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Pohoy

Pohoy fue un cacicazgo a orillas de la Bahía de Tampa en la actual Florida a finales del siglo XVI y durante todo el siglo XVII. Después de las incursiones de captura de esclavos por parte de personas de las ciudades bajas de la Confederación Muscogee (llamadas Uchise por los españoles y "Lower Creeks" por los ingleses) a principios del siglo XVIII, el pueblo Pohoy superviviente vivió en varios lugares de la Florida peninsular. Los Pohoy desaparecieron de los relatos históricos después de 1739.

Nombres Alternativos

Los españoles registraron de diversas formas el nombre del cacicazgo y del pueblo como Pohoy, Pojoy , Pojoi , Pooy , Posoy , [1] y Pujoy . [2] Jerald Milanich afirma que el nombre "Pohoy" es una forma de Capaloey , el nombre de una jefatura en la Bahía de Tampa en la primera mitad del siglo XVI.

Siglo dieciseis

Tampa Bay era el corazón del área cultural de Safety Harbor . La gente de la cultura Safety Harbor vivía en jefaturas, que consistían en una ciudad principal y varias comunidades periféricas, que controlaban aproximadamente 15 millas (24 km) de costa y se extendían aproximadamente 20 millas (32 km) tierra adentro. En las principales ciudades se construyeron montículos ceremoniales de movimiento de tierras . Ocasionalmente se abandonaron las ciudades principales y se construyeron nuevas ciudades. Se conocen quince o más sitios de la ciudad principal de Safety Harbor, la mayoría de los cuales están ubicados en la costa. [4]

Cuando los españoles llegaron a la Bahía de Tampa a principios del siglo XVI, encontraron cuatro cacicazgos en las orillas de la bahía. La ciudad de Tocobago estaba en el extremo norte de Old Tampa Bay (el brazo noroeste de Tampa Bay). Uzita controlaba la costa sur de la Bahía de Tampa, desde el río Little Manatee hasta la Bahía de Sarasota . Mocoso estaba en el lado este de la Bahía de Tampa, sobre el río Alafia y, posiblemente, el río Hillsborough . Capaloey, estaba en la Bahía de Hillsborough (el brazo noreste de la Bahía de Tampa), que pudo haber incluido el río Hillsborough. El historiador Jerald Milanich afirma que el nombre Pohoy es una forma de Capaloey. [5] [3]

La expedición de Soto desembarcó en territorio Uzita en 1539. Pasó por territorio Mocoso, y más al norte por el río Withlacoochee . Observó los pueblos del interior de Guacozo, Luca, Vicela, Tocaste, todos los cuales pueden haber sido asentamientos culturales de Safety Harbor. No se sabe que la expedición de Soto haya entrado en territorio Capaloey. Los cacicazgos de Utiza y Mocoso desaparecieron 35 años después del encuentro con la expedición de Soto, y Tocobago dominó la Bahía de Tampa cuando Pedro Menéndez de Avilés la visitó en 1567. [6]

Decimoséptimo siglo

El nombre Pohoy aparece por primera vez en relatos históricos a principios del siglo XVII. En 1608, una alianza de Pohoy y Tocobago pudo haber amenazado a los potanos que se habían convertido al cristianismo. En 1611, un grupo de asalto de las dos jefaturas mató a varios indios cristianizados que llevaban suministros a la misión española (Cofa) en la desembocadura del río Suwannee . En 1612, los españoles lanzaron una expedición punitiva por el río Suwannee y a lo largo de la costa del Golfo, atacando Tocobago y Pohoy; mataron a muchos de los nativos, incluidos ambos jefes. [7]

Los españoles de esa expedición se refirieron a la Bahía de Tampa como la "Bahía de Espíritu Santo y Pojoy", siendo Espíritu Santo el nombre que le dio Hernando de Soto en 1539. "Bahía de Pohoy" o "Bahía de Pooy" aparentemente se aplicó al sur parte de la Bahía de Tampa. Los Tocobago quedaron debilitados por el ataque español y los Pohoy se convirtieron en la potencia dominante en Tampa Bay por un tiempo. [8]

En 1634, Pohoy estaba aliado o sujeto a la jefatura de Calusa . (Ese año los españoles se refirieron a la "provincia de Carlos, Posoy y Matecumbe", es decir, Calusa, Pohoy y los Cayos de Florida). Pohoy y Calusa fueron descritos como hostiles a los españoles en 1675. [9] En ese momento Se decía que el pueblo de Pohoy estaba en un río a seis leguas de Tocobago, tal vez en el río Hillsborough o en el río Alafia. [10]

