Melanau ( malayo : Orang Melanau , Melanau : Tenawan Melanau ) o A-Likou (que significa gente del río en dialecto Mukah) es un grupo étnico indígena de Sarawak , Malasia. Se encuentran entre los primeros pobladores [3] de Sarawak. Hablan el idioma Melanau , que es parte de la rama de Borneo del Norte de las lenguas malayo-polinesias .
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En el siglo XIX, los melanau se asentaron en comunidades dispersas a lo largo de los principales afluentes del río Rajang en Sarawak central. Les gusta que se les conozca como melanau o a-likou. Para la mayoría de los melanau, la palabra "dayak" es inapropiada para ellos, ya que era una palabra utilizada por los occidentales para los habitantes de Borneo porque los melanau ya tenían su propia identidad y cultura como a-likou (melanau). Los melanau o las problemáticas tribus de habla kajang como los sekapan, los rajang, los tanjung y los kanowit se trasladaron gradualmente y se asimilaron a las migraciones dayak que se asentaron en el rajang. El pueblo melanau era considerado un subgrupo del supuesto pueblo klemantan . [4]
En la actualidad, los punan (o punan bah ) también están estrechamente vinculados con las últimas comunidades ribereñas de Melanau, que habitaban anteriormente los afluentes medio y superior del río Rejang. La lengua kajang se mantiene relativamente viva en las aisladas comunidades sekapan de la división Kapit de Sarawak.
Los melanau están considerados entre los primeros pobladores de Sarawak. Hasta hace poco, los melanau no utilizaban el nombre de melanau para referirse a sí mismos. Se llaman a sí mismos a-likou, que significa "gente del río". Según la leyenda, los malayos de Brunei dieron el nombre de melanau a los habitantes de las marismas costeras y las riberas de los ríos del centro de Sarawak, que podría significar "habitante de la costa". [5] Esta leyenda no puede considerarse un origen viable del nombre, ya que el nombre de Malano se ha utilizado para referirse a la región en registros históricos de escritos y mapas de fuentes occidentales, chinas y javanesas incluso antes del establecimiento del Reino de Brunei y la llegada de los malayos a Borneo desde Sumatra.
Eda Green, escribiendo en 1909, se refirió a "... las milanesas, cuyas muchachas son tan hermosas como cualquier europea y las bellezas de Borneo". [6]
A lo largo de la historia, los lugares donde se encontraban las áreas tradicionales de los Melanaus fueron descritos como sus lugares locales, como Mukah, Igan, etc., o por el nombre más amplio del estado o región Malano.
Antes de que los Melanaus fueran conocidos hoy como el nombre étnico, los orígenes son vagos ya que los registros escritos no eran una norma común entre los nativos de Borneo. Sin embargo, la evidencia lingüística sobrevivió hasta hoy y la cultura antigua se conservó hasta el siglo XIX. La antigua cultura compartida de ataúdes colgantes y postes de entierro (Kelidieng o Jerunei o Lejeng) entre los Melanaus y algunas tribus orangutanes como Punan Bah, Kejaman, Sekapan, etc. es una prueba del origen histórico del pueblo Melanau. No solo eso, el cariño lingüístico hacia estas tribus también es otra pista del mayor vínculo familiar étnico perdido. La cultura de Jerunei se encuentra en áreas de Melanaus como Mukah, Dalat, etc. y en áreas Punan de Tatau, Belaga, etc. y tan lejos como Kalimantan Oriental y Kalimantan Meridional. La sociedad arqueológica de Niah, Sekaloh, tiene conocimiento de la existencia de un antiguo lugar de enterramiento de los melanau [7]. Este grupo de personas antiguas (que hoy se ha dividido en grupos más pequeños: los melanau, los kejaman, los sekapan, los punan bah, etc.) es uno de los primeros y originales pueblos que se establecieron en la isla de Borneo. Sin embargo, debido a la intensa influencia directa del reino malayo de Brunei desde el siglo XIII, la cultura y el estilo de vida de los melanau que viven en la costa hoy en día son muy similares a los malayos en el exterior.
La primera existencia de un sistema político en la desembocadura del río Rejang es Kin-li-fo-che (abreviado como Kin-fo) en los registros chinos del I Ching, que ya se conocía en el siglo VII. Este imperio de Malanau abarca el norte de Borneo (Sabah), Sarawak y Brunei. JL Moens mencionó que Fo-che-pou-lo estaba en la misma ubicación. En el mapa de Mercator de 1587 también se ubican los principales puertos de la costa oeste de Borneo (Brunei): Malano y Puchavarao (Fo-che-pou-lo). [8]
Zhao Rukuo o Chau Ju Kua escribió Zhu Fan Zhi , una colección de descripciones de países y diversos productos de fuera de China, y se considera una fuente importante de información sobre la gente, las costumbres y, en particular, los productos comercializados de muchos países del sudeste asiático y alrededor del Océano Índico durante la dinastía Song, que terminó alrededor de 1225. Una de las naciones es Sha Hua Kung, que es similar a Sawaku, un nombre utilizado para describir Sarawak por Majapahit en Kakawin Negarakertagama.
