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minbar

Minbar de la época otomana de la mezquita Molla Çelebi en Estambul .

Un minbar ( árabe : منبر ; a veces romanizado como mimber ) es un púlpito en una mezquita donde el imán (líder de las oraciones ) se encuentra para pronunciar sermones ( خطبة , khutbah ). También se utiliza en otros contextos similares, como en una Hussainiya donde el orador se sienta y sermonea a la congregación.

Etimología

La palabra es un derivado de la raíz árabe ن ب ر n-br ("elevar, elevar"); el plural árabe es manābir ( árabe : مَنابِر ). [1]

Función y forma

El minbar es simbólicamente el asiento del imán que dirige las oraciones en la mezquita y pronuncia sermones . En los primeros años del Islam , este asiento estaba reservado al profeta islámico Mahoma y más tarde a los califas que le sucedieron, cada uno de los cuales era oficialmente el imán de toda la comunidad musulmana . Con el tiempo se convirtió en estándar para todas las mezquitas de los viernes y fue utilizado por el imán local, pero conservó su significado como símbolo de autoridad. [2] [3]

Si bien los minbars son más o menos similares a los púlpitos de las iglesias , tienen una función y una posición más similar a la de un atril de iglesia , siendo utilizados por el imán para una amplia gama de lecturas y oraciones. El minbar está situado a la derecha del mihrab , un nicho en la pared del fondo de la mezquita que simboliza la dirección de la oración (es decir, hacia La Meca ). Suele tener la forma de una pequeña torre con una estructura similar a un asiento o quiosco en su parte superior y una escalera que conduce a ella. La parte inferior de la escalera suele tener una puerta o portal . A diferencia de muchos púlpitos cristianos, los escalones que conducen al minbar suelen estar en línea recta en el mismo eje que el asiento. [2] [3]

En algunas mezquitas, hay una plataforma elevadadikka en árabe o müezzin mahfil en turco – frente al minbar donde el asistente del imán, el muecín , está de pie durante la oración. El muecín recita las respuestas a las oraciones del imán cuando corresponde. [4]

Orígenes

El minbar de la Gran Mezquita de Kairouan en Kairouan , Túnez , el minbar más antiguo que existe, aún en su ubicación original en la sala de oración de la mezquita. (Fotografía del siglo XIX, antes de que se instalara una moderna barrera protectora de cristal)

El primer minbar registrado en el mundo islámico fue el minbar de Mahoma en Medina , creado en 629 d.C. [3] (o entre 628 y 631 d.C.). [2] Consta simplemente de dos escalones y un asiento, parecido a un trono . [3] Después de la muerte de Mahoma, este minbar continuó siendo utilizado como símbolo de autoridad por los califas que lo sucedieron. El califa omeya Mu'awiya I ( r.  661-680 ) realzó el minbar original de Mahoma aumentando el número de pasos de tres a seis, aumentando así su prominencia. Durante el período omeya, los califas o sus gobernadores representativos utilizaban el minbar para hacer anuncios públicos importantes y pronunciar el sermón del viernes ( khutba ). En los últimos años del califato omeya, antes de su caída en 750, los omeyas ordenaron la construcción de minbars para todas las mezquitas de los viernes de Egipto y poco después esta práctica se extendió a otros territorios musulmanes. A principios del período abasí (después de 750), se había convertido en estándar en las mezquitas de los viernes en todas las comunidades musulmanas. [3] [2]

Así, los minbars se convirtieron rápidamente en un símbolo de legitimidad política y religiosa para las autoridades musulmanas. Era uno de los únicos muebles formales importantes de una mezquita y, por lo tanto, era una característica arquitectónica importante en sí misma. Más importante aún, era el escenario del sermón semanal de los viernes que, en particular, solía mencionar el nombre del actual gobernante musulmán de la comunidad e incluía otros anuncios públicos de naturaleza religiosa o política. [2] [5] Como resultado, los gobernantes musulmanes posteriores a veces invirtieron gastos considerables en encargar minbars ricamente decorados para las principales mezquitas de sus principales ciudades.

