Los tártaros mishar (endónimos: мишҙрлүр, мишҙр татарлары, mişärlär, mişär tatarları ), anteriormente conocidos como meshcheryaki (мещеряки), son el segundo subgrupo más grande de los tártaros del Volga , después de los tártaros de Kazán. Tradicionalmente, han habitado el lado medio y occidental del Volga , incluidas las actuales regiones de Mordovia , Tartaristán , Baskortostán , Riazán , Penza , Uliánovsk , Oremburgo , Nizhni Nóvgorod y Samara de Rusia . Muchos se han mudado desde entonces a Moscú . [4] Los mishars también comprenden la mayoría de los tártaros finlandeses y los tártaros que viven en otros países nórdicos y bálticos . [5]
Los mishars hablan el dialecto occidental de la lengua tártara y, al igual que la mayoría de los tártaros, practican el islam sunita . Tienen una etnogénesis al menos parcialmente diferente de la de los tártaros de Kazán, aunque muchas diferencias han desaparecido desde entonces. Hasta el día de hoy existen diferentes versiones sobre su origen, pero la mayoría de los investigadores relacionan a sus antepasados con la población de la Horda de Oro . Se dice que el dialecto mishar es "fielmente cercano" a la antigua lengua turca kipchak .
En el censo de 1897, su número total era de 622.600. Las estimaciones han variado mucho desde entonces, porque a menudo se los identifica simplemente como tártaros .
Meshchera, o Yurta Mescherski (Мещерский юрт, tártaro: Mişär yortı [6] ) es un nombre usado por los rusos para ciertas áreas donde vivieron los antepasados de los Mishar. Por primera vez se menciona en la Horda de Oro y más tarde en el Kanato de Kasim . Meshchera es también una antigua tribu fino-ugria, aunque también se ha afirmado que originalmente era turca. [7] [8]
El lingüista JJ Mikkola pensó que el nombre podría provenir de una palabra mordvínica reconstruida , ḿeškär, que significa "apicultor". [9] También se ha sugerido su conexión con los magiares protohúngaros (mazhar, mishar). [7]
Los mishars que viven separados de los tártaros de Kazán no se llaman a sí mismos mishars, sino que se consideran simplemente tártaros . El turkólogo tártaro de principios del siglo XIX, Akhmarov, creía que el nombre "Mishar" tiene un carácter geográfico y se origina en la región histórica de Meshchera. [10] "Mişär" probablemente proviene de los tártaros de Kazán. Anteriormente, en las fuentes rusas, se les conocía como Meshcheryaki (мещеряки). [11] [12] En el censo de 1926, 200.000 se llamaban a sí mismos "Mishars". El nombre tártaro se origina en la época de la Horda de Oro, cuando la nobleza feudal lo usaba para su población. Más tarde, los feudales rusos y el gobierno del zar comenzaron a usar el nombre, aunque muchos de ellos todavía se llamaban möselman . [13] [14] [15] [16]
En 2006, a partir de una única entrevista realizada en un pueblo chuvashio étnicamente diverso , los Mishar consideraban que el Islam era fundamental para su identidad; afirmaron que los kryashen , los tártaros cristianos, no eran tártaros en absoluto. Ellos mismos se identificaban como "tártaros", y el término Mishar sólo surgió después de reiteradas preguntas. [17]
Los mishars son el segundo subgrupo principal de los tártaros del Volga , junto con los tártaros de Kazán . Se diferencian principalmente en el lugar de residencia y el dialecto, aunque los mishars también tienen una etnogénesis al menos parcialmente diferente de la de los tártaros de Kazán.
