La Constitución de Bangladesh incluye el secularismo como uno de los cuatro principios fundamentales, [1] a pesar de tener al Islam como religión estatal por 2A. [2] El Islam se menciona dos veces en la introducción y la Parte I de la constitución y el documento comienza con la frase islámica Basmala ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ) que en español se traduce como "En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso" y el artículo (2A) declara que: "El Islam es la religión estatal de la república". [2] Bangladesh se rige principalmente por leyes seculares , establecidas durante la época en que la región estaba gobernada por la Corona británica . [3]
La constitución también establece que "el Estado garantizará la igualdad de estatus y de derechos en la práctica de las religiones hindú , budista , cristiana y otras". [4] La "libertad de religión" es su estructura básica garantizada por la constitución de Bangladesh, en la que se exige la igualdad de derechos para todos sus ciudadanos independientemente de sus diferencias religiosas y también se prohíbe la discriminación por motivos de religión en diversas plataformas. Bangladesh es una de las pocas naciones de mayoría musulmana donde el " proselitismo ", es decir, las conversiones de una religión a otra, son generalmente aceptadas y están legalizadas por ley en virtud del artículo 41 de la constitución, sujetas a la ley, el orden público y la moralidad. [5]
Bangladesh fue fundado como un estado laico, pero el Islam se convirtió en la religión del estado en la década de 1980. Pero en 2010, el Tribunal Supremo confirmó los principios seculares de la constitución de 1972. [6] El Tribunal Supremo también reforzó su postura contra los castigos por edicto islámico ( fatwa ), a raíz de las denuncias de sentencias brutales ejecutadas contra mujeres por tribunales de aldea extralegales. [7]
La Constitución establece al Islam como religión del Estado, pero también establece que se pueden practicar otras religiones en armonía. [8] La ley islámica desempeña un papel en los asuntos civiles que atañen a la comunidad musulmana; sin embargo, no hay una implementación formal de la ley islámica y no se impone a los no musulmanes. El derecho de familia tiene disposiciones separadas para musulmanes, hindúes y cristianos. Las leyes familiares relativas al matrimonio, el divorcio y la adopción difieren según las creencias religiosas de las personas involucradas. Por ejemplo, según la ordenanza de familia musulmana, las mujeres heredan menos y tienen menos derechos de divorcio que los hombres. [9] El código penitenciario permite la observancia de festividades religiosas por parte de los presos, incluido el acceso a alimentos adicionales para los días festivos o el permiso para el ayuno religioso. [9] En 2010, el Tribunal Superior sostuvo los principios seculares de la constitución de 1972. [6] [10] El Tribunal Superior también reforzó su postura contra los castigos por edicto islámico ( fatwa ), tras las denuncias de sentencias brutales ejecutadas contra mujeres por tribunales de aldea extralegales. [7]
En 2011, el gobierno aprobó la Ley de Fideicomiso de Bienestar Religioso (Enmienda), que proporciona financiación para el recién formado Fideicomiso de Bienestar Religioso Cristiano según la Ordenanza de Fideicomiso de Bienestar Religioso Cristiano de 1983. [11] En 2011, el gobierno también aprobó la Ley de Devolución de Bienes Adquiridos, que permite la posible devolución de los bienes confiscados a la población hindú del país. [12] En 2012, el gobierno aprobó la Ley de Registro de Matrimonio Hindú, que ofrece a los hindúes la opción de registrar sus matrimonios ante el gobierno. El objetivo de este proyecto de ley era proteger los derechos de las mujeres hindúes, cuyos derechos no están protegidos por el matrimonio religioso. [13] En 2013, la Corte Suprema canceló el registro del Jamaat-e-Islami , el mayor partido político islamista, por violar la constitución, prohibiéndole así participar en las elecciones. Sin embargo, la prohibición no se aplicó en la práctica. [14] La garantía de la no discriminación es un principio fundamental consagrado en la Constitución de Bangladesh. El artículo 27 establece explícitamente que todos los ciudadanos son iguales ante la ley y tienen derecho a recibir protección igualitaria ante la ley. [15]
