El monasterio de Gandhola ( Gaṅdolā , también llamado Gondla , Gondhla , Kundlah o Guru Ghantal Gompa ) se encuentra a unos 18 kilómetros (11 millas) antes de Keylong en el distrito de Lahaul y Spiti , Himachal Pradesh , India, en la carretera desde Manali, Himachal Pradesh . Está ubicado en una colina sobre el pueblo de Tupchiling en la unión sagrada de los ríos Chandra y Bhaga, que juntos forman el río Chenab . [1] [2] El pueblo está a 3160 m (10 370 pies) y es famoso por su fuerte de torre de 7 pisos. [3]
Se dice que el monasterio fue fundado por Padmasambhava en el siglo VIII. [4] Actualmente está conectado con el linaje Drukpa de la escuela Kagyu del budismo tibetano , pero su historia precede por mucho a la formación de esa secta. Según la tradición local y también el terma , el Padma bka'i thang , descubierto en 1326 en el valle de Yarlung por Urgyan Lingpa, el sitio estaba asociado con Padmasambhava. [5] Pero el sitio era un establecimiento budista incluso antes de eso:
En 1857, un tal Mayor Hay encontró aquí una copa de cobre cincelada que data del siglo I a. C. y se considera evidencia de que las celdas de los monjes budistas estaban ubicadas en un monasterio rupestre en esa época. El friso del jarrón denota una procesión en carro y se considera uno de los ejemplos más antiguos de metalistería decorada de esta manera en la India. Conocido como el jarrón Kulu , ahora se conserva en el Museo Británico . [6] Una cabeza de mármol dañada de Avalokiteśvara también encontrada aquí se conserva en el propio Monasterio Guru Ghantal y se afirma que data de la época de Nagarjuna en el siglo II. [7] Este parece ser el único monasterio en la región, aparte del Monasterio Sani en Zanskar , que tiene una historia que se remonta a la era del Imperio Kushan .
También hay una imagen de piedra negra de la diosa Vajreśvarī Devī ( Wylie : rdo rje lha mo ) y una estatua de madera de Buda que se dice fue instalada por el monje Rinchen Zangpo (958-1055), un famoso lotsawa (traductor de textos budistas sánscritos).
El monasterio era probablemente un complejo más grande de estilo puramente indio del que no queda nada. La estructura actual tiene dos pisos, 17,3 x 11,6 metros y está orientada al noroeste. El salón de actos o Wylie : ' du khang está en la planta baja. En 1959, el monasterio fue sometido a extensas reparaciones y se agregó un pequeño techo de pagoda de pizarras de Kangra de una manera bastante aleatoria, que está rodeado por el techo de barro que cubre las celdas de los monjes y la cocina en el segundo piso. [8]
El monasterio tiene ídolos distintivos de madera (a diferencia de los de arcilla) de Padmasambhava, Brijeshwari Devi y varios otros lamas. [9]
Han transcurrido unos 800 años [en 1885, cuando se registró el relato] desde que Rānā Nīl Chand llegó de Kolong en el distrito de Bangāl para establecerse en Lāhul. Al mismo tiempo, Ṭhākur Ratan Pāl de la familia Pāl, residente de Gond en Bangāl, llegó a Lāhul y se estableció en Tīnan, y llamó a Tīnan Gondala en honor a su primer lugar de residencia; y en la actualidad, Ṭhākur Hīrā Chand de su familia está vivo y es el titular del jagir de Gondala. [10]
Gandhola, como todos los monasterios Drukpa en Ladakh , Lahaul y Spiti, debe lealtad al 12º Gyalwang Drukpa , abad del monasterio de Hemis en Ladakh, quien, a su vez, debe lealtad al jefe de la orden en Bután . [11]
Gandhola también es famosa por su fuerte de siete pisos con capas alternas de piedra y madera, que alguna vez fue la sede del ṭhākur o cacique local, pero que ya no está ocupado. Se encuentra a 4 kilómetros (2,5 millas) a pie del pueblo de Tupchilling, en el que se encuentra el monasterio. [12] Fue construido por Raja Man Singh, el gobernante del Reino Kulu a principios del siglo XVIII como un castillo para el ṭhākur local .
En la ruinosa torre todavía se conserva una preciada reliquia de la familia Thakur: la «espada de la sabiduría». Fabricada con finos alambres martillados al estilo desarrollado en Toledo (España) cuando estaba bajo el dominio árabe, la espada fue entregada a uno de sus antepasados por el entonces Dalai Lama; en el budismo tibetano, representa la batalla contra la ignorancia religiosa, y normalmente se representa al divino Manjushri empuñando una. La espada no está en exposición, pero se muestra si se solicita. [13]
