El mercado de ideas es una justificación de la libertad de expresión basada en una analogía con el concepto económico de libre mercado . El mercado de ideas sostiene que la verdad surgirá de la competencia de ideas en un discurso público libre y transparente y concluye que las ideas e ideologías serán seleccionadas según su superioridad o inferioridad y su amplia aceptación entre la población. El concepto se aplica a menudo a debates sobre la ley de patentes , así como sobre la libertad de prensa y las responsabilidades de los medios en una democracia liberal .
Se puede encontrar apoyo para ideas en competencia y debates sólidos en la filosofía de John Milton en su obra Areopagitica en 1644 y también en John Stuart Mill en su libro Sobre la libertad en 1859. [1] La idea general de que la libertad de expresión debe tolerarse porque El camino hacia la verdad tiene una larga historia. [2] El poeta inglés John Milton sugirió que restringir el discurso no era necesario porque "en un encuentro libre y abierto" la verdad prevalecería. [3] El presidente Thomas Jefferson argumentó que es seguro tolerar "el error de opinión... cuando la razón queda libre para combatirlo". [4] Fredrick Siebert se hizo eco de la idea de que la libre expresión se autocorrige en Cuatro teorías de la prensa : "Que todos los que tengan algo que decir sean libres de expresarse. Lo verdadero y sólido sobrevivirá. Lo falso y lo incorrecto serán vencidos. El gobierno debe mantenerse al margen de la batalla y no sopesar las probabilidades a favor de un lado o del otro". [5] Estos escritores no se basaron en la analogía económica con un mercado.
El historiador económico Joel Mokyr sostiene en su libro de 2017 Una cultura de crecimiento: los orígenes de la economía moderna que la fragmentación política en Europa (la presencia de un gran número de estados europeos) hizo posible que prosperaran ideas heterodoxas, como emprendedores, innovadores, Los ideólogos y herejes podrían fácilmente huir a un estado vecino en el caso de que ese estado intentara suprimir sus ideas y actividades. Esto es lo que distingue a Europa de los grandes imperios unitarios tecnológicamente avanzados, como China y la India. China tenía una imprenta y tipos móviles , y la India tenía niveles de logros científicos y tecnológicos similares a los de Europa en 1700, pero la Revolución Industrial ocurriría en Europa, no en China o la India. En Europa, la fragmentación política iba acompañada de un "mercado integrado de ideas" donde los intelectuales europeos utilizaban la lengua franca del latín , tenían una base intelectual compartida en la herencia clásica de Europa y la institución paneuropea de la República de las Letras . [6]
Sin embargo, la metáfora más precisa de un mercado de ideas proviene de la jurisprudencia de la Corte Suprema de Estados Unidos . La primera referencia al "libre comercio de ideas" dentro de "la competencia del mercado" aparece en 1919 en el disenso del juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos , Oliver Wendell Holmes Jr., en Abrams contra Estados Unidos . [7] [8] La frase real "mercado de ideas" aparece por primera vez en una opinión concurrente del juez William O. Douglas en la decisión de la Corte Suprema Estados Unidos contra Rumely : [9] "Al igual que los editores de periódicos, revistas o libros, esta editorial apuesta por las mentes de los hombres en el mercado de las ideas." [10] La decisión de la Corte Suprema de 1969 en Brandenburg v. Ohio consagró el mercado de ideas como la política pública dominante en la ley estadounidense de libertad de expresión (es decir, contra la cual excepciones estrechas a la libertad de expresión deben justificarse mediante políticas públicas compensatorias específicas). Si bien los casos anteriores se referían a personas físicas, [ cita necesaria ] la decisión de 1976 Junta de Farmacia del Estado de Virginia contra el Consejo de Consumidores Ciudadanos de Virginia lo amplió a las corporaciones al crear un derecho de expresión comercial corporativo restringido, derribando una regulación gubernamental de la publicidad en el proceso. [11] No ha sido cuestionado seriamente desde entonces en la jurisprudencia de los Estados Unidos, [ cita necesaria ] pero el legado de esas decisiones ha llevado a decisiones posteriores como Citizens United v. FEC que restringieron la capacidad del gobierno para regular el discurso corporativo [11] y mucho campañas publicitarias, comerciales y políticas más expansivas que las que los estadounidenses habían experimentado anteriormente. [12]
Si creencias como las religiones se consideran ideas, el concepto de mercado de ideas favorece un mercado de religiones -con competencia en la esfera religiosa para ganar corazones y mentes [13] - en lugar de (por ejemplo) forzar una religión estatal , favoreciendo una iglesia establecida , o prohibir creencias "incompatibles". En este sentido, el mercado de ideas proporciona una justificación para la libertad de religión . [14]
En los últimos años han surgido dudas sobre la existencia de mercados de ideas. Varios estudiosos han notado diferencias entre la forma en que se producen y consumen las ideas y la forma en que se producen y consumen bienes más tradicionales. [15] También se ha argumentado que la idea del mercado de ideas aplicada a la religión "presume incorrectamente igualdad de condiciones" entre las religiones. [16] Además, la idea de un mercado de ideas se ha aplicado al estudio de la investigación científica como institución social. [17] Algunos académicos también han cuestionado si los defensores de la libertad de expresión se han basado en la idea del "mercado de ideas", ofreciendo otras razones de la importancia de la libertad de expresión. [18]
... esta imagen clásica de ideas en competencia y debate intenso se remonta a los filósofos ingleses John Milton y John Stuart Mill...
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )Al mismo tiempo, esta ideología [modernización en nombre de la solidaridad de clases] hizo todo lo posible para adquirir el mismo poder sobre los corazones y las mentes de las masas que alguna vez habían logrado las estructuras religiosas cristianas sobre el cuerpo de la sociedad...