Las montañas Sinjar [1] [ 2] ( kurdo : چیایێ شنگالێ , romanizado: Çiyayê Şingalê , árabe : جَبَل سِنْجَار , romanizado : Jabal Sinjār , siríaco : solving Ṭura d'Shingar ), [3] son un 100- Cordillera de un kilómetro de largo (62 millas) que corre de este a oeste, elevándose sobre las llanuras esteparias aluviales circundantes en el noroeste de Irak a una altura de 1.463 metros (4.800 pies). El segmento más alto de estas montañas, de unos 75 km (47 millas) de largo, se encuentra en la gobernación de Nínive . El segmento occidental e inferior de estas montañas se encuentra en Siria y tiene unos 25 km (16 millas) de largo. La ciudad de Sinjar está justo al sur de la cordillera. [4] [5] Estas montañas son consideradas sagradas por los yazidíes . [6] [7]
Las montañas Sinjar son una estructura anticlinal rota . [4] Estas montañas consisten en un anticlinal asimétrico, doblemente hundido, que se llama "Anticlinal Sinjar", con un extremo norte empinado, un extremo sur suave y una vergencia al norte. El lado norte del anticlinal normalmente se encuentra fallado , lo que resulta en la repetición de la secuencia de estratos sedimentarios expuestos en el mismo. El anticlinal de Sinjar, profundamente erosionado, expone una serie de formaciones sedimentarias que van desde el Cretácico tardío hasta el Neógeno temprano. La Formación Shiranish del Cretácico Superior aflora en medio de las montañas Sinjar. Los flancos de esta cadena montañosa consisten en estratos que se inclinan hacia afuera de las formaciones Sinjar y Aliji ( Paleoceno a Eoceno temprano ); Formación Jaddala (Eoceno medio a tardío); Formación Serikagne ( Mioceno temprano ); y Formación Jeribe (Mioceno temprano). Las montañas Sinjar están rodeadas por exposiciones de estratos sedimentarios del Mioceno medio y tardío [5]
La montaña es una zona de recarga de aguas subterráneas y debería tener agua de buena calidad, aunque lejos de la montaña la calidad del agua subterránea es mala. Las cantidades son suficientes para uso agrícola y ganadero. [8]
La sinjarita , un cloruro de calcio higroscópico formado como un mineral de color rosa suave , fue descubierto en un relleno de wadi trenzado , en exposiciones de piedra caliza cerca de Sinjar. [9]
Las montañas de Sinjar ya aparecen en los registros del segundo y tercer milenio a. C. con el nombre de Saggar, que también se aplicaba a una deidad asociada con la misma zona. En ese período, la cordillera se consideraba una fuente de basalto , así como de diversos frutos secos, especialmente pistachos, como lo demuestran textos de Mari y Mesopotamia. [10]
Las montañas sirvieron principalmente como fronteras de imperios a lo largo de su historia; sirvió como campo de batalla entre los asirios y el Imperio hitita , y posteriormente fue ocupada por los partos en el 538 a.C. El Imperio Romano, a su vez, ocupó las montañas de los partos en el año 115 d.C. Desde el año 363 d. C., como resultado de las guerras bizantino-sasánidas , las montañas se encontraban en el lado persa de la frontera entre los dos imperios. Esta influencia persa duró al menos doscientos años y condujo a la introducción del zoroastrismo en la región. En el siglo IV, las influencias cristianas en las montañas quedaron bien establecidas, siendo Sinjar parte de la diócesis cristiana nestoriana de Nusaybin . [11] A partir de finales del siglo V, las montañas se convirtieron en la morada de los Banu Taghlib , una tribu árabe. [12]
La región fue conquistada por el general árabe musulmán Iyad ibn Ghanm durante las primeras conquistas musulmanas en los años 630-640 y quedó bajo dominio islámico, formando parte del distrito de Diyar Rabi'a de la provincia de Jazira (Alta Mesopotamia). [12] A los habitantes cristianos se les permitió practicar su fe a cambio del pago de un impuesto de capitación . [11] La obra siríaca de finales del siglo VII , el Apocalipsis de Pseudo-Metodio , que fue escrita en Sinjar, indica que la cultura cristiana en la zona declinó durante las primeras décadas del dominio musulmán. [12] El patriarca siríaco del siglo IX Dionisio I Telmaharoyo registra que un tal Atiq, posiblemente un jarijita , levantó una rebelión contra los omeyas en las montañas Sinjar. [12] El historiador árabe medieval al-Mas'udi señala que una subsecta jarijita, los ibadíes , tenía presencia en la zona. [12]
La dinastía Hamdanid , una rama de los Banu Taghlib, se apoderó de Sinjar en 970. [12] Hacia finales de siglo, Diyar Rabi'a fue conquistada por otra dinastía árabe, los Uqaylids , quienes probablemente construyeron la ciudadela original de Sinjar. [12] Durante este siglo, se sabe que los yazidíes habitaron las montañas Sinjar, [12] y desde el siglo XII, [13] el área alrededor de las montañas ha estado habitada principalmente por yazidíes. [14] quienes los veneran y consideran que el más alto es el lugar donde se asentó el Arca de Noé después del diluvio bíblico. [15] Históricamente, los yazidíes han utilizado las montañas como lugar de refugio y escape durante períodos de conflicto. Gertrude Bell escribió en la década de 1920: "Hasta hace un par de años, los yazidíes estaban incesantemente en guerra con los árabes y con todos los demás". [13]