El púlpito islámico más antiguo del mundo que se conserva hasta la actualidad es el minbar de la Gran Mezquita de Kairouan en Kairouan , Túnez . [6] [2] Data alrededor de 860 o 862 EC, bajo el mandato del gobernador aglabí Abu Ibrahim Ahmad , y fue importado total o parcialmente desde Bagdad . Se trata de una escalera de once escalones realizada con más de 300 piezas esculpidas en madera de teca (material importado de la India ). Gracias a su antigüedad y a la riqueza de su decoración, se considera una importante pieza del arte islámico histórico . [7] [2]

minibares de madera

El minbar fatimí de la mezquita Ibrahimi de Hebrón , encargado en 1091

La carpintería fue el medio principal para la construcción de minbares en gran parte de Oriente Medio y el norte de África hasta el período otomano . [3] [2] Estos minbars de madera estaban en muchos casos decorados de manera muy intrincada con patrones geométricos y arabescos tallados (motivos vegetales y florales), así como con inscripciones caligráficas árabes (a menudo registrando la creación del minbar o incluyendo versos coránicos ). En algunos casos también presentaban delicadas incrustaciones de marfil o nácar . Muchos talleres crearon minbars que se ensamblaban a partir de cientos de piezas unidas mediante una técnica de entrelazado y clavijas de madera, pero sin pegamento ni clavos metálicos. [2] [5]

Levante y Egipto

El Minbar de Saladino en la mezquita de al-Aqsa , Jerusalén (fotografía de los años 30). El minbar fue construido en madera y encargado por Nur al-Din en 1168-69, y luego Saladino lo instaló en la mezquita en 1187.

Algunos de los minbars mejor documentados son los producidos en Levante y Egipto entre los siglos XI y XV. [8] El ejemplo más antiguo que se conserva es el minbar de la mezquita de Ibrahimi en Hebrón , encargado en 1091 bajo los fatimíes , originalmente para un santuario en Ascalón . Presenta decoración con motivos geométricos de tiras e inscripciones árabes. [2] [9] Entre los minbars más famosos se encontraba el Minbar de la mezquita de al-Aqsa (también conocido como el Minbar de Saladino ) en Jerusalén , encargado en 1168-69 por Nur ad-Din y firmado por cuatro artesanos diferentes. [5] [2] Antes de su destrucción por un incendio provocado en 1969, era el ejemplo sobreviviente más logrado de artesanía siria en esta tradición de carpintería. Sus laterales estaban decorados con un patrón geométrico a modo de tracería cuyas piezas estaban rellenas de arabescos tallados. Sus balaustradas eran de madera torneada ensambladas en una reja con diseños más geométricos, enmarcadas por inscripciones árabes. Tanto el portal inferior como el quiosco-marquesina superior estaban coronados con mocárabes . [2]

Detalles de motivos geométricos e incrustaciones en el Minbar de al-Ghamri ( c.  1451 ) de la época mameluca en el Khanqah del sultán Barsbay , El Cairo

En el Egipto mameluco (siglos XIII-XVI), los minbars se elaboraban siguiendo la tradición siria anterior. Su decoración se distingue por el uso de incrustaciones de hueso, marfil, ébano o nácar. El patrón geométrico de la decoración se elabora aún más, utilizando estrellas de múltiples puntas cuyas líneas se extienden en un patrón complejo más amplio, con arabescos tallados dentro de los distintos polígonos. El dosel en la cima del minbar generalmente estaba rematado por un remate bulboso similar a los de la parte superior de los minaretes. [2] Entre los ejemplos más notables se encuentra el minbar de la mezquita de Salih Tala'i , que data de 1300, que es también uno de los minbar más antiguos que se conservan de este período. [10] [2] Otro ejemplo significativo es el minbar de la Mezquita del Sultán al-Muayyad , de entre 1415 y 1420. [2] Uno de los mejores minbar de la época es el Minbar de al-Ghamri (hacia 1451), Actualmente se encuentra en el Khanqah de Sultan Barsbay . [11] [12] Este minbar distingue lleva el complejo patrón geométrico un poco más allá al utilizar líneas curvas en lugar de las habituales líneas rectas. [13]

Magreb

Minbar almorávide de Marrakech, encargado en 1137, actualmente en el Museo del Palacio Badi . Sus superficies están decoradas con una mezcla de motivos geométricos y arabescos en marquetería , incrustaciones y tallas .

