Melian es un personaje ficticio del Legendarium de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien . Aparece en El Silmarillion , Los hijos de Húrin , Beren y Lúthien , y en varias historias dentro de la serie Historia de la Tierra Media. Una versión temprana de Melian se encuentra en El libro de los cuentos perdidos II , parte de La historia de la Tierra Media , donde su caracterización difiere significativamente. La versión final del personaje se presenta como una Maia , una clase menor de poderosos seres divinos en el Legendarium de Tolkien conocido como Ainur , que toma la forma de un elfo y se convierte en la leal reina consorte de Elu Thingol .
Melian es un personaje importante en la Primera Edad de la Tierra Media, y una parte esencial del trasfondo ancestral de los romances interraciales entre su hija Lúthien y el hombre mortal Beren , así como el de sus descendientes Aragorn y Arwen . Los comentaristas han analizado la naturaleza mística del personaje, así como su papel como precursora de la reina elfa Galadriel en El Señor de los Anillos .
Ahora bien, Melian tenía mucha previsión, a la manera de los Maiar; y cuando hubo pasado la segunda edad del cautiverio de Melkor, aconsejó a Thingol que la Paz de Arda no duraría para siempre. Por lo tanto, pensó en cómo construirse una morada real y un lugar que fuera fuerte, si el mal despertara nuevamente en la Tierra Media; y buscó ayuda y consejo de los Enanos de Belegost. Se lo dieron de buena gana, porque en aquellos días no se cansaban y ansiaban nuevas obras; y aunque los Enanos siempre exigían un precio por todo lo que hacían, ya fuera con deleite o con trabajo, en esta ocasión se sintieron recompensados. [T 1]
Melian es un ser angelical, una Maia cercana a la divina Valië , la Reina de la Tierra, Yavanna . Originalmente cuidaba árboles frutales en los jardines de Lórien y servía a las Valier Este y Vana antes de su partida a la Tierra Media. Se define por su belleza, su conexión con el mundo natural, sus dones de previsión y sabiduría, y especialmente su "canto angelical y cautivador". [T 2] [1] Se dice que llega a la Tierra Media para enseñar a sus pájaros a cantar, y habita en el bosque de Nan Elmoth, al este de Doriath en Beleriand . Debido a que es de Valinor , su rostro lleva la fuerza y el esplendor de la luz de Valinor cuando llega a la Tierra Media, al igual que los Noldor que habían visto la luz de los Dos Árboles . [T 2] [2] En Nan Elmoth, conoce a su futuro esposo, el Príncipe Elfo Elwë , mientras canta con los ruiseñores un día. Fue entonces cuando Elwë, estando "llena de amor" por Melian, cae bajo un encantamiento y olvida por completo a su pueblo, los Sindar , deseando en cambio pasar el resto de sus años con ella. [T 2] [1] Tomando la forma de un elfo y sometiéndose así a los límites de la encarnación física, [2] Melian pasa muchos años en soledad con Elwe, a quien se cree perdida para su pueblo en Nan Elmoth hasta que la pareja reaparece en la sociedad de la Tierra Media. [1]
Melian y su marido, ahora conocido como Elu Thingol, se establecen en Beleriand y establecen un reino llamado Doriath, que gobiernan como sus monarcas. Su única hija, Lúthien, es la persona más hermosa que jamás haya vivido en la Tierra Media. Tejiendo "mucha magia y misterio" alrededor de los salones de Thingol, Melian usa sus vastos poderes para envolver a Doriath en una barrera impenetrable e invisible conocida como el Cinturón de Melian para protegerlos de las fuerzas de Morgoth. Impide que alguien entre sin su permiso o el de Thingol, desconcertando y confundiendo a los viajeros y vagabundos, o volviéndolos locos. [T 1] [T 3] [3] El Cinturón de Melian demuestra ser más fuerte que cualquier poder excepto el amor desinteresado cuando el hombre mortal Beren, que se enamora de su hija, logra superarlo. [4] Como ser divino en el legendarium de Tolkien, el linaje de Melian que se transmite a partir del matrimonio entre Beren y Lúthien representa "una cepa de los Ainur que estaban con Ilúvatar antes de Eä ": sus descendientes incluyen a Elwing , Elrond , Arwen , Elendil y Aragorn . [5]