Según R. G. Mukhamedova, los tártaros Mishar son parientes étnicos de los tártaros de Kazán, descendientes de los kipchaks, algunos de los cuales pueden ser de origen húngaro antiguo. [18] Mukhamedova presentó que "el papel de los kipchaks en la formación de los Mishar fue algo mayor que en la formación de los tártaros de Kazán". [7] Según Allen J. Frank, los tártaros Mishar "tienen el mismo idioma y religión que los tártaros de Kazán, pero difieren de ellos en su historia étnica y política". Destaca la "larga asociación de los Mishar con el estado ruso". [19]
Yevfimi Aleksandrovich Malov, un misionero que estuvo activo en Kazán, comparó a los dos grupos en cuestión en un escrito de 1885 de la siguiente manera: "Los tártaros de Mishar tienen barbas más pobladas, no muestran sus ropas. Hablan en voz alta, como si gritaran, y añaden expresiones rusas a su discurso". [20] Un mulá llamado Ahsän, del pueblo de Yendovich, entrevistado por Malov, dijo que provenían de Kasimov y se diferenciaban de los tártaros de Kazán en términos de idioma y costumbres. [21]
A medida que los tártaros de Mishar y Kazán se han acercado como resultado de la migración, las diferencias entre ellos han disminuido. [22]
La formación del grupo tuvo lugar en la zona de estepa forestal en el lado oeste del río Sura , a lo largo de los afluentes del Oka . Grupos nómadas individuales comenzaron a trasladarse a esta área habitada por los pueblos fineses a principios del siglo XI. Durante la Horda de Oro , los kipchaks se trasladaron a la región y fundaron, por ejemplo, las fortalezas de Temnikov, Narovchat, Shatsky y Kadom. Después de que la Horda de Oro se debilitara, se convirtieron en súbditos de Rusia, que cultivaban la tierra y pagaban el impuesto yasak o realizaban el servicio militar. [23]
El carácter étnico de los Mishar se formó finalmente durante 1400-1500 en el Kanato de Qasim , aunque el principado de Temnikov también se menciona como un factor importante. [24] Después de las olas migratorias desde finales del siglo XVI hasta el siglo XVIII, se establecieron especialmente en la orilla derecha del Volga y los Urales. El aumento de los contactos con los tártaros de Kazán acercó aún más a estos dos grupos y, así, nació la "nación tártara", que finalmente reemplazó los nombres regionales utilizados anteriormente. [25] [22]
El historiador Alimzhan Orlov considera que los Mishar de la región de Nizhni Nóvgorod son "verdaderos Mishar". G. Akhmarov dice que los Mishar llegaron a Nóvgorod a principios del siglo XVII, aunque algunos de ellos podrían haber estado ya en el territorio antes; los tártaros que se llamaban a sí mismos Meshcheryaks se habían asentado en los desiertos de la parte oriental de la región ya antes de la invasión de Kazán (1552). En los textos restantes, recuerdan "con gran nostalgia la vida feliz de sus antepasados en el Kanato de Kazán". [8] [21]
El origen de los tártaros de Mishar ha sido un punto de controversia durante años. [26] Sin embargo, en general, se mencionan las mismas tribus antiguas: burtas , búlgaros , jázaros , kipchaks / cumanos y magiares ugrios. [7]
Investigadores como Velyaminov-Zernov, Radlov y Mozharovski creían que los tártaros Mishar descendían de la tribu fino-ugria "tatarizada" Meshchera. [27] [21] M. Zekiyev, G. Akhmarov y A. Orlov cuestionan esta idea. Zekiyev dice: "Si esta teoría (Meschera) resulta ser cierta, debe haber rastros claros de tribus fino-ugrias entre los tártaros, pero no existen en absoluto". [28] [29] Según el historiador Damir Khayretdinov, los estudios genéticos también parecen estar en contra de esta teoría. [7]
La teoría de A. Orlov es la siguiente: los antepasados de los tártaros mishar se formaron a partir de cumanos y meshchera. Sin embargo, Orlov niega el origen finés de la tribu. Cree que meshchera fue siempre una tribu turca (polovtsiana), que por Iván el Terrible , fue nombrada como mari/tsheremis . Orlov afirma que los mishar se originaron a partir de la "antigua meshchera", que se menciona por primera vez en la Horda de Oro. También propone que estos meshchera turcos formaron en gran parte a los cosacos del Don , también supuestamente conocidos como "cosacos de meschera", incluso antes de la época del kanato de Kasim. A. Gordeyev relaciona la formación de los cosacos con la Horda de Oro y Tatishev hizo una conexión entre los "tártaros de meshchera" y los cosacos del Don. Karamzin , según él, escribió lo siguiente: "Los cosacos son simplemente tártaros de meschera". Orlov también afirma que no todos los antepasados de los Mishars de Nizhny Novorod son de Meshchera, sino que algunos se remontan a Volga Bulgaria y otros a Siberia . [8] [30] [31] [32] [28] [33]
