fueron obligados a obedecer. El levantamiento se programó para la noche del 9 de febrero y las primeras horas del día siguiente. Hoc iba a comandar fuerzas en el delta del río Rojo inferior, cerca de la ciudad de Haiphong . [18]
Se suponía que los levantamientos serían simultáneos, pero Học envió una orden de último minuto a Nhu para posponer la acción hasta el 15 de febrero. El mensajero fue arrestado por los franceses y Nhu no estaba al tanto del cambio de horario, por lo que los ataques comenzaron el día original, mientras que Học esperó hasta el 15 de febrero, [19] momento en el que la mayoría de los ataques ya habían sido reprimidos. [20] En la noche del 15 al 16 de febrero, las aldeas cercanas de Phu Duc en la provincia de Thái Bình y Vĩnh Bảo en la provincia de Hải Dương fueron tomadas durante unas horas por Học y sus fuerzas restantes. [21] En el primer caso, los combatientes del VNQDD se disfrazaron de tropas coloniales y lograron engañar a sus oponentes, antes de apoderarse del puesto militar en la ciudad. En el proceso, hirieron a tres guardias y desarmaron el puesto. [22] En el segundo pueblo, el mandarín local que representaba al gobierno colonial francés fue asesinado. [23] Después de ser expulsados, el VNQDĐ huyó al pueblo de Co Am. El 16 de febrero, los aviones de guerra franceses respondieron bombardeando el asentamiento. [23] Cinco biplanos de madera Potez 35 lanzaron 60 bombas de 10 kg sobre el pueblo y dispararon con ametralladoras indiscriminadamente, matando a 200 personas, en su mayoría civiles. [24] La insurrección fue declarada oficialmente terminada el 22 de febrero, después de que Hoc y sus lugartenientes, Pho Duc Chinh y Nguyen Thanh Loi, fueran detenidos cuando intentaban huir a China. [24] [23]
En su juicio, Hoc se describió a sí mismo como un revolucionario profesional y asumió la responsabilidad de toda la campaña. Se identificó como el líder del VNQDD y luego dio un discurso político sobre los objetivos del VNQDD y por qué el cabildeo no violento era ineficaz, antes de que el juez presidente lo interrumpiera. [25] Hoc mezcló la retórica anticolonial basada en anécdotas de guerreros antichinos y antifranceses anteriores, con la historia francesa y el pensamiento político sobre los derechos civiles, lo que según Luong, mostró la influencia de la educación francesa en la base política del VNQDD. [26] Luong citó el uso de términos como igualdad y libertad por parte de Hoc en repetidas ocasiones. [26] Hoc estaba entre los 39 condenados a muerte, [27] e intentó apelar su sentencia de muerte ante el Consejo del Protectorado, y después de que esto fracasara, solicitó clemencia. [28] Se concedieron indultos presidenciales a la mayoría de los condenados a muerte, [27] [29] pero no a quienes habían matado a un oficial francés, un suboficial o un soldado nativo. A Hoc se le negó el indulto y estuvo entre los 13 que fueron guillotinados el 17 de junio de 1930. [27] Los condenados gritaron "¡Viet Nam!" cuando iban a ser ejecutados. [30] La prometida de Hoc se suicidó más tarde ese mismo día. [31] Hoc hizo una última súplica a los franceses en forma de carta. En ella, afirmaba que siempre había querido cooperar con las autoridades, pero que la intransigencia francesa lo había obligado a rebelarse. Sostuvo que si Francia quería permanecer en Indochina, entonces tendría que abandonar políticas que él calificaba de brutales y volverse más amable con el pueblo vietnamita. Pidió la introducción de la educación universal, la formación en el comercio y la industria y el fin de la corrupción de los mandarines instalados por los franceses. [32]