Se dice que es más sabia que "cualquier niño de la Tierra Media", Melian es conocida por sus percepciones sobre el futuro, aunque sus consejos son repetidamente ignorados. [6] En Los hijos de Húrin , Melian es representada tratando en vano de "evitar el mal que fue preparado en el pensamiento de Morgoth": intenta convencer a Morwen de no abandonar la seguridad de Doriath, [T 4] aconseja a Túrin sobre el mejor curso de acción, [T 5] y advierte a Beleg de no tomar Anglachel, una espada maldita forjada por el elfo oscuro Eöl. [T 6] Ella convence a Húrin de que acepte su dolor por el trágico destino de su familia, después de que él entra en un alboroto violento alimentado por la rabia y la amargura. [7] El propio Thingol rara vez escucha sus consejos o advertencias; Esto conduce al desastre cuando su codicia por el Silmaril recuperado de la corona de Morgoth desencadena una serie de eventos que culminan en su propia muerte y la caída de Doriath. Después de la muerte de Thingol, ella se reúne con Lúthien y Beren una última vez, antes de regresar a Valinor por su cuenta.
El nombre "Melian" significa Amada en el lenguaje construido por Tolkien , el Sindarin . En Quenya , otro de los idiomas de Tolkien, su nombre es " Melyanna ", que significa "Querido Regalo" o "Regalo de Amor" (del Q. melya , "querido, encantador" < Q. mel- , "amor"; Q. anna , "regalo"). [T 7]
Tolkien le había dado a Melian otros nombres a lo largo del proceso de desarrollo de su legendarium. Aparece en El libro de los cuentos perdidos, primera parte, como Tindriel o Wendelin en quenya, y en un diccionario gnómico como Gwendeling o Gwendhiling. [T 8] Dentro de la historia de El libro de los cuentos perdidos , Vëannë y Ausir discutieron si debería llamarse Wendelin o Gwendeling. Estos nombres fueron reintroducidos en el libro de 2017 Beren y Lúthien , una historia extendida sobre el cuento de Lúthien y Beren .
Tolkien definió a Melian como un hada en borradores anteriores de su obra, y fue escrita como un personaje algo siniestro. Esta versión del personaje aparece en "El cuento de Tinúviel", la primera historia de Tolkien sobre Beren y Lúthien, que fue escrita en inglés arcaico y publicada en El libro de los cuentos perdidos, segunda parte . [T 9] En una variante de su historia de fondo, ella es hija del Vala Irmo , también conocido como Lórien. Ella es descubierta por Tinwelint, un precursor de Thingol , mientras escuchaba el canto de los ruiseñores; cuando intentó tocar su cabello, ella salió corriendo riendo, después de lo cual él cayó en un sueño profundo y ella lo vigiló mientras dormía. Más tarde se convirtió en su esposa y reina de Artanor, y juntos tienen un hijo, Tinfang, y una hija, Tinúviel. [T 8] Aparece en otra narrativa posterior dentro de la misma publicación, aunque su personaje es retratado como mucho más débil y frágil. Christopher Tolkien señaló que en esta primera versión, el Cinturón de Melian es lo suficientemente más débil en poder como para que sea posible que las fuerzas de Morgoth sigan a Beren y Tinúviel hasta Doriath. [T 9]
"Lo que me sorprende de la historia de Melian es que ella renuncia al esplendor, la alegría y el privilegio de la vida eterna en Valinor para vivir en el mundo medio, un mundo de sombras y de luz, por un amor vasto, irrazonable y poderoso. Así, Melian la Maia, en su sacrificio voluntario, se convierte en la antecesora de algunas de las figuras más poderosas y redentoras de la larga y llena de cicatrices de la historia de la Tierra Media".