En el Magreb se conservan varios minbares de madera de los siglos X al XV. [2] La Gran Mezquita de Córdoba (en la actual España) albergó un famoso minbar fabricado alrededor del año 975 por orden de al-Hakam II . [5] : 50–51  Probablemente fue emulado por los minbars posteriores del Magreb, pero no ha sobrevivido hasta nuestros días. [2] [5] : 51 

Entre los ejemplos más antiguos del Magreb, después del minbar de Kairouan, se encuentra el minbar de la Mezquita de los Andaluces en Fez, que fue construido originalmente en 980 y se conserva parcialmente en la actualidad. Su carpintería original está tallada con motivos geométricos que parecen inspirados en los del minbar de Kairouan. Cuando se modificó el minbar en 985, algunos paneles fueron reemplazados por paneles de madera torneada utilizando la técnica del taladro de arco . Este es uno de los primeros ejemplos de esta técnica de carpintería, que luego se volvió común para la fabricación de mashrabiyya s (mamparas y balcones de madera). [5] : 47, 51–52 

El siguiente minbar magrebí más antiguo que ha sobrevivido es el de la Gran Mezquita de Nedroma , de alrededor de 1086, pero sólo quedan algunos fragmentos de su estructura original. El minbar de la Gran Mezquita de Argel, que data alrededor de 1097, es más sustancial y se asemeja a la supuesta forma del minbar de Córdoba. Sus laterales están decorados con paneles cuadrados de motivos vegetales y en ocasiones geométricos. [5] : 52–53 

El minbar superviviente más importante de esta tradición artística es el minbar almorávide de Marrakech , encargado en 1137 por Ali ibn Yusuf y terminado hacia 1145. [5] : 21, 53  [2] Durante el período almohade, se trasladó a la Mezquita Kutubiyya en la misma ciudad y ahora se encuentra en el Museo del Palacio Badi . El minbar ricamente elaborado fue fabricado en Córdoba y, por lo tanto, puede proporcionar algún indicio del estilo y la artesanía anteriores del minbar cordobés, [2] además de sus otras similitudes estructurales. [5] La decoración de este minbar, sin embargo, es más extravagante y sofisticada que cualquier otro ejemplo. [5] : 52–53  Combina motivos geométricos y arabescos ejecutados en una mezcla de marquetería , incrustaciones y talla en madera . [5]

El único otro minbar que se acerca, pero no iguala, la calidad del minbar almorávide en Marrakech es el minbar de la Mezquita Qarawiyyin , también encargado por Ali ibn Yusuf y terminado en 1144. [14] [5] : 57  Los otros minbar notables producidos después de esto, que se encuentran principalmente en el actual Marruecos, generalmente imitan el estilo del anterior minbar almorávide. [5] : 60  Estos minbars posteriores incluyen el minbar de la Mezquita Kasbah en Marrakech (hacia 1189-1195), el minbar de la Mezquita de los Andaluces tras su renovación almohade (hacia 1203-1209), el minbar de la Gran Mezquita de Fez el-Jdid (hacia 1276), el minbar de la Gran Mezquita de Taza (hacia 1290-1300) y el minbar de la Madrasa Bou Inania en Fez (entre 1350 y 1355). Incluso el minbar, muy posterior, de la mezquita Mouassine de Marrakech (entre 1562 y 1573) sigue mostrando imitaciones de la misma tradición. [5] : 58–62 

Irán

Minbar de la era Ilkhanid en la Gran Mezquita de Na'in en Irán (1311)