También existe la teoría húngara. El fraile Julián describe a los húngaros orientales que encontró en Bashkiria en 1235. Le hablaban en húngaro y su lengua siguió siendo mutuamente inteligible. Algunos científicos de los siglos XIX y XX, basándose en la equivalencia del etnónimo turco Madjar (variantes: Majgar, Mojar, Mishar, Mochar) con el nombre propio húngaro Magyar, los asociaron con los magiares de habla húngara y llegaron a la conclusión de que los Mishar de habla turca se formaron por una turquización de los húngaros que permanecieron en la región después de que la mayor parte de ellos se marchara a Occidente en el siglo VIII. [34] [35] El cambio magyar>mozhar es natural para la fonología húngara y esta forma del etnónimo estuvo en uso hasta que cambiaron al tártaro en los siglos XV y XVI. [36] La existencia de los topónimos étnicos mozhar, madjar al este de la región de los Cárpatos lo prueba. [37] La presencia de la cultura húngara medieval temprana está atestiguada por los hallazgos arqueológicos en la región del Volga y los Urales. [38] La influencia de la lengua húngara dio lugar a la formación de una conjugación definida en las lenguas mordvínicas que sólo se encuentra en las lenguas ugrias. Se encuentran préstamos húngaros medievales en el búlgaro del Volga y en las lenguas mordvínicas. [39] El etnólogo RG Kuzeyev dice que los mishars por su origen "se remontan a una de las antiguas tribus ugrias de la unión magiar", y este etnónimo en sí "tiene una base ugrio-magiar". [7]
El hecho de que los antepasados de los tártaros mishar fueran parte de la Horda de Oro, de una manera u otra, une a los investigadores. El Centro de Estudios del Cercano Oriente de la UCLA afirma que los mishar probablemente descienden de los kipchaks de la Horda de Oro, que se asentaron en el lado occidental del Volga. [40] Khayretdinov: "La yurta Meshchersky se consideraba una parte integral de la Horda de Oro, y no solo en su capital Sarai, sino también en Crimea y otros lugares". [7] Radlov señaló que el dialecto mishar-tártaro es uno de los más cercanos al idioma cumano utilizado en el Codex Cumanicus . [41] Leitzinger llamó a su dialecto "fielmente cercano" al antiguo kipchak. [42]
Al igual que la mayoría tártara, los mishares también son musulmanes sunitas . [17]
Los mishars hablan el dialecto occidental de la lengua tártara. ( El dialecto mishar ). Se divide además en varios dialectos locales. El dialecto occidental se caracteriza por la ausencia de la labializada [ɒ] y la uvular [q] y [ʁ] que se encuentran en el dialecto tártaro medio. En algunos dialectos locales hay una africada [tʃ], en otros [ts]. La lengua tártara escrita (es decir, el dialecto de Kazán) se ha formado como resultado de la mezcla de dialectos centrales y occidentales. Se ha dicho que el dialecto mishar, especialmente en el área de Sergach, es muy similar a las antiguas lenguas kipchak . [43] [44] [45] [46] Algunos lingüistas ( Radlov , Samoylovich ) piensan que el tártaro mishar pertenece al grupo kipchak-cumano en lugar del grupo kipchak-búlgaro. [47] Khayretdinov: "El dialecto Mishar es incomparablemente más cercano al idioma Kipchak que otros idiomas del subgrupo Kipchak en muchas características fonéticas y especialmente morfológicas". [7]
En los materiales de la segunda mitad del siglo XVIII sobre el dialecto Mishar se encuentran referencias al dialecto Kasimov, hoy desaparecido, y especialmente a la zona de Kadom . También aparecen préstamos del ruso. [21]
GN Akhmarov notó una similitud en las culturas mishar y kazaja en la vestimenta nacional de las mujeres y en las antiguas palabras kipchak, que no se encuentran en el dialecto tártaro de Kazán, pero que son centrales para los kazajos, así como para los tártaros siberianos y el pueblo de Altai . [21]
En la arquitectura, la construcción de las casas y la decoración de los hogares de los Mishar se han observado influencias rusas y mordovianas. Los cuentos de los Mishar suelen contener signos de paganismo y muchos motivos animales. La sátira social también ha sido popular. Por lo general, se dirige a los ricos y a los líderes espirituales. La poesía popular es melancólica, sobre la región natal y los destinos humanos miserables. Las canciones de boda del pueblo Mishar son muy similares a las canciones de los Chuvash . Según Orlov, los Mishar se parecen a los caraítas y a los balkarios por su idioma, su comida tradicional y la denominación de los días de la semana. A. Samoylovich escribe: "El sistema de nombres individuales de los días de la semana se observa en una amplia zona, desde los Meshcheryaks de la región de Sergach de la provincia de Nizhny Novgorod hasta los turcos de Anatolia y la península de los Balcanes". [48] [49] [21] [29]
