La Hégira o Hijra ( árabe : الهجرة ) fue el viaje que realizaron el profeta islámico Mahoma y sus seguidores desde La Meca hasta Medina . [1] [2] El año en el que tuvo lugar la Hégira también se identifica como la época de los calendarios Hijri Lunar [a] y Solar Hijri ; su fecha equivale al 16 de julio de 622 en el calendario juliano . [3] [4] [b] La palabra árabe hijra significa principalmente "una ruptura de lazos de parentesco o asociación". [7] [8] También se ha transliterado como Hégira en latín medieval, un término que todavía se usa ocasionalmente en inglés.
Al principio de la predicación del Islam por parte de Mahoma , sus seguidores sólo incluían a sus amigos y familiares cercanos. La mayoría de los miembros de su tribu, los Quraysh , sin embargo, eran indiferentes a sus actividades, ya que no parecían estar particularmente interesados en las reuniones devocionales y, en consecuencia, Mahoma no encontró ninguna oposición seria por parte de ellos; así fue hasta que comenzó a atacar sus creencias, lo que provocó que surgieran tensiones. [9] [10] [11] Mahoma y su pequeña facción de musulmanes supuestamente enfrentaron varios desafíos, incluido un boicot al clan de Mahoma , tortura, asesinato y otras formas de persecución religiosa por parte de los mecanos . Hacia finales de la década, murió Abu Talib , el tío de Mahoma, que lo apoyó entre los líderes de La Meca. Finalmente, los líderes de La Meca ordenaron el asesinato de Mahoma, que iba a ser ejecutado por 11 hombres con espadas. [12] [ página necesaria ]
En mayo de 622, después de haberse reunido dos veces con miembros de las tribus medinanas de Aws y Khazraj en al-'Aqabah, cerca de Mina , Mahoma abandonó en secreto su hogar en La Meca para emigrar a su ciudad, junto con su amigo, suegro y compañero Abu Bakr . [13] La llegada del Profeta Mahoma a Medina fue recibida calurosamente, lo que resultó en el cambio de nombre de la ciudad de Yathrib a Al Madinah Al Munawwarah (árabe: المدينة المنورة, romanizado: al-Madīnah al-Munawwarah, iluminado. 'La Ciudad Iluminada', Pronunciación de Hejazi: [almadiːna almʊnawːara]), comúnmente simplificado como Madīnah o Medina (árabe: المدينة, romanizado: al-Madina, pronunciación de Hejazi: [almadiːna]; iluminado. 'la ciudad'). [14]
Hijrah es una transliteración contemporánea de la palabra árabe هجرة que significa principalmente "una ruptura de lazos de parentesco o asociación". [7] [8] Hajara, la primera raíz del verbo, se define como "cortar a alguien de una asociación amistosa" o "evitar la asociación con". Y la tercera raíz, hājara, denota "una terminación mutua de relaciones amistosas". La palabra ha sido mal traducida como "vuelo". [15] Desde 1753, la palabra también se ha utilizado para referirse a un éxodo en inglés . [dieciséis]
Medina estaba habitada tanto por árabes como por judíos . Los árabes estaban formados por dos tribus: los Banu Aws y los Banu Khazraj. Los Aws y Khazraj estaban constantemente en guerra entre sí, y esto hacía que las reglas tradicionales para mantener la ley y el orden fueran disfuncionales y, sin un hombre neutral con considerable autoridad sobre las cosas, la estabilidad parecía poco probable. [17] Los historiadores modernos de Arabia también aceptan que los árabes de Medina habían oído de sus conciudadanos judíos la venida de un profeta. [18] [19]
Durante Dhu al-Hijjah del año 620 EC, Mahoma se reunió con algunos miembros de la tribu Banu Khazraj de Medina cerca de la colina al-'Aqabah en Mina , en las afueras de La Meca , les propuso las doctrinas del Islam y recitó porciones de la Corán . [20] [21] Impresionados por esto, abrazaron el Islam, [18] y durante la peregrinación del 621, cinco de ellos trajeron a otros siete con ellos. Estos doce informaron a Mahoma del comienzo del desarrollo gradual del Islam en Medina, y hicieron un juramento formal de lealtad de la mano de Mahoma, prometiendo aceptarlo como profeta, adorar a nadie más que a un solo Dios y renunciar a los pecados, incluidos el robo , el adulterio , y asesinato , en lo que ahora se conoce como el Primer Juramento de al-'Aqabah. [22] [23] [24] A petición de ellos, Mahoma envió con ellos a Mus'ab ibn 'Umair para enseñarles las instrucciones del Islam . [25] Al año siguiente, en 622, una delegación de alrededor de 75 musulmanes compuesta por miembros tanto de los Aws como de Khazraj de Medina reformuló los términos del Primer Juramento y también aseguró a Mahoma su pleno apoyo y protección si este último emigraba a Medina como árbitro para la reconciliación entre los Aws y Khazraj. [26] Esto se conoce como el Segundo Juramento en al-Aqabah , [19] [27] y fue un éxito político religioso que allanó el camino para la Hégira de Medinan. [28] Siguiendo las promesas, Mahoma alentó a sus seguidores a emigrar a Medina, y en un lapso de dos meses, casi todos los musulmanes de La Meca emigraron a la ciudad.