Los minbars iraníes normalmente no tienen dosel ni cúpula en la parte superior, lo que los distingue de los minbars de otras regiones. [2] En Irán , Mesopotomia y Anatolia , algunos minbars de madera conservados de los siglos XI y XII están tallados con motivos vegetales de estilo biselado . [2] La mayoría de los otros primeros minbars en Irán y Afganistán fueron destruidos durante las invasiones mongolas del siglo XIII. [3]

Los minbars más importantes conservados del período Ilkhanid (siglos XIII-XIV) incluyen los de la Gran Mezquita de Na'in (1311) y los de la sala de oración añadida por Uljaytu a la Gran Mezquita de Isfahán . [15] Ambas son estructuras de madera, con los flancos del primero decorados con paneles rectangulares con motivos biselados y los flancos del segundo decorados con motivos geométricos octogonales. El minbar de Na'in es uno de los pocos minbar iraníes coronados por un dosel. [15]

Del período timúrida posterior , el ejemplo más importante es el minbar de la mezquita de Gowhar Shad en Mashhad , fabricado entre 1336 y 1446. [3] [1] [16] Comparte la forma general del minbar en Na'in [ 16] y, como este último, también se diferencia de otros minbares iraníes por tener un dosel. [1] Su decoración se distingue por un patrón geométrico en forma de alfombra lleno de tallas de zarcillos. [1]

Minbares de piedra

Minbar de mármol de la mezquita Aqsunqur de la era mameluca en El Cairo (hacia 1347)

En las tierras islámicas centrales, ocasionalmente se produjeron minbars de piedra o mármol en un período temprano, como ocurre con algunos ejemplos en el Cairo mameluco, pero en general son característicos del período otomano posterior. En comparación con las tradiciones anteriores de los minbares de madera, los minbares de piedra solían tener una decoración más sencilla. [2] [3]

Algunos minbars de piedra todavía estaban muy decorados. Uno de los pocos minbars de mármol antiguos del Cairo mameluco se encuentra en la mezquita de Aqsunqur (hacia 1347). Sus superficies de mármol están decoradas con otros materiales pétreos de diferentes colores dentro de un patrón entrelazado formado por bandas de mármol. [17] El minbar de piedra de la Mezquita del Sultán Hasan en El Cairo (alrededor de 1360) es relativamente sencillo, aunque tiene puertas de bronce inusualmente ornamentadas. [2] Entre los otros pocos minbars de piedra del período mameluco se encuentra el que regaló el sultán Qaytbay al Khanqah de Faraj ibn Barquq en 1483. Este minbar está cubierto con motivos geométricos tallados para parecerse al estilo tradicional de los minbars de madera. [2] [18]

Minbar de la época otomana de la mezquita de Selimiye en Edirne (hacia 1574). Este minbar de mármol está perforado con un calado geométrico y tiene una tapa cónica típica otomana.

Los minbars otomanos se distinguen en parte por la forma del dosel, donde la pequeña cúpula tradicional se reemplaza por un cono alto y poligonal similar a las tapas de los minaretes otomanos. [2] Un minbar temprano excepcional es el de la mezquita Ahmed Pasha en Amasya , que tiene una extensa decoración floral finamente tallada. [1] En los mejores minbars otomanos, los flancos principales están perforados con calados geométricos y arcadas . El apogeo de este estilo lo ejemplifica el minbar de la mezquita Selimiye en Edirne (hacia 1574). [2] [3] La tapa cónica de este minbar también está cubierta con azulejos decorativos, una característica compartida con el minbar ligeramente anterior de la Mezquita Sokollu Mehmed Pasha . [1] En siglos posteriores, tras la introducción del estilo barroco otomano , se tallaron minbars con motivos eclécticos inspirados en el barroco europeo . [2]

Minbar de la Mezquita del Viernes en Mandu , India (hacia 1454)

