El medallón de Liudhard es una moneda o medalla pequeña anglosajona de oro encontrada algún tiempo antes de 1844 cerca de la iglesia de San Martín en Canterbury , Inglaterra. Era parte del tesoro de seis artículos de Canterbury-St Martin . La moneda, junto con otros elementos encontrados con ella, ahora se encuentra en el Museo Mundial de Liverpool . Aunque existe cierto debate académico sobre si todos los objetos del tesoro provenían o no de la misma tumba, la mayoría de los historiadores que han estudiado el objeto concluyen que fueron enterrados juntos como un collar en la tumba de una mujer del siglo VI. La moneda está colocada en un soporte para que pueda usarse como joyería y tiene una inscripción en el anverso o frente que rodea una figura vestida con una túnica. La inscripción se refiere a Liudhard , un obispo franco que acompañó a Bertha desde Francia a Inglaterra cuando se casó con Ethelberto, el rey de Kent . El reverso de la moneda tiene una cruz de doble barra, o cruz patriarcal , con más letras.
La moneda probablemente fue acuñada en Canterbury a finales del siglo VI, probablemente entre 578 y 589. Aunque podría haber sido utilizada como moneda, es más probable que se hiciera como un medallón para proclamar la conversión del portador al cristianismo. La moneda es el ejemplo más antiguo que se conserva de acuñación anglosajona . El diseño del lado figurado tiene algunas afinidades con las monedas merovingias y visigodas , pero el lado con la cruz tiene pocos predecesores conocidos en la acuñación y es la primera representación del norte de Europa de una cruz patriarcal en cualquier medio.
El medallón fue revelado al público por primera vez el 25 de abril de 1844 por Charles Roach Smith , quien lo presentó, junto con otras monedas encontradas con él, en una reunión de la Sociedad Numismática . El medallón, junto con otros dos artículos similares, había sido adquirido por WH Rolfe, quien más tarde adquirió otros cinco artículos del mismo tesoro, y los ocho artículos fueron publicados en la Crónica Numismática de la Sociedad en 1845. [a] Acerca de los orígenes y circunstancias Del hallazgo del tesoro, Smith sólo sabía que habían sido encontrados "hace unos años" y que todos los elementos se habían encontrado juntos. Es posible que se hayan encontrado más elementos pero que no se hayan conservado. Todos los artículos fueron encontrados en el cementerio de St Martin's en el este de Canterbury según Rolfe, [1] aunque el primer relato publicado indicó que se encontraron al lado en la Abadía de St Augustine en lugar de St Martin's. [2]
Toda la colección, incluido el medallón, pasó de la colección de Rolfe a la colección de Joseph Mayer , y luego pasó a la colección Rolfe-Mayer en los Museos Públicos de la ciudad de Liverpool. [1] Esto ahora forma parte del Museo Mundial de Liverpool. [3]
SC Hawkes sostiene que los ocho elementos del tesoro se encontraron en diferentes tumbas, basándose en análisis de rayos X y fluorescentes de las monedas. Sin embargo, el historiador Philip Grierson pensó que la posibilidad de que dos tumbas de diferentes períodos de tiempo contuvieran monedas del mismo período era tan pequeña que la probabilidad de que el tesoro proviniera de dos tumbas era escasa. [4]
El medallón es parte del único hallazgo de joyas de oro de finales del siglo VI o principios del VII en una tumba en un cementerio. [2] Todas las monedas del tesoro probablemente eran parte de un collar que estaba enterrado en la tumba de una mujer. El medallón en sí es la moneda anglosajona más antigua que se conserva. [5]
La medalla en sí es una moneda de oro, engastada en un aro para que pueda usarse como joyería. [1] En el anverso hay un busto de un hombre que lleva una diadema y una túnica, con una cenefa de puntos alrededor del borde. En este lado está escrita la leyenda "LEV·DΛR·~VS·EPS". [6] La inscripción va al revés, de derecha a izquierda. [7] Las letras también están inscritas al revés. Tanto la "L" inicial como la "S" terminal de "LEUDARDUS" (el nombre en latín "Liudhard") están hasta cierto punto desplazadas hacia los lados en sus ejes, tal vez para demarcar convenientemente entre palabras. La segunda agrupación, "EPS" (también con la terminal lateral idéntica "S") es una abreviatura estándar de la palabra latina eclesiástica EPiscopuS que significa obispo .
En el reverso de la moneda aparece una cruz patriarcal colocada sobre una base con dos colgantes que descienden del brazo superior de la cruz. Un círculo y dos semicírculos cruzan la cruz. [6] Sobre la cruz, al revés, están las letras "AA". La cruz está flanqueada por dos inscripciones, cada una de las cuales dice "NINΛ". Debajo de la cruz están las letras "VΛV". [7] La medalla completa pesa 1,57 gramos (0,055 oz). [6]
Smith consideró que la leyenda en el anverso nombraba a un obispo de Autun del siglo VI , pero DB Haigh así como CHV Sutherland, Arthur Evans y GC Brooke sintieron que se refería a Liudhard, un obispo franco que acompañó a la princesa franca Bertha a el Reino de Kent a finales del siglo VI, cuando la cristiana Bertha se casó con el entonces rey pagano Æthelberht de Kent . [6] [8] Liudhard murió probablemente a finales del año 590.
La moneda que formaba la base del medallón probablemente fue acuñada en Inglaterra, probablemente en Canterbury. Evans sintió que fue producido por un miembro franco de la casa de Liudhard, pero Grierson estaba menos seguro de que fuera producido por un franco. Ambos, sin embargo, llegaron a la conclusión de que en realidad no estaba destinado a ser utilizado como dinero, sino más bien como un medallón que mostraba la conversión al cristianismo. [6] La historiadora Margaret Deanesly argumentó que fue hecho en Canterbury, por un artesano nativo de Jutish . [9] Dadas las fechas del reinado de Ethelberto, parece probable que la moneda fuera acuñada entre 578 y 589. [10] El lazo para la suspensión es una característica de las bracteates , cuasi monedas germánicas paganas aparentemente hechas como amuletos o joyas, y a menudo presentando un rey. Sin embargo, las bracteadas sólo están estampadas en una cara.
El anverso es similar a las monedas de la Francia merovingia , especialmente de la zona del sur, además de mostrar influencias de la España visigoda . El reverso, sin embargo, no tiene predecesores conocidos en las monedas merovingias o visigodas. [7] Aunque a finales del siglo VI, los reyes merovingios y visigodos ponían sus nombres en sus monedas, ninguna moneda superviviente de ninguno de los reinos nombra a un obispo. El diseño de la figura se deriva de las monedas imperiales bizantinas , y la cruz en sí es grande y se parece mucho a una cruz de altar . [9]
La cruz patriarcal o de doble barra se había convertido en un símbolo común de la Vera Cruz en el momento en que se acuñó el medallón. [10] El historiador Martin Werner sostiene que la forma de la cruz en el reverso, con los colgantes, se asemeja a la crux gemmata , o cruz enjoyada, colocada en el siglo IV o V en lo que se creía que era el sitio. del Gólgota en el interior de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén . Werner especula además que la base de la cruz en el medallón simboliza la colina del Gólgota. [11] El círculo que cruza sobre la cruz en el reverso es una forma temprana de cruz que aparece más tarde junto con el motivo hetoimasia o "trono vacío" en el arte bizantino . [12]
El medallón es la primera obra artística del norte de Europa que muestra una cruz patriarcal, y también es el primer elemento datable con seguridad que utiliza el círculo que cruza una cruz. [12]