— Megan N. Fontenot, Explorando a los pueblos de la Tierra Media: Melian, hechicera divina y reina inmortal [5]
En un artículo para la serie quincenal de Tor.com sobre "Explorando a la gente de la Tierra Media", Megan N. Fontenot dijo que admiraba la fortaleza y sabiduría de Melian, así como su naturaleza discreta y su previsión para elegir el momento apropiado para hablar, escuchar y observar. Para Fontenot, la historia de fondo y la naturaleza de Melian representan "una metáfora importante en Tolkien sobre la capacidad de uno para mantener la esperanza incluso en las circunstancias más terribles y desesperadas", ya que está acompañada por ruiseñores , pájaros que cantan en la oscuridad, lo que demuestra que la capacidad "de disfrutar y apreciar incluso las sombras trajo otra alegría y belleza a la Tierra Media". [5] [1]
En un artículo sobre las figuras de autoridad femenina en la ficción, Lisa Hopkins afirmaba en Mythlore que «el poder en las obras de Tolkien suele estar en manos de una mujer», y que en el caso de Melian «el papel de la mujer como madre y como esposa está muy subrayado». [8] Para Hopkins, el matrimonio de Melian con Thingol es paralelo al matrimonio entre elfos y hombres mortales, en el que las esposas son siempre de ascendencia élfica y se les atribuye un estatus considerable en sus matrimonios. Señaló que el Cinturón de Melian es capaz de repeler incluso el poder del propio Morgoth, «proporcionando una protección considerablemente más potente que cualquiera que pudiera haber proporcionado su marido Thingol». [8]
La asociación de Melian con Thingol, así como la continuación de su linaje divino a través de los semielfos y el linaje real de los Dúnedain , se considera un elemento importante dentro del legendarium de Tolkien. [5] [8] La erudita Cathy Akers-Jordan señaló que, como elfo y, por lo tanto, "de la raza menor", Thingol se ennoblece por su matrimonio con Melian la Maia, "una raza mayor". [9] Los comentaristas señalaron que el poder de Lúthien se deriva de su herencia de al menos algo del poder de su madre. [8] [10] Fontenot sugirió que es parcialmente debido a la influencia de Melian o su posición con sus hermanos Ainur que Lúthien recibió una audiencia con Mandos, y que su petición de que Beren volviera a la vida finalmente fue concedida. [5] Hopkins en particular destacó a Lúthien como un igual a Beren y sugirió que "sin duda nunca habría sobrevivido a su búsqueda sin su ayuda". [8]
La decisión de Melian de tomar "sobre sí la forma de los Hijos Mayores de Ilúvatar" por amor a Thingol representa una versión más fatal de la adopción de la forma por los Ainur, ya que "en esa unión ella quedó atada por la cadena y las ataduras de la carne de Arda". [11] Escribiendo en Mythlore , Robley Evans explicó que Tolkien representa la creación a través de la música, "el arte del tiempo, con su potencial de modulación". Llamó la atención sobre la explicación de Tolkien de que a los Ainur "se les muestran visiones pero no su cumplimiento, oscuridad pero no su significado. Participan en la música divina sin conocer sus propósitos, y dan forma sin conocer las consecuencias, de modo que la creatividad, por analogía, siempre será ambigua en su poder delimitador". [11] Por lo tanto, Melian asume la forma de Elfa basada en su "conocimiento del Mundo visible, en lugar del Mundo mismo". [11]
Varios comentaristas han discutido la relación entre Melian y Galadriel extensamente. La erudita en literatura inglesa Marjorie Burns describe a Melian como "la hechicera más tradicional en la literatura de Tolkien", comparando su naturaleza celta con la de Galadriel. [12] Burns observó que a diferencia de Galadriel, Melian es abiertamente sexual, con sus ropas "'transparentes' y 'de lo más encantadoras', y su canto y baile son como 'vino fuerte'" para Thingol, quien está hechizado por ella. [12] Los comentaristas estuvieron de acuerdo en que el escudo protector de Galadriel alrededor de su reino generado a través del poder del Anillo de Nenya está directamente inspirado