Una expedición española por la costa desde la desembocadura del río Suwannee en 1680 intentó llegar al dominio de Calusa. El jefe Pohoy advirtió a los españoles que retrocedieran. Debido a advertencias cada vez más estridentes en los siguientes pueblos camino a Calusa, los españoles se retiraron. Esta expedición describió a los Pohoy, pero no a los Calusa, como "dóciles". Una expedición española en 1699 que viajó por tierra desde San Francisco de Potano (cerca de la actual Gainesville ) encontró que el área de la Bahía de Tampa estaba en gran parte desierta. Si bien a los españoles les dijeron que había mucha gente en los pueblos de la zona, no los vieron. El informe de la expedición mencionó a Pohoy varias veces, pero aparentemente los españoles no visitaron la ciudad. [11]

pueblo alafay

El pueblo Alafay (también conocido como Alafaes, Alafaia y Elafay) estaba asociado con los Pohoy, probablemente como un subgrupo. En el siglo XVII, el territorio Pohoy incluía el área a lo largo del río Alafia. [12] La expedición española de 1680 informó que Elafay era la siguiente ciudad más allá de Pohoy, con 300 personas en Pohoy y 40 en Elafay. [13] La expedición española de 1699 informó haber pasado por un pueblo abandonado llamado Elafay cerca de la Bahía de Tampa. [14] En 1734 Don Antonio Pojoi fue identificado como el líder de la nación Alafaias Costas. [15]

Siglo dieciocho

A principios del siglo XVIII, los indios Pohoy y Tocobago vivían juntos en una aldea cerca de la ciudad colonial española de San Agustín . También se registró que el pueblo Alafae vivía aquí con otros grupos de refugiados en 1717. Entre 1718 y 1723, 162 Alafae fueron bautizados allí. En 1718, el pueblo Pohoy atacó una aldea de Tocobago en la desembocadura del río Wacissa en la provincia de Apalachee . En las décadas de 1720 y 1730, los indios pojoy vivían junto con los jororo , amacapira (posiblemente relacionados con los pohoy) y, más tarde, con el pueblo alafae, en aldeas al sur de San Agustín. [dieciséis]

Se informó que muchos nativos americanos murieron en una epidemia en 1727, y los supervivientes abandonaron la zona. En 1731 se había establecido una nueva aldea de Pohoy, Alfaya y Amacapira, y una aldea vecina de Jororo. La mayoría de los indios Pohoy, Alafae, Amacapira y Jororo se mudaron nuevamente en 1734, en respuesta a un intento del nuevo gobernador. de Florida para reasentar a los indios en aldeas más cercanas a San Agustín y extraerles mano de obra no remunerada. [17]

A principios del siglo XVIII, todos los grupos indígenas de la Florida peninsular trabajaban con las autoridades españolas y buscaban protección contra los asaltantes uchise. (Los Uchise eran el pueblo Muscogee conocido como "Lower Creeks" por los colonos británicos). Los españoles esperaban que los indios ayudaran a proteger San Agustín y Florida de la invasión de los colonos británicos en las Colonias del Sur .

La guerra estalló en 1738 entre varios de los grupos nativos. En la década de 1730, los Pohoy tenían varios esclavos jororo y los Bomto o Bonito, que tenían vínculos con los Mayaca y los Jororo, les pagaban tributo. En 1739 los Bomto atacaron un campamento de los Pohoy y Amacapira, matando a más de 20 personas. Sólo un hombre de Pohoy escapó. Los Bomto perdonaron a los esclavos Jororo en el campamento.

Los Pohoy todavía eran aliados o súbditos de los Calusa , y los Calusa tomaron represalias por el ataque a los Pohoy atacando al pueblo Mayaca, aliado de Bomto, que vivía cerca del lago Okeechobee . Los españoles recibieron informes de que más de 300 personas murieron en esa batalla. Pohoy superviviente tendió una emboscada a un grupo de Bomto que se dirigía a San Agustín, matando a varios. Varios de esos Pohoy fueron a su vez asesinados o secuestrados por guerreros Uchise. Los Pohoy y Amacapira (y los Bomto) desaparecieron de la historia después de eso. [18]

Ver también

Notas

  1. ^ Hann 2003, pag. dieciséis.
  2. ^ Hann 2003, pag. 134.
  3. ^ ab Milanich 1998, pag. 73.
  4. ^ Milanich 1995, págs. 28, 71–73.
  5. ^ Milanich 1989, pag. 299.
  6. ^ Milanich 1998, págs. 72–73, 157.
  7. ^ Hann 2003, págs. 120-121.
  8. ^ Hann 1995, págs. 187–8; Hann 2003, págs. 120-121, 131; Milanich 1989, págs. 295, 299; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 110.
  9. ^ Hann 2003, págs. 125-126.
  10. ^ Childers 2002, págs. 517–518.
  11. ^ Childers 2002, págs. 515, 517–518; Hann 1995, pág. 188; Hann 2003, págs. 122, 125–126, 128–129, 131; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 111.
  12. ^ Hann 2003, pag. 131.
  13. ^ Hann 2003, pag. 125.
  14. ^ Hann 2003, pag. 150.
  15. ^ Hann 2003, pag. 102.
  16. ^ Hann 2003, pag. 99.
  17. ^ Hann 1995, págs. 186-187; Hann 2003, págs. 99, 130-133; Milánich 1995, pág. 73; Milánich 1998, pág. 111.
  18. ^ Hann 1995, págs. 184-185, 194, 199; Hann 2003, págs. 133-134.

Referencias