En Israel , el matrimonio sólo puede celebrarse bajo los auspicios de la comunidad religiosa a la que pertenecen las parejas, y los matrimonios interreligiosos celebrados dentro del país no están reconocidos legalmente. [1] Sin embargo, los matrimonios celebrados en el extranjero o remotamente desde Israel deben ser registrados por el gobierno. El derecho matrimonial se basa en el sistema mijo o comunidad confesional que había sido empleado en el Imperio Otomano , incluido lo que hoy es Israel, no fue modificado durante el Mandato Británico de la región, y sigue vigente en el Estado de Israel . [2]
Israel sólo reconoce matrimonios bajo las religiones de las comunidades judía , musulmana y drusa , y diez denominaciones específicas del cristianismo. [3] Los matrimonios en cada comunidad están bajo la jurisdicción de sus propias autoridades religiosas. [2] La autoridad religiosa para los matrimonios judíos realizados en Israel es el Gran Rabinato de Israel y los tribunales rabínicos . El Ministerio del Interior israelí registra los matrimonios previa presentación de la documentación requerida. Las autoridades religiosas de Israel (las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel) no pueden casar a parejas en las que ambos no tienen la misma religión; La única manera de que personas de diferente (o ninguna) fe se casen es convirtiéndose a la misma religión. Sin embargo, el Estado reconoce los matrimonios civiles, interreligiosos y entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero; [4] como consecuencia, los residentes israelíes a los que no se les permite casarse en Israel a veces se casan en el extranjero, a menudo en la cercana Chipre, o se casan en suelo israelí a través de videotelefonía por un oficiante del extranjero si dicha solemnización es legal en el país de origen del oficiante.
Según la Ley de Ciudadanía y Entrada a Israel , el derecho del cónyuge de un ciudadano israelí a la ciudadanía israelí automática depende del país o territorio del cónyuge; no es automático para los residentes de Cisjordania o los ciudadanos de ciertos países de mayoría musulmana.
En 2018, [actualizar]más del 50 por ciento de los israelíes se casaron antes de los 25 años, con tasas de matrimonio mucho más altas entre los judíos ortodoxos y musulmanes que entre los judíos seculares. [5] [6] Sin embargo, se informó que la edad promedio en el primer matrimonio entre todos los grupos sociales era 30,6 años para los hombres y 28,2 años para las mujeres. [7]
Bajo el Imperio Otomano que controlaba el territorio que hoy es Israel, todos los asuntos de naturaleza religiosa y de estatus personal, incluido el matrimonio, estaban dentro de la jurisdicción de los tribunales musulmanes y de los tribunales de otras religiones reconocidas, llamados comunidades confesionales , bajo un sistema conocido como mijo . Los Tratados de Capitulación también permitieron el registro de matrimonios y divorcios en los consulados británico, alemán, estadounidense y otros durante el período otomano. Los asuntos religiosos judíos estaban a cargo del Hakham Bashi y los tribunales judíos.
El artículo 14 del Mandato Británico de Palestina , incluido el territorio que ahora es Israel, requería que la administración mandataria estableciera una comisión para estudiar, definir y determinar los derechos y reclamos relacionados con las diferentes comunidades religiosas en Palestina. El artículo 15 exigía que la administración obligatoria velara por que se permitiera la total libertad de conciencia y el libre ejercicio de todas las formas de culto, pero esto nunca se puso en vigor. El Alto Comisionado estableció el Rabinato Ortodoxo y mantuvo un sistema de mijo modificado que reconocía once comunidades religiosas: el Islam sunita , el judaísmo ortodoxo y nueve denominaciones cristianas. Todos aquellos que no eran miembros de estas comunidades reconocidas fueron excluidos del acuerdo del mijo y los matrimonios celebrados en Palestina fuera de estas comunidades no fueron reconocidos. Los matrimonios consulares siguieron siendo habituales durante el mandato británico, y los divorcios civiles concedidos en otros países fueron registrados y reconocidos por la administración mandataria. Se preveía el registro de los matrimonios, pero no la forma en que se celebrarían.