"...de nuevo en dirección sureste (¿desde este país?) hay ciertas islas habitadas por ladrones salvajes llamados Ma-lo-nu..."
Además, el traductor/autor [9] Friedrich Hirth y WW Rockhill también sugieren que se refiere a Borneo o Sumatra. Es necesario realizar más estudios sobre esta descripción. Zhao no había viajado fuera de China, por lo que muchas entradas de Zhu Fan Zhi tomaron información de una obra más antigua de 1178, Lingwai Daida, de otro geógrafo, Zhou Qufei.
Entre los primeros registros históricos de Melanau se encuentran los registros chinos Dade Nanhai Zhi, de entre los siglos XII y XIII. En ellos se mencionan los lugares bajo el reino de Fu Ni que abarcan las áreas de Melanau de Igan, Tutong y Bintulu;
“El territorio de Xiao Dong Yang bajo el poder del estado de Fu Ni incluye Ma Li Lu (Manila), Ma Ye (Luzón), Mei Kun, Pu Duan (Panay), Su Lu (Sulu), Sha Hu Zhong (Marudu), Ya Chen. (Igan), Odjuton (Tutong) y Wen Du Ling (Bintulu)".
El Código Maragtas , un documento que supuestamente se basa en fuentes escritas y orales del que no ha sobrevivido ninguna copia en Filipinas, cuenta la historia de Panay desde los primeros habitantes y los inmigrantes de Borneo. Cuenta la migración de diez datus de Borneo a Panay debido al gobierno estrangulador y opresivo de Datu Makatunao. Haven, que encontraron en Madiaas que estaban habitadas por los Negritos a quienes Datu Puti compró la isla en lo que es la isla de Panay en Filipinas hoy [10] Se cree que Makatunao descrito es Raja Tugau, una figura real muy conocida en la literatura oral de Melanau y también en la literatura bruneana de Syair Awang Semaun. La calidad del malvado rey persistió y el documento está fechado en 1225 según el profesor Henry Otley Beyer, pero tales fechas son cuestionadas por otros estudiosos en el campo de la historia [11]. Hasta hoy, la gente de Panay celebra Ati-Atihan , un festival que remonta su huella histórica a estos 10 datus.
Malano también fue uno de los estados vasallos del reino de Majapahit como lo describe Mpu Prapanca en Kakawin Negarakertagama (pupuh 14) en 1365; [12]
"Kadandangan, Landa Samadang dan Tirem tak terlupakan, Sedu, Barune (ng), Kalka, Saludung, Solot dan juga Pasir, Barito, Sawaku, Tabalung, ikut juga Tanjung Kutei, Malano tetap yang terpenting di pulau Tanjungpura".
Tras la muerte de Hayam Wuruk en 1389, el poder de Majapahit entró en un período de decadencia con conflictos por la sucesión. Esta ventana de oportunidad permitió que los reinos locales prosperaran.
El poema épico Syair Awang Semaun, que narra la fundación del Reino de Brunei, se ha transmitido de generación en generación. Existen muchas versiones de los manuscritos de al menos 6, que se cree que fueron escritos en un manuscrito en el siglo XIX. El poema menciona la conquista de 14 hermanos que establecieron un reino. Su expansión territorial comienza con la conquista de las áreas de Melanau que estaban bajo el poder de Tugau y sus aliados, que abarcaban desde Sambas hasta Hulu Sungai Brunei. [13]
Un informe holandés de Blommart en 1609 mencionó que los reinos que cambiaron de manos bajo el imperio de Johor, que anteriormente estaba bajo el imperio de Brunei:
“Teyen, en el río Lauwe, Sadong en Borneo propiamente dicho (el límite oriental de Sarawak), Mampawa y Borneo eran los mejores lugares para el comercio. En Sambas se recibió la noticia de que los pueblos Calca, Seribas y Melanuge se habían alejado de Borneo y se habían colocado bajo el poder del rey de Johor. Eran lugares de gran comercio, donde se encontró mucho oro, benjuí, perlas y otros artículos raros”.