en el Cinturón de Melian; Evans en particular lo consideró un "reflejo encantador pero pálido". [11] Jeff LaSala y Megan N. Fontenot de Tor.com están de acuerdo en que la estrecha relación de Melian con Galadriel como se describe en El Silmarillion proporcionó mucho contexto para cómo se caracteriza y presenta a Galadriel en El Señor de los Anillos . [13] [14] [15] La representación de Melian distribuyendo pan lembas se destaca como un acto particularmente significativo dentro del legendarium; Fontenot sugirió que Galadriel "lo reflejó conscientemente" cuando le da lembas a la Comunidad en La Comunidad del Anillo ; The Catholic World Report lo comparó con la Eucaristía . [5] [16]
Melian es algo homérico al oponerse a Ungoliant , la monstruosa araña de la oscuridad en El Silmarillion , al igual que Galadriel se opone a Shelob, el engendro de Ungoliant, en El Señor de los Anillos . [12] Mac Fenwick señaló que si bien Melian ya no está presente en la Tierra Media en la Tercera Edad, Galadriel continúa su legado, al igual que Sauron y Shelob continúan las posiciones temáticas de sus predecesores Morgoth y Ungoliant. [17]
"La moraleja de la historia, que resuena claramente a lo largo del legendarium en una línea ininterrumpida desde La historia de Kullervo hasta Turambar y los Foalókë y Los hijos de Húrin , con la suficiente potencia como para encontrar su camino hacia El cuento de Tinúviel y todos sus antecedentes, es que cuando la Dama del Bosque te dice que sigas el camino, ya sea físico o metafórico, lo mejor es que escuches. Nada menos que tu propio destino está en juego".
— Kristine Larsen, Las damas del bosque: Melian y Mielikki [6]
Ivana Šarić contrastó a Melian con Gandalf , otro personaje de Maia a quien considera igual a Melian en poder y sabiduría. Comentó que a diferencia del Mago, ella está ausente como agente activo en las historias de Tolkien, ya que está principalmente ligada a la Tierra Media por amor a Thingol, y permanece en gran parte pasiva debido a su caracterización primaria como su esposa. Šarić señaló que la ausencia de cualidades masculinas en su apariencia, descrita por Tolkien como extremadamente hermosa, es una señal de la naturaleza más sumisa de Melian, ya que mantiene una posición estrictamente defensiva con su Cinturón sobre Doriath y nunca se la muestra con un deseo de poder. [18]
En un artículo publicado por la Central Connecticut State University , Kristine Larsen sostuvo que Melian era un reciclaje de otro personaje del Kalevala . Larsen la comparó con la diosa finlandesa Mielikki en La historia de Kullervo , que jugó un papel central en los primeros intentos de Tolkien de componer una mitología original. [6] Verlyn Flieger , la editora de La historia de Kullervo , identifica a su personaje de la "Dama del bosque con túnica azul" como Mielikki. [T 10] Larsen asocia las túnicas azules con los poderes mágicos de encantamiento de Melian, así como con el don de la previsión, un reflejo de lo que Flieger llama la "larga preocupación de Tolkien por la naturaleza de la magia y lo sobrenatural". Larsen señaló que cuando Tolkien amplió y revisó la historia de Beren y Lúthien a lo largo de los años, también enfatizó el papel de Melian como una sabia "que pronuncia sentencias y cuyo consejo es ignorado solo con un riesgo significativo", así como las trágicas consecuencias que sufren los personajes que no hacen caso de su consejo. [6] Lisa Coutras señaló que las acciones imprudentes de Thingol y su negativa a escuchar el consejo de Melian sobre los Silmarils provocaron la caída de su reino. [19]
Fontenot también hace algunas comparaciones con figuras clásicas . Describe a Melian como "el Orfeo de Arda", ya que, al igual que el músico que toca la lira en el mito griego, "su voz es tan hermosa que todo el paraíso abandona sus actividades normales sólo para escucharla". [5] Además, compara a Melian con Casandra , la profetisa de Troya que hace predicciones precisas sobre los problemas que se avecinan, pero que es ignorada de todos modos. [5]