Aunque los mishares presentan muchos rasgos étnicos diferentes, se dice que (al igual que los balkarios) son uno de los "representantes más puros" de los antiguos kipchaks actuales. Orlov afirma: "Los tártaros de Nizhny Novgorod son uno de los grupos tártaros originales, que mantienen la continuidad de la lengua, la cultura y la tradición kipchak-turcas". [48] [29]
A. Leitzinger cree que los Mishars tienen más Kipchak en su dialecto, mientras que la influencia Bolgar posiblemente se encuentra más entre los tártaros de Kazán. [50]
Un análisis genético descubrió que la élite medieval húngara de conquistadores está estrechamente relacionada con los grupos turcos de la región del Volga, en particular los tártaros del Volga y los baskires , que, según el estudio, pueden modelarse como aproximadamente un 50 % similares a los mansi , aproximadamente un 35 % similares a los sármatas y aproximadamente un 15 % similares a los hunos/xiongnu . Se sugiere que el evento de mezcla tuvo lugar en la región del sur de los Urales entre el 643 y el 431 a. C., lo que "concuerda con los relatos históricos contemporáneos que denominaban a los conquistadores como turcos ". [51]
D. Khayretdinov: "Antropológicamente, los mishars pertenecen en su mayoría al tipo póntico de la raza caucásica, que está bien expresada entre los búlgaros premongoles, los modernos karachái , los búlgaros del este de Bulgaria y algunos húngaros (más del 60% de los mishars). El tipo caucasoide ligero (descendiente de los sakaliba mencionados en las fuentes árabes, o de los kipchaks) representa aproximadamente el 20%. El tipo ural, más característico de los pueblos fino-ugrios de la región del Volga-Kama, está representado entre los mishars menos que entre todos los demás grupos de la nación tártara: 8-10%. El tipo mongoloide en su forma pura no se encuentra". [7]
Khayretdinov también menciona la posible teoría iraní-burtas cuando analiza la apariencia oscura de los tártaros de Mishar. ND Rusinov sugirió que algunos hidrónimos en las partes sur y sureste de la región de Nizhny Novgorod pueden ser de origen iraní. [7]
Según Leitzinger, los mishars son tradicionalmente quizás un poco más "simpatizantes" de los rusos que los tártaros de Kazán. Estos dos grupos han vivido uno al lado del otro y, por lo tanto, los mishars han sido influenciados por ellos. Debido a esto, los tártaros de Kazán han pensado, tal vez con condescendencia, que los mishars son "medio rusos". Sin embargo, los mishars no son los llamados "tártaros rusificados", sino que aún mantienen su lengua kipchak-turca y su fe islámica sunita. [48]
Se sabe que los mishars participaron en el ejército cosaco de Stenka Razin durante el levantamiento de 1670-1671, y probablemente también en otras revoluciones del Imperio ruso. Entre 1798 y 1865, formaron el "Ejército Bashkir-Meshcheryaki" (Башкиро-мещерякское войско), que era una formación irregular, pero que participó, por ejemplo, en la invasión francesa de Rusia (1812). [52]
Orlov afirma que los "tártaros de Meshchera" formaban parte del ejército cosaco que conquistó Siberia con los rusos . Orlov también hizo una declaración sencilla al respecto: "Los antepasados de los mishars son los cosacos del Don ". [30] [53]
En algunas fuentes, los tártaros de Mishar son conocidos como "tártaros de Kasimov", ya que se formaron allí . Sin embargo, la formación, también conocida como tártaros de Qasıym, fue finalmente un grupo tártaro separado; según S. Ishkhakov, un "grupo étnicamente de transición entre los tártaros de Kazán y los tártaros de Mishar". Los tártaros de Kasimov participaron en la conquista de Kazán y en las guerras contra Suecia con Iván el Terrible. [54]
Entre 1400 y 1500, los tártaros del Kanato de Kasim actuaron como representantes y traductores en la corte rusa. [55]
Desde la Segunda Guerra Mundial, las estimaciones del número de mishares han variado: entre 300.000 y 2.000.000. El censo se ha complicado porque a veces se los cuenta como un grupo propio (mishares/mescheryaki) y a veces como tártaros en general. La fusión con el pueblo de Kazán también ha contribuido a la cuestión. En el censo de 1926, había 200.000 mishares, pero se pensó que la cifra era mayor en realidad, porque no todos se identificaban como mishares. En 1897, el número de "mishares" había sido de 622.600. [56] [22]
Tradicionalmente, los Mishars han habitado la orilla occidental del río Volga . La mayoría de los Mishars de Nizhny Novgorod viven actualmente en Moscú . [57]
Los tártaros de Finlandia son tártaros Mishar, cuyos antepasados procedían de los pueblos del óblast de Nizhni Nóvgorod . [71] Un apodo para estos Mishars es "Nizhgar" / "Nizhgarlar" (Нижгар / Нижгарлар). [72]
Un proyecto centrado en los Mishars de Nizhny Novgorod, a los que el historiador Alimzhan Orlov llama "los Mishars puros", [8] es tatargenealogy.ru , creado por Ruslan Akmetdinov. [73]