El Monasterio de San Jorge de Choziba ( árabe : دير القديس جورج , griego : Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ), también conocido como Monasterio de Choziba (o Hoziba ) o Mar Jaris , [1] es un monasterio ubicado en Wadi Qelt en el Área C del este de Cisjordania , en la Gobernación de Jericó del Estado de Palestina . El complejo que cuelga del acantilado, que surgió de una lavra establecida en los años 420 y reorganizada como monasterio alrededor del año 500 d. C., [1] con su antigua capilla y jardines irrigados, está activo y habitado por monjes ortodoxos griegos . En él se guardan las reliquias de San Jorge de Choziba , de quien toma el nombre el monasterio, así como las reliquias de San Juan de Choziba [2] (420/450–520/530) y las de San Juan de Choziba el Rumano (1913–1960).
Se llega al monasterio a través de un puente peatonal que cruza Wadi Qelt, que muchos creen que es el "valle de sombra de muerte" del Salmo 23. [3] El valle corre paralelo a la antigua calzada romana a Jericó , el telón de fondo de la parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:29-37). El monasterio está abierto a peregrinos y visitantes. [4]
Fundado durante el período bizantino cerca de Jericó , fue destruido por los persas en el año 614 d. C., reconstruido en el siglo XII durante el período de las Cruzadas , abandonado tras su derrota y reconstruido de nuevo por monjes griegos a partir de finales del siglo XIX. La ubicación del monasterio se ha asociado con la vida de Elías y la de los padres de la Virgen María . Eso, unido a los santos ortodoxos orientales cuyas reliquias se conservan en el monasterio, lo convierten en un lugar de intensa peregrinación.
El monasterio era conocido históricamente como Monasterio de Choziba (en griego , Μονή Χοζεβά ), pronunciado "Hoziba". [5] El nombre también se puede encontrar transliterado como Hoziba , Chozeva o Hozeva . [6]
Tras la muerte de Jorge de Choziba , pasó a ser conocido como "el Monasterio de San Jorge de Choziba" ( Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ), o "Monasterio de San Jorge el Hozevita". [6] Hoy en día se lo conoce comúnmente simplemente como Monasterio de San Jorge / Monasterio de San Jorge , [2] o Mar Jaris en árabe (también, [7] pero también se le suele llamar Monasterio de San Jorge de Choziba , Monasterio de los Santos Juan y Jorge de Choziba, Monasterio de San Jorge en Wadi Qelt o Monasterio de San Jorge (Jericó) para diferenciarlo de otros lugares religiosos que llevan el nombre de San Jorge de Lida . [7]
El monasterio está situado en Cisjordania , cerca de la ciudad palestina de Jericó . Desde Israel , se puede llegar al monasterio por la autopista 1 entre el Mar Muerto y Jerusalén, desviándose hacia Mitzpe Yericho y siguiendo las señales hacia el monasterio. Hay un sendero de 3 horas de duración que atraviesa el wadi y otros senderos por encima y a lo largo del wadi, o bien hay un aparcamiento al otro lado del wadi desde el monasterio con un mirador adyacente. Desde el aparcamiento, es una caminata bastante corta, alrededor de 1 km, pero muy empinada bajando hasta el monasterio. A veces hace mucho calor, y caminar de regreso con el calor puede ser un gran desafío para algunas personas. Hay hombres jóvenes con burros que te llevarán hasta el monasterio, o de regreso al estacionamiento, por una tarifa negociable.
También se puede caminar por el wadi desde Jericó, a través de las ruinas de los palacios de invierno herodianos en Tulul Abu el-'Alayiq .
El monasterio está abierto todos los días, excepto los domingos y algunos días festivos, entre las 9 y las 13 horas.
Hay un estricto código de vestimenta: no se permiten pantalones cortos para los hombres, ni pantalones de ningún tipo para las mujeres, las mujeres deben usar una falda larga y una blusa modesta.
