stringtranslate.com

Samanera

Theravadan Sāmaṇeras en Tailandia
Sāmaṇeras de la tradición del budismo coreano

Un sāmaṇera ( Pali ), sánscrito : श्रामणेर ( śrāmaṇera ), es un monje novicio en un contexto budista . [1] Una monja novicia es una sāmaṇerī (pali), y una śrāmaṇerī o śrāmaṇerikā (sánscrito). En tibetano y en el budismo tibetano , una monja novicia es una getulma y un monje novicio es un getul . [2]

Etimología

El sāmaṇera es un diminutivo en lengua pali equivalente al término sánscrito śrāmaṇera , que indica un practicante asceta . Por lo tanto, se podría decir que sāmaṇera significa " renunciante pequeño o joven ". En algunas tradiciones budistas del sur y sudeste asiático, el término se refiere a alguien que ha tomado los votos pravrajya iniciales pero no el upasampada o la ordenación completa. Las reglas pratimokṣa no se les aplican y no participan en la recitación de las reglas en los días uposatha .

La palabra sánscrita śrāmaṇerikā es la forma femenina de śrāmaṇera .

Historia

El relato proporcionado en la literatura del budismo del sur de Asia (y adoptado por otras tradiciones budistas) es que cuando Rāhula , el hijo de Gautama Buda , tenía siete años, siguió al Buda y le dijo: "Dame mi herencia". El Buda llamó a Sariputta y le pidió que ordenara a Rāhula, quien se convirtió en la primera sāmaṇera.

El rey ( Suddhodana ), al descubrir que ahora su nieto y varios jóvenes de la familia real habían solicitado la ordenación, pidió al Buda que ordenara sólo a un menor con el consentimiento de sus padres o tutor. El Buda asintió. Esta regla se amplió para incluir a los cónyuges de quienes pretendían unirse a la Orden de monjes y monjas. [3]

Descripción general

Novicios tailandeses barriendo los terrenos del templo

En el Vinaya (regulaciones monásticas) utilizado por muchas sectas budistas del sur de Asia, un hombre menor de 20 años no puede ordenarse como bhikṣu (monje), pero sí puede ordenarse como sāmaṇera. Las sāmaṇeras (y sāmaṇerīs, el término equivalente para las niñas) mantienen los Diez Preceptos como código de conducta y se dedican a la vida religiosa durante las pausas de la escuela secular, o junto con ella si se dedican a la ordenación formal. En otras culturas y tradiciones budistas (particularmente el noreste de Asia y aquellas en Occidente que se derivan de estos linajes), los monjes toman diferentes conjuntos de votos y siguen diferentes reglas consuetudinarias.

Los Diez Preceptos sostenidos por los sāmaṇeras son:

  1. Abstenerse de matar o dañar seres vivos.
  2. Abstenerse de robar.
  3. Abstenerse de la falta de castidad (sensualidad, sexualidad, lujuria).
  4. Abstenerse de mentir.
  5. Abstenerse de tomar estupefacientes.
  6. Abstenerse de ingerir alimentos en horarios inadecuados (después del mediodía).
  7. Abstenerse de cantar, bailar, tocar música o asistir a programas de entretenimiento (actuaciones).
  8. Abstenerse de usar perfumes, cosméticos y guirnaldas (accesorios decorativos).
  9. Abstenerse de sentarse en sillas altas y dormir en camas lujosas y suaves.
  10. Abstenerse de aceptar dinero.

La ordenación difiere entre sāmaṇeras y srāmaṇerīs.

Transición a la ordenación total

Después de un año o a la edad de 20 años, un sāmaṇera será considerado para el upasampada o ordenación superior como bhikṣu. Algunos monasterios requerirán que las personas que quieran ordenarse monjes sean novicios durante un período de tiempo determinado, como período de preparación y familiarización.

ordenación de mujeres

La ordenación de novicias de las mujeres, según el tradicional vinaya , es conferida por monjes, y por monjas cuando es posible. Las monjas novicias (tib. Getsulma , o sct. Śrāmaṇeras/ris ) honran sus votos de los Diez Preceptos como código de conducta.

Después de un año o a la edad de 20 años, una monja novicia puede ser ordenada como bhikṣuṇī ( Pali: bhikkhunī ). Los rituales de ordenación dependen de la tradición budista específica de la monja, mientras que el número de sus preceptos aumenta sustancialmente.

Ver también

Referencias

  1. ^ Sumedho, Ajahn (2014). La paz es un paso simple (PDF) . Publicaciones Amaravati. pag. 36.ISBN​ 978-1-78432-000-3.
  2. ^ Monasterio de Kopan, "Ordenación en la tradición tibetana", https://kopanmonastery.com/about-kopan/the-monastic-community/ordination-in-the-tibetan-tradition
  3. ^ "Pinturas murales ·· volviendo a casa, ver sección El hijo de Buda". buddhamind.info . Consultado el 6 de noviembre de 2013 .

enlaces externos