El Codex Cumanicus es un manual lingüístico de la Edad Media , diseñado para ayudar a los misioneros católicos a comunicarse con los cumanos , un pueblo turco nómada . Actualmente se conserva en la Biblioteca de San Marcos , en Venecia (BNM ms Lat. Z. 549 (=1597)).
El códice fue creado en Crimea en el siglo XIV y se considera uno de los testimonios más antiguos de la lengua tártara de Crimea , que es de gran importancia para la historia de los dialectos kipchak y oghuz , directamente relacionados con los kipchaks (polovtsy, kumans) de las estepas del Mar Negro y, en particular, de la península de Crimea . [1]
Consta de dos partes. La primera parte consta de un diccionario en latín , persa y cumano escrito en alfabeto latino , y una columna con verbos, nombres y pronombres cumanos con su significado en latín. La segunda parte consta de un diccionario cumano- alemán , información sobre la gramática cumana y poemas pertenecientes a Petrarca . [2] Sin embargo, el códice se refiere a la lengua como "tártaro" ( tatar til ). [3]
La primera parte del Codex Cumanicus fue escrita con fines prácticos, para ayudar a aprender el idioma. La segunda parte fue escrita para difundir el cristianismo entre los cumanos y se proporcionaron diferentes citas de los libros religiosos junto con su traducción al cumano. En la misma sección hay palabras, frases, oraciones y alrededor de 50 acertijos, así como historias sobre la vida y la obra de los líderes religiosos. [2]
Es probable que el códice se haya desarrollado con el tiempo. Los líderes comerciales , políticos y religiosos, particularmente en Hungría, buscaron una comunicación eficaz con los cumanos ya a mediados del siglo XI. A medida que las ciudades-estado italianas, como la República de Génova, comenzaron a establecer puestos comerciales y colonias a lo largo de la costa del Mar Negro , aumentó drásticamente la necesidad de herramientas para aprender el idioma cumano .
Se cree que las primeras partes del códice se originaron en el siglo XII o XIII. Probablemente se le hicieron importantes añadidos con el tiempo. La copia conservada en Venecia está fechada el 11 de julio de 1303 en el fol. 1r [4] (véase Drimba, p. 35 y Schmieder en Schmieder/Schreiner, p. XIII). El códice consta de varias obras independientes combinadas en una sola.
Los "Enigmas de Cuman" (CC, 119-120; 143-148) son una fuente crucial para el estudio del folclore turco primitivo. Andreas Tietze se refirió a ellos como "las variantes más antiguas de los tipos de enigmas que constituyen un patrimonio común de las naciones turcas ".
Entre los enigmas del códice se encuentran los siguientes extractos: [ cita completa necesaria ]
El Pater Noster del códice dice:
En cuanto al lugar de formación final del manual, Caffa debe considerarse el más probable <...> По д иалектным особенностям кодекс считается старейшим памятником крымскотатарского языка, имеющим огромное значение для для кыпчакских и Códigos dialectales... — Según las características dialectales, el código se considera el monumento más antiguo de la lengua tártara de Crimea, lo que tiene gran importancia para la historia de los dialectos kypchak y oghuz...