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La vida monástica en el futuro emplazamiento del Monasterio de San Jorge comenzó alrededor del año 420 d. C. como una lavra [1], con unos pocos monjes que buscaban la experiencia del desierto de los profetas y se establecieron alrededor de una cueva donde creían que Elías era alimentado por cuervos (1 Reyes 17:5-6). Los ermitaños que vivían en cuevas en los acantilados cercanos se reunían en el monasterio para una misa semanal y una comida comunitaria. [8]
Entre 480 y 520/530, la lavra fue reorganizada como monasterio por Juan de Tebas , también conocido como San Juan de Choziba, quien se había mudado a Siria Palestina desde Egipto . [1] [9] En su época estaba dedicada a la Madre de Dios . [1]
El monasterio se convirtió en un importante centro espiritual en el siglo VI-VII bajo el reinado de San Jorge de Choziba (fallecido hacia el año 620). [1] [10] El monasterio recibió finalmente su nombre.
En esta época el monasterio contenía la pequeña capilla original dedicada a San Esteban y una iglesia de la Virgen María . [1]
Destruido en 614 por los persas , el monasterio fue más o menos abandonado después de que los persas arrasaron el valle y masacraron a los catorce monjes que allí habitaban.
En los escritos de finales del siglo VIII, el monasterio comienza a asociarse con los padres de Santa María, los santos Joaquín y Ana . [1] Un monje de ese período menciona una "Casa de Joaquín". [1]
Tras la destrucción de 614 por los persas, el monasterio fue reconstruido durante el periodo de las Cruzadas . [11] Manuel I Comneno hizo algunas restauraciones en 1179 y, según una inscripción, Federico II hizo más restauraciones en 1234. [12] Después de que los cruzados fueran derrotados y expulsados de la región, el monasterio fue abandonado de nuevo. [11] El peregrino ruso Agrefeny fue la última persona que mencionó haberlo visitado alrededor de 1370. [13]
El monasterio fue restablecido en 1878 y desde entonces ha estado bajo el cuidado de los siguientes monjes o abades:
En 1878, un monje griego , Kalinikos, se instaló aquí y restauró el monasterio, finalizándolo en 1901 con la ayuda del Patriarcado de Jerusalén. [14]
El monje-sacerdote rumano, el padre Ioan (Juan), nacido Ilie Iacob en 1913, dejó el skete rumano en el río Jordán donde había sido abad desde 1947, y se mudó en 1952 al Monasterio de San Jorge de Choziba junto con su asistente y discípulo, Ioanichie Pârâială. El verano siguiente, los dos se retiraron a la cercana Cueva de Santa Ana, de la que el padre Juan nunca volvió a salir. Afectado por la enfermedad, murió siete años después, en 1960. En 1992 fue declarado santo por el Patriarcado Ortodoxo Rumano y en 2016 fue reconocido oficialmente como tal por el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén . [15] [16] Su nombre fue añadido al nombre oficial del monasterio. Sus reliquias se encuentran en la capilla de la iglesia principal del monasterio, junto a las reliquias de los santos Juan de Tebas y San Jorge de Choziba. Se le conoce como San Juan (Iacob) el Nuevo Chozevita; San Juan el Rumano; o San Juan de Neamț .
El padre Germanos llegó a San Jorge en 1993 y vivió allí hasta que fue asesinado por terroristas árabes durante la Segunda Intifada en 2001. [17] Durante muchos años fue el único ocupante del monasterio, del que fue nombrado abad en 2000. [17] Emulando a los monjes de Wadi Qelt de la antigüedad tardía , el padre Germanos ofreció hospitalidad a los visitantes, mejoró el camino de piedra utilizado por los peregrinos para subir al monasterio, reparó los acueductos y mejoró los jardines de sombra y los olivos. [18] [19]
Las tradiciones ligadas al monasterio incluyen una visita de Elías en camino a la península del Sinaí , y San Joaquín , cuya esposa Ana era infértil, lloró aquí cuando un ángel le anunció la noticia de la concepción de María .
Las reliquias de los tres santos estrechamente asociados con Choziba – Juan de Tebas , Jorge de Choziba y San Juan (Iacob) el Nuevo Chozebite – se conservan en la iglesia principal del monasterio.
Los huesos y cráneos de los monjes mártires asesinados por los persas en el año 614 se conservan hoy en una capilla fuera de los muros del monasterio.
