stringtranslate.com

Hurín

Húrin es un personaje ficticio del legendario libro de J. R. R. Tolkien sobre la Tierra Media . Es presentado en El Silmarillion como un héroe de los Hombres durante la Primera Edad , y se dice que es el mayor guerrero tanto de los Edain (Hombres de Númenor y sus descendientes) como de todos los Hombres de la Tierra Media. Sin embargo, sus acciones traen catástrofe y ruina a su familia y al pueblo de Beleriand .

Los estudiosos han destacado el poder y la crudeza del relato. Tom Shippey llama a la escena en la que Húrin es liberado después de 28 años por el Señor Oscuro Morgoth el "núcleo lírico" del relato de la caída de Gondolin . Christopher Garbowski comenta que cuando Húrin grita en voz alta, revelando la entrada oculta a Gondolin, el efecto es bastante diferente al de El Señor de los Anillos . Helen Lasseter Freeh comenta la versión de Cuentos inacabados en la que Húrin y Morgoth discuten sobre la suerte y el destino en la Tierra Media . Shippey señala que Tolkien a menudo proporciona explicaciones dobles de los acontecimientos a lo largo de sus escritos sobre la Tierra Media, de modo que su causa podría ser la suerte, pero también podría ser el destino, la voluntad de los Valar, que son como dioses.

Historia ficticia

[Húrin] era de menor estatura que los demás hombres de su familia; en esto se parecía al pueblo de su madre, pero en todo lo demás era como Hador, su abuelo, de rostro bello y cabello dorado, de cuerpo fuerte y temperamento fogoso. Pero el fuego que había en él ardía con firmeza, y tenía una voluntad muy resistente. De todos los Hombres del Norte, él conocía más los consejos de los Noldor . [T 1]

Mapa esquemático de Beleriand . Dor-lómin está en la parte superior izquierda, Gondolin en la parte superior central, Doriath en el centro con el Bosque de Brethil a su izquierda y el río Sirion corriendo hacia el sur, en el centro. Angband está en las montañas Thangorodrim, en la parte superior.

Húrin es el hijo mayor de Galdor de la Casa de Hador y Hareth de los Hombres de Haladin, que son Edain ; su hermano menor es Huor. [T 2] Viven con su tío Haldir en Dor-lómin en Beleriand , y se unen a un grupo de guerra contra los Orcos . Los hermanos son separados de su compañía y perseguidos por los Orcos en el Valle del Sirion. El Vala Ulmo, Señor de las Aguas, hace que una niebla surja del río, y escapan. Dos Águilas los llevan a la ciudad élfica oculta de Gondolin . El Rey Turgon les da la bienvenida, recordando la profecía de Ulmo de que la Casa de Hador ayudará a Gondolin en su momento de necesidad. El sobrino de Turgon, Maeglin, insta a que no se les permita irse, pero Turgon lo ignora; jurando secreto, regresan a Dor-lómin. [T 3]

Los orcos de Morgoth atacan Hithlum , matando al padre de Húrin; Húrin ahuyenta a los orcos y se convierte en el Señor de su pueblo. Se casa con Morwen, que le da un hijo, Túrin , y una hija, Nienor . Húrin monta su caballo Arroch, 'caballo noble', [T 1] para luchar junto a su hermano. En medio de la batalla se encuentra de nuevo con Turgon. Perdiendo la batalla, Húrin y Huor toman posición, permitiendo que Turgon escape. Huor es asesinado, pero Húrin lucha hasta que es enterrado bajo una montaña de orcos y trolls . Gothmog Señor de los Balrogs lo lleva a la fortaleza de Morgoth, Angband . Morgoth intenta obligar a Húrin a revelar dónde está Gondolin. Cuando Húrin se niega, Morgoth lo maldice junto con sus parientes y lo pone encadenado en la cima de una alta montaña, y le permite ver y escuchar desde el asiento los males que le sobrevendrán a su hijo y a su hija , pero no el bien que harán. Húrin se amarga al enterarse de que sus hijos, ambos bajo el hechizo de un dragón, se casan entre sí, conciben un hijo y se suicidan . [T 4]

