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Monte Judi

El monte Judi ( en turco : Cudi Dağı ; en árabe : ٱلْجُودِيّ ; romanizadoAl-Jūdiyy ; [1] en armenio : Արարադ ; en kurdo : Çiyayê Cûdî ) es una montaña en Turquía. En la antigüedad se consideraba el apobaterion o «lugar de descenso» de Noé , el lugar donde el Arca se posó después del Gran Diluvio , según las tradiciones cristianas e islámicas muy tempranas (esta última basada en el Corán , 11:44 ). [1] La tradición coránica es parte de la leyenda judeocristiana-islámica . La identificación del Ararat bíblico con el monte Judi como el lugar de aterrizaje del arca persistió en la tradición siríaca y armenia a lo largo de la Antigüedad tardía . Sólo durante la Edad Media se abandonó esta identificación en favor de otra montaña, a la que hasta entonces ninguno de los pueblos nativos había llamado monte Ararat (un macizo de dos picos, hoy la montaña más alta de Turquía y ahora generalmente conocida por ese nombre).

Ubicación

El monte Judi está situado en la provincia turca de Şırnak , cerca de los pueblos de Derebaşı y Boyunyaka, en una latitud de 37°22'28.21" y una longitud de 42°28'16.03". [2]

Es un pico al noreste de la ciudad de Cizre , en el sureste de Turquía, en las cabeceras del río Tigris , cerca de la frontera actual con Siria y la de Irak . Un historiador del siglo X lo situó a unos 51 km del Tigris. [3]

Etimología y discusión histórica

La zona montañosa de la que forma parte el monte Judi era conocida como Qardū ( siríaco : ܩܪܕܘ ) en los textos siríacos, Gordyene por los escritores griegos y romanos, y Kordukh en armenio. [4]

Las tradiciones siríacas, islámicas y cristianas primitivas identifican el monte Judi o Qardu como un pico cercano o al noreste de la ciudad de Jazirat ibn 'Umar en la (moderna Cizre ) Alta Mesopotamia , en las cabeceras del río Tigris . El historiador árabe Al-Masudi (fallecido en 956) informó que el lugar donde se posó el arca se podía ver en su época, y que estaba ubicado a 80 parasangas (aproximadamente 32 mi (51 km)) del Tigris. La montaña estaba ubicada históricamente en la provincia de Corduene , al sur del lago Van . [3]

La palabra árabe al - Jūdiyy ( ٱلْجُودِيّ ) , se origina de la palabra siríaca Gudo ( کککی ...​​​[6] La propuesta de que los dos nombres son en última instancia el mismo fue propuesta por primera vez por el orientalista inglés George Sale . En su comentario sobre el Corán ( 11 :4; el versículo que menciona el aterrizaje del arca de Noé en Al-Judiy ), el orientalista inglés George Sale dijo: [6]

Esta montaña [al-Judi] es una de las que dividen Armenia por el sur, de Mesopotamia , y de aquella parte de Asiria que está habitada por los kurdos , de quienes las montañas tomaron el nombre de Cardu, o Gardu , que los griegos convirtieron en Gordyae , y otros nombres. ... El monte Al-Judi (que parece ser una corrupción, aunque los árabes lo escriben constantemente así , en lugar de Jordi o Giordi) también se llama Thamanin (Geogr. Nub. p. 202), probablemente por un pueblo al pie del mismo (D'Herbel. Bibl. Orient. p. 404 y 676, y Agathiam, 1. 14, p. 135), llamado así por el número de personas salvadas en el arca, la palabra thamanin significa ochenta, y domina el país de Diyar Rab ah, cerca de las ciudades de Mawsel , Forda y Jazirat Ebn Omar , cuyo último lugar se afirma que está a sólo cuatro millas del lugar del arca, y se dice que un templo musulmán fue construido allí con los restos del barco por el califa Omar Ebn Abd'alaziz , a quien por error llama Omar Ebn Khattab. (Benjamin. Itiner. p. 61). ... Las reliquias del arca también se podían ver aquí en tiempos de Epifanio, si le creemos (Epiph. Haeres. 18); y se nos dice que el emperador Heraclio fue desde la ciudad de Thamanin hasta la montaña Al-Judi , y vio el lugar del arca ( Elmacin . 1. 1. c. 1).

—  George Sale , 1734; pág. 214-215

Thamanin  [tr] ( 37°19′47.36″N 42°28′6.91″E / 37.3298222, -42.4685861 ) era conocida por los asirios como Tumurri o Tumurru , [7] [8] por los romanos como ( en latín : Tamonitis o Tamoritis ), y por los armenios como ( en armenio : Թմորիկ' , romanizadoTmorik' ). [9] Sale continúa diciendo que una vez hubo un famoso monasterio cristiano en la montaña, pero que este fue destruido por un rayo en el año 776 d. C., después de lo cual: [6]

El crédito de esta tradición ha decaído y ha dado lugar a otra, que prevalece en la actualidad, y según la cual el arca descansaba en el monte Masis , en Armenia, llamado por los turcos Agri Dagi .