Los musulmanes creen que Mahoma esperó hasta recibir instrucciones divinas para partir de La Meca . Anticipándose a recibir esta dirección, Mahoma comenzó a hacer preparativos e informó a Abu Bakr . La noche de su partida, la casa de Mahoma fue asediada por hombres de los Quraysh, que habían visto a un gran número de musulmanes abandonar la ciudad y habían planeado matarlo tan pronto como se fuera. Mahoma, conocido por su confiabilidad, era dueño de varias propiedades de miembros que los Quraysh le habían confiado y le pidió a Ali que se quedara para devolverlas y cumplir con sus obligaciones en su nombre. Mahoma le pidió a Ali que se pusiera su manto y se acostara en su cama asegurándole la protección de Dios. Ali llevaba la capa de Mahoma, lo que llevó a los asesinos a pensar que Mahoma aún no se había marchado. Ali arriesgó su vida quedándose en La Meca, pero finalmente sobrevivió al complot. Más tarde partiría hacia Medina con su madre, Fátima bint Asad , las hijas de Mahoma, Fátima y Umm Kulthum , y otras dos mujeres, la esposa de Mahoma, Sawda , y la nodriza Umm Ayman . [29] [30]
Mahoma y Abu Bakr abandonaron la ciudad y se refugiaron en una cueva en la cima de la montaña Thawr al sur de La Meca antes de continuar su viaje para eludir al grupo Quraysh que los perseguía liderado por Suraqa bin Malik . Permanecieron en la cueva durante tres días antes de reanudar su viaje. Durante el viaje, cada vez que Suraqa se acercaba a Mahoma y Abu Bakr, el caballo de Suraqa tropezaba hasta que finalmente renunciaba al deseo de capturar a Mahoma. [30] Mahoma y Abu Bakr se dirigieron al Mar Rojo , siguiendo la costa hasta Medina, llegando a Quba' . Se detuvo en Quba' y estableció allí una mezquita . Esperó allí durante catorce días a que Ali y su familia se reunieran con él. Luego continuó hasta Medina y en el camino participó en la primera oración del viernes. Al llegar a la ciudad fueron recibidos cordialmente por su gente.
Los seguidores de Mahoma sufrieron pobreza después de huir de la persecución en La Meca y emigrar con Mahoma a Medina. Sus perseguidores de La Meca se apoderaron de sus riquezas y pertenencias que habían dejado en La Meca. [31] A partir de enero de 623, Mahoma dirigió varias incursiones contra las caravanas de La Meca que viajaban a lo largo de la costa oriental del Mar Rojo . Los miembros de diferentes tribus quedaron así unificados por la urgencia del momento. Esta unidad se basaba principalmente en los lazos de parentesco. [31] [32] [33]
El segundo califa Rashidun , Umar ibn Al-Khattab , designó el año musulmán durante el cual se produjo la Hégira como el primer año del calendario islámico en 638 o el año 17 de la Hégira. Posteriormente se latinizó como Anno hegirae, cuya abreviatura todavía se utiliza para indicar las fechas hijri en la actualidad. [14] Burnaby afirma que: "Los historiadores en general afirman que Mahoma huyó de La Meca al comienzo del tercer mes del año árabe, Rabi 'ul-awwal. No están de acuerdo en cuanto al día preciso. Según Ibn-Ishak , fue el día primero o segundo del mes;" [34]
Varios historiadores y eruditos islámicos, entre ellos Al Biruni , Ibn Sa'd e Ibn Hisham , han discutido estas fechas en profundidad. [35] Las fechas hipotéticas de los principales hitos de la Hégira se calculan retrocalculando las fechas del calendario islámico actual. Cuando los astrónomos musulmanes inventaron el calendario islámico tabular , cambió todas las fechas conocidas en unos 118 días o cuatro meses lunares. Las fechas musulmanas de la Hégira son aquellas registradas en un calendario árabe preislámico lunisolar original que nunca fue convertido al calendario puramente lunar para dar cuenta de los cuatro meses intercalares insertados durante los nueve años siguientes hasta que los meses intercalares ( nasī ') fueron prohibidos durante el año de la Romería de Despedida (10 AH).