Después de veintiocho años de prisión y de la muerte de sus hijos, Morgoth libera a Húrin: "Su aspecto era sombrío: su cabello y su barba eran blancos y largos, pero había una luz tenebrosa en sus ojos. Caminaba erguido, y aun así llevaba un gran bastón negro; pero estaba ceñido con una espada". [T 5] Es llevado a sus antiguas tierras natales, pero allí viven enemigos. Siete proscritos se unen a Húrin; van al Valle del Sirion. Húrin abandona a sus seguidores y busca la entrada a Gondolin , pero está cerrada y Turgon no desea permitirle entrar. Húrin clama contra Turgon, revelando la ubicación de Gondolin a los espías de Morgoth y se va. Demasiado tarde, Turgon cambia de opinión y envía Águilas, pero no encuentran a Húrin. [T 6]

Húrin viaja al bosque de Brethil, donde murieron su hijo y su hija, y se encuentra con Morwen en su tumba, justo antes de que ella muera. Enfadado y desesperado, busca al Pueblo de Haleth, culpándolos de la muerte de su esposa e hijos; se produce una revuelta, en la que muere el último Haladin. Hardang, el caudillo de Brethil, teme a Húrin y lo encarcela. Un líder, Manthor, pone al pueblo en contra de Hardang; lo matan. Manthor también es asesinado; le pregunta a Húrin: "¿No era éste tu verdadero cometido, Hombre del Norte: traernos la ruina para que la comparara con la tuya?" [T 5]

Húrin y los proscritos van a Nargothrond . Toman el oro del dragón del enano que lo había reclamado, para vengar a su familia. Llevan el tesoro, incluido el collar de los enanos, el Nauglamír, a Doriath ; insultan a Thingol al entregar el collar como pago por su cuidado de los parientes de Húrin. Esto trae una maldición sobre Doriath, lo que lleva a su caída. [T 7] Melian la Maia , reina de Doriath, usa palabras amables para llegar a la mente nublada de Húrin. Húrin ve que todas sus acciones solo han ayudado a Morgoth. Un hombre destrozado, se ahoga en el mar, terminando con la vida del "más poderoso de los guerreros de los hombres mortales". [T 7]

El descenso de Húrin

Análisis

Efectos

El erudito de Tolkien Tom Shippey escribe que el «núcleo lírico» de la historia de la caída de Gondolin , la fuente del dinamismo narrativo en medio de toda la descripción y genealogía de El Silmarillion , es la escena en la que Húrin es liberado después de 28 años encarcelado por Morgoth. En su opinión, «todo en esta escena es emblemático»; [1] el sol se pone detrás de las Montañas de la Sombra, presagiando la catástrofe que se avecina, pero «la verdadera puesta de sol está en el corazón de Húrin». [1] El dinamismo se revela, escribe Shippey, al preguntar quién tiene la culpa en esta ocasión: ¿es Húrin, por desesperación, o Turgon, por desconfiar? Shippey comenta que responder completamente sería volver a contar «toda la triste historia de la Tierra Media». [1] Explica que el asunto depende de «un conflicto de parentesco»; Húrin recuerda de muchos años antes cómo sufrió para ayudar a Turgon; Pero aunque Turgon conoce la situación de Húrin, el elfo real "se niega a confiar en el hombre que lo salvó una vez", y no cede hasta que es demasiado tarde. Por lo tanto, es vital para la escena y para toda la historia que el lector comprenda por qué Húrin entra en este ocaso emocional; y eso, a su vez, requiere que el lector conozca su parentesco con Turgon, a partir del árbol genealógico. [1]

Christopher Garbowski escribe en la Enciclopedia JRR Tolkien que la representación de Húrin en La guerra de las joyas , gritando en voz alta en el desierto junto a la entrada oculta de Gondolin, crea un efecto muy diferente y mucho menos optimista que el de El Señor de los Anillos , que ya había sido escrito. El Vala Manwë envía un águila a Turgon en busca de ayuda, pero el relato parece, escribe Garbowski, no dar tiempo a que llegue el mensaje. Llama a la descripción de Shippey de la escena un "cuadro posado", muy acertado. [2]