El período más próspero de la historia de Sinjar ocurrió en los siglos XII y XIII, comenzando con el gobierno de los turcomanos atabeg Jikirmish en c. 1106-1107 , a través del período cultural alto bajo una rama cadete de la dinastía Zengid y terminando con el gobierno ayubí . [12] El gobernante mameluco armenio de Mosul , Badr ad-Din Lu'lu' , en la primera mitad del siglo XIII, dirigió una campaña contra los yazidíes de las montañas, masacrando a los yazidíes y profanando el mausoleo del fundador o reformador yazidí. Sheikh Adi ibn Musafir en el valle de Lalish . [16] Durante aproximadamente la misma época, las tribus kurdas musulmanas suníes lanzaron campañas generalizadas contra la población yazidí. [dieciséis]
Durante el dominio otomano , la historiadora Evliya Celebi señaló que 45.000 yazidíes y los llamados kurdos baburi habitaban las montañas de Sinjar, mientras que la ciudad de Sinjar estaba habitada por kurdos y árabes de la tribu Banu Tayy . [12] Los yazidíes a menudo representaban una amenaza para los viajeros que atravesaban las montañas durante la era otomana y se rebelaron contra el Imperio en 1850-1864. Los otomanos no pudieron imponer su autoridad por la fuerza, pero gracias a los esfuerzos diplomáticos del estadista reformista Midhat Pasha pudieron imponer impuestos y aduanas en las montañas Sinjar. [12] A finales del siglo XIX, los yazidíes experimentaron persecución religiosa durante las campañas del gobierno otomano, lo que provocó que muchos se convirtieran al cristianismo para evitar las campañas de islamización y reclutamiento del gobierno. [17]
En 1915, los yazidíes de Sinjar albergaron a muchos armenios y asirios que huían del genocidio perpetrado por el gobierno otomano. [18]
Cuando los británicos obtuvieron el control de la zona tras derrotar a los otomanos en la Primera Guerra Mundial, Sinjar pasó a formar parte del Mandato Británico de Irak . Si bien el dominio británico brindó a los yazidíes un nivel de protección contra la persecución religiosa, también contribuyó a la alienación de la comunidad respecto del naciente movimiento nacionalista kurdo. [17] Después de la independencia de Irak, los yazidíes de las montañas Sinjar fueron objeto de confiscaciones de tierras, campañas militares e intentos de reclutamiento en las guerras contra los nacionalistas kurdos en el norte de Irak. [17] A partir de finales de 1974, el gobierno del presidente Saddam Hussein lanzó un proyecto de seguridad denominado por las autoridades como una "campaña de modernización" para aparentemente mejorar el acceso al agua, la electricidad y el saneamiento de las aldeas de las montañas Sinjar. [17] En la práctica, el gobierno central intentó impedir que los yazidíes se unieran al movimiento nacional rebelde kurdo de Mustafa Barzani , que colapsó en marzo de 1975. [17] Durante la campaña, 137 aldeas, en su mayoría yazidíes, fueron destruidas, la mayoría de las cuales se encontraban en o cerca de las montañas Sinjar. [17] Luego, los habitantes fueron reasentados en once nuevas ciudades establecidas entre 30 y 40 kilómetros (19 a 25 millas) al norte o al sur de las montañas. [17] En 1976, el número de casas en las nuevas ciudades, todas ellas con nombres árabes, era el siguiente: 1.531 en Huttin, 1.334 en al-Qahtaniya, 1.300 en al-Bar, 1.195 en al-Tamin, 1.180 en al-Jazira, 1.120 en al-Yarmuk, 907 en al-Walid, 858 en al-Qadisiya, 838 en al-Adnaniya, 771 en al-Andalus y 510 en al-Uruba. [19] Cinco barrios de la ciudad de Sinjar fueron arabizados durante esta campaña; eran Bar Barozh, Saraeye, Kalhey, Burj y Barshey, cuyos habitantes fueron reubicados en las nuevas ciudades o en otros lugares de Irak y reemplazados por árabes. [19] En los censos de 1977 y 1987, los yazidíes recibieron el mandato de registrarse como árabes y en la década de 1990 se redistribuyeron más tierras de la región a los árabes. [20]
En agosto de 2014, se estima que entre 40.000 [21] y 50.000 [22] yazidíes huyeron a las montañas tras las incursiones de las fuerzas del Estado Islámico (EI) en la ciudad de Sinjar, que cayó en manos del EIIL el 3 de agosto. [23] Los refugiados yazidíes en la montaña se enfrentó a lo que un trabajador humanitario llamó un "genocidio" a manos de ISIS. [24] Varados sin agua, alimentos, sombra o suministros médicos, los yazidíes tuvieron que depender de los escasos [25] suministros de agua y alimentos lanzados desde el aire por las fuerzas estadounidenses, [26] británicas, [27] australianas, [28] e iraquíes. . [29] Para el 10 de agosto, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), las Unidades de Protección Popular (YPG) y las fuerzas kurdas Peshmerga defendieron a unos 30.000 yezidíes abriendo un corredor desde las montañas hasta la cercana Rojava , a través de la carretera Cezaa y Telkocher, y desde allí al Kurdistán iraquí. [30] [31] Haider Sheshu comandó una milicia que libró una guerra de guerrillas contra ISIS. [32] Aunque miles más permanecían varados en la montaña al 12 de agosto de 2014. [24] Se ha informado que 7.000 mujeres yazidíes fueron tomadas como esclavas y más de 5.000 hombres, mujeres y niños fueron asesinados, algunos decapitados o enterrados vivos. en las estribaciones, como parte de un esfuerzo por infundir miedo y supuestamente profanar la montaña que los yazidíes consideran sagrada. [26] [31] [33] Las niñas yazidíes presuntamente violadas por combatientes de ISIS se suicidaron saltando a la muerte desde el Monte Sinjar, como se describe en una declaración de un testigo. [34]
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