Los minbars eran muy variables en estilo y tamaño en el subcontinente indio , pero la piedra era el material preferido en toda la región. Es posible que en períodos anteriores se hayan empleado minbars de madera, pero se han conservado pocos o ninguno. [2] [3] [1] Algunos de los minbars son simplemente una serie de pasos simples, mientras que otros son muy elaborados. [1] Entre otras variaciones, los minbars del Sultanato de Bengala y del Sultanato de Gujarat suelen tener marquesinas, mientras que los del Sultanato de Jaunpur y el Imperio Mughal normalmente no las tenían. Uno de los ejemplos más elegantes del tipo con dosel es el minbar de la Mezquita de los Viernes de Mandu en la región de Malwa , que data de 1454, que tiene una cúpula de estilo local sostenida por ménsulas curvas . [1] En las regiones de Gujarat y Malwa, el primer escalón del minbar suele estar precedido por una pequeña plataforma cuadrada cuyo propósito original no está claro. [1]

El minbar de la época mogol de la Mezquita del Viernes en Delhi (siglo XVII) es un ejemplo de minbar sin dosel.

En Deccan , el minbar suele ser una sencilla escalera de tres escalones. En el Imperio mogol, algunos minbars también eran esencialmente de tres escalones, pero a veces tenían adornos, como un acabado de mármol muy pulido u ocasionalmente con incrustaciones (especialmente bajo Shah Jahan ) o una balaustrada de piedra perforada. [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Pedersen, J.; Golmohammadi, J.; Burton-Page, J. y Freeman-Grenville, GSP (1993). "Minbar". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 73–80. ISBN 978-90-04-09419-2.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Minbar". La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos . vol. 2. Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 534–535. ISBN 9780195309911.
  3. ^ abcdefghijk Petersen, Andrew (1996). "minbar". Diccionario de arquitectura islámica . Rutledge. págs. 191-192. ISBN 978-1-134-61366-3.
  4. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Mezquita". La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos . vol. 2. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 549.ISBN _ 9780195309911.
  5. ^ abcdefghijklmn Bloom, Jonathan; Toufiq, Ahmed; Carboni, Stefano; Soultanian, Jack; Wilmering, Antoine M.; Menor, Mark D.; Zawacki, Andrés; Hbibi, El Mostafa (1998). El Minbar de la Mezquita Kutubiyya. El Museo Metropolitano de Arte, Nueva York; Ediciones El Viso, SA, Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  6. ^ Muḥammad ʻAdnān Bakhīt, Historia de la humanidad, UNESCO, 2000, página 345
  7. ^ "Qantara - Minbar de la Gran Mezquita de Kairouan". www.qantara-med.org . Archivado desde el original el 27 de julio de 2011.
  8. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Minbar". La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780195309911.
  9. ^ al-Natsheh, Yusuf. "Haram al-Ibrahimi". Descubre el arte islámico, un museo sin fronteras . Consultado el 18 de octubre de 2020 .
  10. ^ Williams, Carolina (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica (7ª ed.). El Cairo: Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. pag. 126.
  11. ^ Williams, Carolina (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica (7ª ed.). El Cairo: Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. pag. 286.
  12. ^ Behrens-Abouseif, Doris (2011). "Artesanos, advenedizos y sufíes en el último período mameluco". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 74 (3): 375–395. doi :10.1017/S0041977X11000796.
  13. ^ O'Kane, Bernard (2016). Las Mezquitas de Egipto . El Cairo: Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. pag. 181.
  14. ^ Dodds, Jerrilynn D., ed. (1992). Al-Andalus: el arte de la España islámica. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. pag. 364.ISBN _ 0870996371.
  15. ^ ab Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1996). El arte y la arquitectura del Islam 1250-1800. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 24.ISBN _ 978-0-300-06465-0.
  16. ^ ab O'Kane, Bernard (1987). Arquitectura timúrida en Khurasan. Editorial Mazda. pag. 127.ISBN _ 978-0-939214-35-8.
  17. ^ Williams, Carolina (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica (7ª ed.). El Cairo: Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. págs. 103-104.
  18. ^ Williams, Carolina (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica (7ª ed.). El Cairo: Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. págs. 281–283.

Otras lecturas