Las elecciones de Tolkien

Alex Lewis, escribiendo en Mythlore , afirma que Tolkien introdujo un sesgo histórico en el relato de la llegada de Húrin a Gondolin. Sugiere que Tolkien eligió favorecer a Turgon a expensas de Maeglin, porque Turgon era un antepasado directo de Elrond . Dado que , en opinión de Tolkien, la ascendencia indicaba carácter , eso significaba que Turgon debía ser librado de la culpa por la caída de Gondolin; Húrin tuvo que asumir esta culpa en su lugar. Lewis comenta que la versión larga en El libro de los cuentos perdidos difiere notablemente del relato en El Silmarillion aquí. Señala que Tolkien comenzó a revisar el relato pero nunca completó la revisión. [3] Lewis afirma, también, que "Hurin era un táctico mucho mejor que Fingon o Turgon. Tenía la mejor idea de mantener la ventaja de la posición elevada", atribuyendo esto al sesgo de Tolkien a favor de los elfos sobre los hombres. [3]

David Greenman, también en Mythlore , propone una influencia clásica en Tolkien . Describe el triste relato de Húrin como una « tragedia épica aristotélica », tal como se define en la Poética en términos de elementos aristotélicos como «trama, ... espectáculo, lenguaje, personajes, ... inversión y catarsis». [4]

El abogado Douglas Kane, escribiendo en Tolkien Studies , analiza el juicio de Húrin tal como se describe en The Wanderings of Húrin , publicado en The War of the Jewels . Ataca a Hardang con un taburete; lo drogan y lo someten a juicio; Manthor lo aconseja. Húrin "acusa falsamente" a la gente de Brethil de no ayudar a Morwen. Kane llama al relato "uno de los comentarios políticos más incisivos de Tolkien", citando "el frío consuelo de Húrin a Manthor en su lecho de muerte": le dice a Manthor que su amistad "estaba arraigada en el interés propio", ya que esperaba "utilizar su defensa de Húrin para promover su propia ambición de convertirse en el Cacique". [5]

Destino y libre albedrío

La estudiosa de Tolkien Helen Lasseter Freeh señala que la versión más larga del cuento de Túrin Turambar en Cuentos inacabados (los Narn ) contiene un diálogo entre Morgoth y Húrin sobre el destino y la providencia. A pesar de su encarcelamiento, Húrin insiste en que Morgoth no puede controlarlo todo. Si bien Morgoth no lo contradice directamente, dice que extenderá una "nube de fatalidad" sobre todos los seres queridos de Húrin, y "dondequiera que vayan, surgirá el mal". Túrin vive una vida de desastres, en la que Freeh ve la mano del destino, que amenaza con abrumar el libre albedrío de Túrin. [6] [7] Shippey comenta que Morgoth es uno de los Valar , cuyo poder en el mundo aparece como suerte, o casualidad, o destino . Las cosas terribles en los Narn parecen ser coincidencias; pero, escribe Shippey, Tolkien a menudo da explicaciones dobles de estos eventos, una el destino, otra un simple accidente. [7]

Véase también

Referencias

Primario

  1. ^ ab Tolkien 1980, Narn i Hîn Húrin , La infancia de Túrin
  2. ^ Tolkien 1977, cap. 17 "De la llegada de los hombres a Occidente"
  3. Tolkien 2007, "La infancia de Túrin", págs. 35-37
  4. ^ Tolkien 1977, cap. 21 "De Túrin Turambar"
  5. ^ de Tolkien 1994, "Los viajes de Húrin", págs. 252, 297
  6. ^ Tolkien 1980, "Narn i Hîn Húrin"
  7. ^ de Tolkien 1977, cap. 22 "De la ruina de Doriath"
  8. ^ Tolkien 1977

Secundario

  1. ^ abcd Shippey 2005, págs. 283-287
  2. ^ Garbowski, Christopher (2013) [2007]. "La Tierra Media". En Drout, Michael DC (ed.). Enciclopedia de J. R. R. Tolkien . Routledge . pág. 424. ISBN. 978-0-415-86511-1.
  3. ^ ab Lewis, Alex (1996). "Sesgo histórico en la creación de El Silmarillion". Mitología . 21 (2). Artículo 25.
  4. ^ Lewis, Alex (1988). "El Silmarillion como tragedia épica aristotélica". Mitología . 14 (3). Artículo 4.
  5. ^ Kane, Douglas C. (2012). "La ley y Arda". Tolkien Studies . 9 : 37–57. doi :10.1353/tks.2012.0007 – vía Project Muse .
  6. ^ Wood, Ralph C. (2015). "Sobre el destino, la providencia y el libre albedrío en 'El Silmarillion'". Tolkien entre los modernos . University of Notre Dame Press . págs. 65–75. ISBN 978-0-268-09674-8.
  7. ^ desde Shippey 2005, págs. 296–304

Fuentes