Se estima que alrededor de 1730, bajo el sultán Kamaluddin, Brunei recuperó el control sobre los territorios de Sarawak Proper de Sambas, incluidas las áreas de Melanau. [14]
Cuando a James Brooke se le concedió el título de Rajah de Sarawak en 1841, los territorios del pueblo Melanau desde el río Rejang hasta Bintulu todavía estaban bajo el reino de Brunei. Cuando un largo conflicto entre Pangiran Dipa y Pangeran Matusin en Mukah estaba llegando a su punto álgido, esto llevó a un punto crítico para James Brooke. Eventos como el bloqueo del suministro de sagú de las regiones de Melanau a las fábricas de Kuching y el asesinato de Charles Fox y Henry Steele se convirtieron en un punto para que Sir James Brooke obtuviera del Sultán Abdul Momin el permiso para interferir en 1857. Además, las actividades piratas en las áreas de Melanau llevadas a cabo por los Sakarang y Saribas estaban disminuyendo el sustento de los Melanau, así como de otras comunidades locales [15] En el relato de Spencer St James sobre las actividades piratas;
"Es evidente, por los restos de las ciudades y pueblos abandonados que vimos en sus distritos, que la población era antes mucho mayor de la que encontramos durante nuestras expediciones para proteger a su gente trabajadora. Oímos hablar de ataques casi mensuales a uno u otro de sus pueblos, y pasaron algunas semanas sin que los Milanow tuvieran que añadir muchos más a la lista de sus parientes asesinados. [15] "
Finalmente, en 1861, el sultán otorgó un contrato de arrendamiento a James Brooke los territorios entre el río Samarahan y Tanjung Kidurong. [16]
Desde el siglo XIV, los melanau nunca han estado unidos bajo su entidad política racial y han estado controlados por Brunei durante unos 500 años y por los rajás blancos durante unos 100 años. Esto contribuyó a la disparidad en las diferencias lingüísticas entre el pueblo melanau, que estaba extendido a lo largo de la costa del noroeste de Borneo. Sin embargo, el idioma melanau ha conservado gran parte de su autenticidad, lo que lo hace separable del idioma malayo a pesar de la fuerte influencia del propio idioma malayo.
En cuanto a su agrupación, los Melanaus se pueden clasificar de la siguiente manera:
El grupo más numeroso es el de los Matu-Daro. Cada grupo tiene su dialecto característico, pero todos comparten el mismo trasfondo cultural y lingüístico. Una excepción es el dialecto Melanau Bintulu, que difícilmente puede ser comprendido por hablantes de otros dialectos y que muchos lingüistas consideran que difícilmente encaja en el grupo lingüístico Melanau. Esta tribu también es conocida como "Vaie", cuya lengua es muy similar a Punan Lovuk Pandan y Punan Bah. Sus primeros asentamientos se produjeron en las zonas ribereñas de Lavang y Segan.
Las lenguas melanau se han dividido en los cinco grupos siguientes [17]
Otro grupo de Melanau que vale la pena mencionar e incluir es el de los Melanau Igan. Viven en kampungs junto al río Igan, por ejemplo, Kampung Skrang, Kampung Tengah, Kampung Hilir, que limitan con el distrito de Mukah (Matu-Daro). El idioma principal es el Melanau. Sin embargo, algunos hablan un dialecto malayo local. Este grupo de Melanau es probablemente musulmán en su totalidad. Han adoptado principalmente la cultura malaya, al tiempo que conservan algunos aspectos de la cultura Melanau. Se cree que este grupo estaba formado originalmente por malayos que se asentaron en la zona. Sin embargo, los matrimonios mixtos con Melanau a lo largo de muchas generaciones produjeron nuevas generaciones que se consideraban Melanau.
De manera similar a los orígenes ancestrales de los Igan Melanaus, muchos Melanaus que habían emigrado a diferentes áreas de Sarawak experimentaron la misma transformación. Un grupo de Matu Melanaus se estableció en el área de Bintawa en Kuching después de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, sus descendientes, aunque en su mayoría son Melanaus de sangre, normalmente no hablan el idioma y se los considera malayos. Sin embargo, como punto de interés, la nueva escuela secundaria construida en Bintawa, Kuching en 2007 se llama SMK Matu Baru. Muchas áreas en el Gran Kuching , en particular en los barrios de Petra Jaya, Lundu, Samarahan y Santubong tienen una población Melanau significativa. Además, Sibu, Miri y Bintulu también son lugares o pueblos donde hay una población Melanau significativa.
Sin embargo, el 'Bin', que significa "hijo de", y 'Binti', que significa "hija de", que aparece en todos sus nombres (ya sean musulmanes, cristianos o "Likou"), probablemente confundió a los trabajadores del censo (lea el párrafo siguiente). Una de las razones por las que los musulmanes melanau "emigraron" para convertirse en malayos es que durante el registro de nacimiento de los recién nacidos, se los asume automáticamente como malayos si los padres no informan al funcionario del registro de su preferencia racial.
