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pueblo mayaca

Mayaca era el nombre usado por los españoles para referirse a una tribu nativa americana en el centro de Florida , a la aldea principal de esa tribu y al jefe de esa aldea en la década de 1560. Los mayacas ocuparon un área en el valle superior del río St. Johns, justo al sur del lago George . Según Hernando de Escalante Fontaneda , la lengua mayaca estaba relacionada con la de los ais , tribu que vivía a lo largo de la costa atlántica de Florida al sureste de los mayacas. Los mayacas eran cazadores, pescadores y recolectores , y no se sabía que practicaran la agricultura en un grado significativo, a diferencia de sus vecinos del norte, los Utina o los Timucua de Agua Dulce . (En general, las tribus que vivían al sur de los Timucua no habían adoptado la agricultura en el momento del primer contacto con los europeos). Los Mayaca compartían una tradición cerámica (la cultura St. Johns ) con los Timucua de agua dulce, en lugar de los Ais ( la cultura Indian River). [1]

Historia

Los españoles se encontraron por primera vez con los Mayaca en 1566 mientras intentaban rescatar a algunos franceses retenidos por los indios. Se informó que varios pueblos cerca de la costa atlántica debían lealtad a Mayaca. En ese momento Mayaca parece haber estado aliada con Mocama , o el jefe Saturiwa de Agua Salada Timucua contra los Timucua de Agua Dulce (Agua Dulce). En 1567 los Mayaca se unieron a los Saturiwa y los Potano , otro pueblo Timucua, contra los de Agua Dulce, que fueron derrotados con ayuda española. [2]

Los frailes franciscanos españoles visitaron Mayaca por primera vez a finales del siglo XVI. El jefe de los Mayaca se había convertido al cristianismo en 1597, pero no se estableció una misión, San Salvador de Mayaca , hasta más tarde. Esa misión no se menciona en los registros españoles durante la mayor parte del siglo XVII. La actividad misionera se reanudó nuevamente en 1680, en Anacape (San Antonio de Anacape) y Mayaca. Para entonces, los chachises (o salchiches), los malaos (o malicas) se habían convertido en parte de la población de la provincia de Mayaca, mientras que los refugiados yamassee se habían convertido en la mayoría de la población. En la década de 1690 se habían establecido misiones en Concepción de Atoyquime, San José de Jororo y Atisimmi, en lo que se había convertido en la provincia de Mayaca-Jororo, y algunos ranchos españoles operaban en la zona. Los disturbios de 1696 y 1697 provocaron el asesinato de un fraile y algunos indios conversos. Se restableció la paz, pero en 1708 las incursiones de los indios aliados con los colonos ingleses en la provincia de Carolina obligaron a parte de los mayaca a buscar refugio alrededor de San Agustín . Otros mayacas se trasladaron al sur, al lado oriental del lago Okeechobee , que en los mapas de la década de 1820 se llamaba "Lago Mayaca" ( Port Mayaca , en la orilla oriental del lago Okeechobee, es un remanente de ese nombre). En 1738 y 1739 se produjo una serie de batallas entre los mayacas que vivían en el lago Okeechobee y sus aliados los jororo y bomto (o bonita) por un lado y los calusa , pojoy y amacapiras por el otro, junto con una incursión de los uchise en el Pojoy, provocó unas 300 muertes. Algunos mayacas todavía vivían cerca del lago Okeechobee en 1743. [3]

Tribus relacionadas

Jororó

Los Jororo u Hororo vivían justo al sur de los Mayaca. Aparecen por primera vez en los registros españoles en la década de 1680 y hablaban el idioma mayaca. Al igual que los mayaca, los jororo eran cazadores, pescadores y recolectores. Su tierra era muy húmeda, llena de lagos y "zarzas" y sujeta a frecuentes inundaciones. Hann sugiere que el nombre de la misión en Jizime o Atissime o Atisme indica que el territorio Jororo se extendía en el valle del río Kissimmee . [4]

Otros

Mayajuaca, Macoya y Mayrra son mencionadas por fuentes españolas y francesas tempranas, y probablemente estaban ubicadas en el valle del río St. Johns y asociadas con Mayaca. De hecho, Macoya puede ser una variante de Mayaca. [5]

Notas

  1. ^ Hann 2003:52
  2. ^ Hann, John H. (1996). Una historia de los indios timucua y las misiones , págs. 63–69. Prensa Universitaria de Florida. ISBN  0-8130-1424-7 .
  3. ^ Hann 2003:58-9, 69, 92
  4. ^ Hann 2003:92
  5. ^ Hann 2003:62, 64

Referencias