Los estudios religiosos son obligatorios y forman parte del plan de estudios de todas las escuelas públicas. Los alumnos asisten a clases en las que se enseñan sus propias creencias religiosas. En general, a las escuelas con pocos alumnos pertenecientes a grupos religiosos minoritarios se les permite llegar a acuerdos con iglesias o templos locales para impartir clases de estudios religiosos fuera del horario escolar. [16]
El gobierno opera academias de formación para imanes y supervisa el contenido de la educación religiosa en las escuelas religiosas islámicas, o madrasas, y anunció su intención de realizar cambios en el plan de estudios, incluida la modernización e incorporación del contenido de la educación religiosa. [16]
Existen decenas de miles de madrasas, algunas de las cuales reciben financiación del Gobierno. Sin embargo, en el país había dos tipos de madrasas: Qaumi y Alia. Las madrasas Qaumi funcionaban fuera del ámbito de competencias del Gobierno, por lo que las madrasas Alia recibían apoyo y supervisión del programa de estudios por parte del Gobierno, mientras que las madrasas Qaumi no. [16]
Sin embargo, en la mayoría de los casos, los profesores de las clases de educación religiosa y moral en las escuelas de Bangladesh hacen más hincapié en la asignatura del Islam que en la educación religiosa universal, y los estudiantes no musulmanes apenas reciben o ni siquiera reciben educación formal de sus instituciones y, por lo tanto, tienen que estudiar por su cuenta. Las instituciones educativas semigubernamentales a menudo designan mawlanas para que impartan clases de religión, quienes se muestran reacios a enseñar a los estudiantes no musulmanes sus propios libros de texto. En el currículo nacional del país, como parte de la asignatura bengalí, el Sermón de despedida del Profeta Muhammad se enseña a todos los estudiantes, independientemente de su religión y casta, en quinto grado; la continuidad del estudio de los temas relacionados con la vida de Mahoma se puede ver también en las clases posteriores y es obligatorio para los estudiantes de todos los credos. La historia y el patrimonio islámicos también se incluyen en las humanidades a nivel universitario . [ cita requerida ]
Lista de masacres dirigidas contra las minorías hindúes y budistas, principalmente por islamistas radicales y Razakar :
En 2016, la violencia por acusaciones de blasfemia condujo a la destrucción de 15 templos y 100 casas, aunque las autoridades sugieren que solo 8 templos y 22 casas fueron dañados. [17] Según el informe de BJHM, solo en 2017, al menos 107 personas de la comunidad hindú fueron asesinadas y 31 fueron víctimas de desaparición forzada. 782 hindúes fueron obligados a abandonar el país o amenazados con irse. Además, 23 fueron obligados a convertirse a otras religiones. Al menos 25 mujeres y niños hindúes fueron violados, mientras que 235 templos y estatuas fueron vandalizados durante el año. El número total de atrocidades ocurridas con la comunidad hindú en 2017 es de 6474. [18] Durante las elecciones de Bangladesh de 2019, ocho casas pertenecientes a familias hindúes se incendiaron solo en Thakurgaon. [19]
En 2023, el país fue clasificado como el 30.º peor lugar del mundo para ser cristiano. [20] En 2018, Bangladesh ocupó el puesto número 41 en la Lista Mundial de Vigilancia por persecución religiosa de cristianos, entre los Emiratos Árabes Unidos y Argelia . [21]
En 2016, cuatro personas fueron asesinadas por su fe cristiana. [22] La creciente población cristiana se enfrenta a una creciente persecución. [23]
Los ahmadíes han sido objeto de diversas protestas y actos de violencia, y grupos islámicos fundamentalistas han exigido que los ahmadíes sean declarados oficialmente kafirs (infieles). [24] [25] [26]
Varios ateos de Bangladesh han sido asesinados y existe una "lista negra" publicada por la organización islámica de Bangladesh, Ansarullah Bangla Team . Los blogueros ateos activistas están abandonando Bangladesh bajo amenaza de asesinato. [27] [28]
Un informe de 2020 concluyó que Bangladesh se encontraba entre los cinco países con los niveles más altos de hostilidades sociales relacionadas con la religión. [29]
En 2021 se denunciaron varios ejemplos de violencia y terror dirigidos contra minorías religiosas. [30]
En 2022, Freedom House calificó la libertad religiosa de Bangladesh con 2 de 4, [31] señalando que los miembros de grupos minoritarios, incluidos hindúes, cristianos, budistas y musulmanes chiítas y ahmadíes, siguen enfrentando acoso y violencia, incluida la violencia de turbas contra sus lugares de culto. [ cita requerida ]