Según las estadísticas del departamento de estadísticas del estado, en 2014, había 132.600 personas que se consideraban melanau, lo que lo convierte en el quinto grupo étnico más grande de Sarawak (después de los iban , los chinos , los malayos y los bidayuh ). [18]
Aunque es una minoría en Sarawak, Melanau forma una gran parte de la esfera política de Sarawak, 5 de cada 6 Yang di-Pertua Negeri de Sarawak son de etnia Melanau, incluido el séptimo Yang di-Pertua Tun Pehin Abdul Taib Mahmud y 2 de cada 6. de los Ministros Principales de Sarawak son de etnia Melanau.
La dinámica poblacional del pueblo Melanau es la siguiente: [19] [1]
Los melanau eran tradicionalmente pescadores y cultivadores de arroz y sagú. Spencer St John describió a los melanau de Paloh como productores de sal en el siglo XIX. Algunos eran hábiles constructores de barcos. Solían vivir en palafitos altos y casas comunales, pero hoy en día viven en casas de estilo kampung malasio (casas individuales y separadas). Debido a la similitud religiosa, la mayoría de los melanau viven social y culturalmente como el resto de los malayos de Malasia.
Los melanau son uno de los pocos grupos étnicos de Malasia que tienen una población que se mantiene más o menos constante en número. Esto se debe a que los melanau musulmanes que han emigrado a ciudades más grandes de Sarawak se han convertido "automáticamente" en "malayos", especialmente durante la Operación del Censo Nacional, ya que sus nombres (y muchas veces el idioma que utilizan los ancianos con sus hijos en casa) son indistinguibles de los de los malayos locales de Sarawak. Esto ha ayudado a que la población malaya de Sarawak haya aumentado significativamente en el censo.
La mayoría de los Melanaus tienen un 'Bin' (hijo de) y 'Binti' (hija de) en sus nombres, similar a los malayos [20] y también es probable que los Melanaus cristianos también fueran designados como malayos en el censo.
El censo de población de Malasia de 2010 mostró que la población melanau en Sarawak, Malasia, era de aproximadamente 123.410. Constituyen el quinto grupo étnico más grande de Sarawak, después de los iban , los chinos, los malayos y los bidayuh . Los matrimonios mixtos continuos entre los melanau y otras razas en Malasia también han causado la desaparición de la identidad melanau. Los datos de algunas investigaciones privadas estimaron que la población melanau real (en Malasia y fuera de Malasia) es mucho mayor.
Los melanaus, que en sus orígenes eran inmigrantes, se encuentran casi por todas partes en Sarawak. Lamentablemente, aunque sus hijos conocen sus raíces, muchos de ellos no pueden hablar o ni siquiera entender su lengua melanau. Intencionalmente o no, muchos de ellos se han registrado como de otras razas, principalmente como malayos. En algunos casos, sus padres, ambos melanaus, prefieren hablar malayo o inglés con sus hijos. Esta tendencia lingüística se encuentra principalmente en las ciudades y pueblos de Sarawak. Se han hecho pocos esfuerzos para preservar los dialectos melanaus y enseñar a la generación actual de melanaus el uso continuo de sus dialectos.
La desaparición gradual de las culturas y dialectos melanau se ve agravada por la ausencia de personal cualificado que se ocupe de la documentación sobre la cultura y la historia melanau en el departamento 'Majlis Adat Istiadat' de Sarawak. Este departamento se ocupa de la conservación y documentación de las culturas e historias de los diversos grupos étnicos de Sarawak. Los melanau están siendo absorbidos lentamente por otros grupos culturales. El festival Melanau Kaul sólo servirá como recordatorio del ritual pagano melanau.
Aunque en un principio eran animistas , la mayoría de los melanau son ahora musulmanes , aunque algunos de ellos, especialmente entre los melanau mukah y los dalat, son cristianos . No obstante, muchos siguen celebrando ritos tradicionales como el festival anual de Kaul . A pesar de sus diferentes creencias y religiones, los melanau, al igual que otros malayos orientales (Sabah y Sarawak), son muy tolerantes entre sí y están orgullosos de su tolerancia. Aún es posible encontrar una familia melanau con diferentes hijos en la familia que abrazan el cristianismo y el islam mientras que sus padres todavía tienen fuertes creencias animistas.
Los melanau tienen una alimentación única, como helechos selváticos, umai , productos de pescado fresco y siet ( larva comestible del gorgojo de la palma de sagú ). [22] [23] Hay una variedad de platos a base de sagú , como el linut , las bolas de sagú y los famosos tebaloi , también conocidos como galletas de sagú y coco. [22]
Los melanau tienen su propio calendario que comienza en marzo. El Año Nuevo se celebra durante el Festival Kaul .
![Umai, un plato de pescado crudo cortado en rodajas con una mezcla de cebollas, chiles, sal y jugo de limón.[23]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Umai,_a_Melanau_dish.jpg/1280px-Umai,_a_Melanau_dish.jpg)
![Linut: una mezcla pegajosa hecha a base de almidón de sagú.[24]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Linut.jpg/1280px-Linut.jpg)
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