—  Venta, 1734; pág. 214-215

También se ha propuesto que el nombre árabe de la montaña, Judi, sea una corrupción del siríaco clásico : 󾠁󾠁󾠁 , romanizado:  Qardō escrito en árabe con las letras árabes waw (و) y raa (ر) que se confunden en los manuscritos islámicos tempranos debido a su parecido temprano, y luego se abren camino en el Corán y la tradición islámica. Esto se ve respaldado por el hecho de que solo en la Biblia siríaca se llama Qardō a la montaña en la que se apoyó el arca de Noé, a diferencia de Ararat en otras Biblias. [10]

Tradiciones religiosas

Relieve rupestre de Senaquerib, hallado al pie de la montaña, cerca de Cizre

cristianismo

Los asirios al este del río Tigris tenían una leyenda del arca que descansaba en el monte Djûdi en la tierra de Kard. Esta leyenda puede haber sido en su origen independiente del relato del Génesis sobre el diluvio de Noé , arraigada en las leyendas más generales del diluvio del Cercano Oriente , pero después de la cristianización de los sirios a partir del siglo II d. C., se asoció con las montañas de Ararat , donde Noé desembarcó según el Génesis, y desde Siria esta leyenda también se extendió a los armenios . Los armenios no asociaban tradicionalmente el lugar de desembarco de Noé con el monte Ararat , conocido nativamente como Masis , y continuaron asociando el arca de Noé con el monte Judi, hasta el siglo XI . [11]

Se cree que el monte Ararat bíblico es una variación de Urartu , un término antiguo para la región al norte de la antigua Asiria , que abarca la meseta armenia . Según Josefo , los armenios del siglo I mostraron los restos del arca de Noé en un lugar llamado αποβατηριον «Lugar de Descenso» ( en armenio : Նախիջեւան , Najicheván , Ναξουανα de Ptolomeo ), a unas 60 millas (97 km) al sureste de la cumbre del monte Ararat ( c. 39°04′N 45°05′E / 39.07, 45.08 ). [12] Las "montañas de Ararat" del Génesis han sido identificadas en la tradición cristiana posterior (medieval) con el pico conocido hoy como "Monte Ararat", un macizo volcánico que hoy se encuentra en la Turquía moderna y que en turco se conoce como "Agri Dagh" (Ağrı Dağı).

islam

Según el Corán (11:44), [1] el lugar de descanso final del recipiente se llamaba "Judi", sin la palabra "montaña".

Entonces se dijo: «¡Oh tierra! ¡Traga tu agua! ¡Oh cielo! ¡Detén (tu lluvia)!» Y el agua se redujo y el asunto quedó zanjado. El Arca reposó sobre Al-Judi y se dijo: «¡Fuera con los que obran mal!

—  Corán, 11:44 [1]

El geógrafo persa del siglo IX Ibn Khordadbeh identificó la ubicación del monte Judi como en la tierra de los kurdos ( Al-Akrad ), y el historiador abasí Al-Mas'udi (c. 896-956) registró que el lugar donde se posó podía verse en su época. Al-Mas'udi también dijo que el Arca comenzó su viaje en Kufa en el centro de Irak, y navegó hasta La Meca , donde rodeó la Kaaba , antes de viajar finalmente a Judi. Yaqut al-Hamawi , también conocido como Al-Rumi, colocó la montaña "sobre Jazirat ibn Umar, al este del Tigris", y mencionó una mezquita construida por Noé que podía verse en su época, y el viajero Ibn Battuta pasó por la montaña en el siglo XIV. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Corán  11:44  ( Traducido por  Yusuf Ali )
  2. ^ Monte Judi en Geoview. Consultado el 15 de marzo de 2024.
  3. ^ abc Lewis, JP (diciembre de 1984), Noé y el diluvio: en la tradición judía, cristiana y musulmana , The Biblical Archaeologist, pág. 237(se requiere suscripción)
  4. ^ McAuliffe, Jane Dammen (2001). Enciclopedia del Corán. vol. 1. Genial . págs. 146-147. ISBN 978-90-04-11465-4. Recuperado el 11 de enero de 2023 .
  5. ^ Sawma, Gabriel (2006). El Corán, malinterpretado, mal traducido y mal leído: el idioma arameo del Corán. Gabriel Sawma. ISBN 978-0-9778606-9-2.
  6. ^ abc Sale, George (1734). El Corán. Colección conmemorativa Posner.
  7. ^ Toumanoff, Cyril (1963). "Los oróntidos de Armenia". Estudios de historia cristiana del Cáucaso. Georgetown University Press . págs. 323–378 . Consultado el 22 de agosto de 2021 .
  8. ^ Sirakaci, Anania (1992). "La geografía de Ananías de Sirak (Ašxarhac'oyk')". En Hewsen, Robert H. (ed.). Las recensiones larga y corta. Wiesbaden , Alemania : Reichert. ISBN 3-88226-485-3. Recuperado el 23 de agosto de 2021 .
  9. ^ Estrabón . "14,5". Geográfica . vol.  XI .
  10. ^ Mingana, Alphonse (2004). Influencia siríaca en el estilo del Corán . p. 97.
  11. ^ Conybeare, FC (abril de 1901) [1900]. "Reseña de Friedrich Murat, Ararat und Masis, Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur". The American Journal of Theology , The University of Chicago Press (en alemán). 5 (2). Heidelberg , Alemania: 335–337. JSTOR  3152410.
  12. ^ Conybeare (1901)

Enlaces externos