En 1947, David Ben-Gurion y los partidos religiosos llegaron a un acuerdo que incluía un entendimiento de que las cuestiones de estatus personal en Israel, incluido el matrimonio, seguirían siendo determinadas por las autoridades religiosas. Este acuerdo se ha denominado acuerdo de statu quo y se ha mantenido, a pesar de numerosos cambios de gobierno desde entonces. Según el acuerdo, el sistema confesional del período del Mandato continuaría, y la membresía en la comunidad judía se basaría en la pertenencia a un organismo llamado "Knesset Israel", que era una organización voluntaria que gestionaba los registros de personas relacionadas con ella, es decir, es decir, aquellos reconocidos como judíos. No parece haber habido ninguna disputa en ese momento sobre quién era judío . Sin embargo, en 1953 se establecieron tribunales rabínicos bajo la jurisdicción del Gran Rabinato de Israel con jurisdicción sobre el matrimonio y el divorcio de todos los judíos en Israel. El Ministerio del Interior israelí suele utilizar las normas e interpretaciones del rabinato en estos asuntos para registrar matrimonios y divorcios. [ cita necesaria ]
En Israel se aplican restricciones halájicas al matrimonio. Así, por ejemplo, un kohen no puede casarse con un converso al judaísmo. De manera similar, los hijos de uniones adúlteras e incestuosas tienen restricciones en cuanto a con quién pueden casarse. [8] Las reglas halájicas ortodoxas se aplican a los conversos que desean casarse en Israel. Según estas reglas, una conversión al judaísmo debe seguir estrictamente las normas halájicas para ser reconocida como válida. No se reconocen las conversiones no ortodoxas, ni tampoco algunas conversiones ortodoxas que no cumplen con los requisitos del Gran Rabinato. Por ejemplo, a un hombre que se convirtió al judaísmo ortodoxo en Estados Unidos se le negó un matrimonio oficial en Israel porque el rabino ortodoxo que lo convirtió no era reconocido en Israel. [9] [10] Si el estatus judío de una persona está en duda, se requiere una conversión formal para que se le permita casarse de acuerdo con las reglas ortodoxas que rigen todos los matrimonios entre judíos en Israel. Esto ocurre frecuentemente con los judíos de la ex Unión Soviética y Etiopía . [11]
Para poder casarse, las parejas judías deben asistir a clases sobre pureza familiar , incluso si no son religiosos. [12]
En octubre de 2013, se aprobó la Ley Tzohar, que permite a los judíos elegir casarse con cualquier rabino reconocido por el Gran Rabinato en lugar de solo con el rabino de su comunidad. [13] [14] En 2015, Tzohar (una organización rabínica sionista religiosa en Israel), junto con el Colegio de Abogados de Israel , introdujo un acuerdo prenupcial destinado a ayudar a garantizar que las esposas que se divorcian reciban un get ; Según el acuerdo, el marido se compromete a pagar diariamente una gran suma de dinero a su cónyuge en caso de separación. [15] Sigue siendo un delito penal para los judíos en Israel casarse en bodas celebradas fuera de la autoridad religiosa del estado, y hacerlo puede resultar en una sentencia de cárcel de hasta dos años. [ cita necesaria ] Hiddush clasificó a Israel como la única democracia occidental que está a la par con los estados islámicos, incluidos Irán, Pakistán, Afganistán y Arabia Saudita, en relación con la libertad de matrimonio. [dieciséis]
En 2019, se informó que había una tendencia creciente de que las parejas israelíes se casaran en Israel fuera de la jurisdicción del Rabinato. Hubo un crecimiento constante en el número de parejas que se casaban fuera del Rabinato y una caída en el número de parejas que se casaban dentro del Rabinato. [17]
La mayoría de los musulmanes israelíes son sunitas . [18] En 1922, los británicos crearon el Consejo Supremo Musulmán como autoridad religiosa musulmana en el Mandato Británico de Palestina y designaron a Amin al-Husayni (1895-1974) como Gran Mufti de Jerusalén . El consejo fue abolido en 1948 por Jordania , pero fue reconstituido en Jerusalén después de la Guerra de los Seis Días en 1967. [ cita necesaria ]
Los matrimonios musulmanes se llevan a cabo de acuerdo con la ley islámica sharia . Los matrimonios interreligiosos sólo se permiten entre hombres musulmanes y mujeres cristianas o judías, que se consideran musulmanas después de la boda.
Una mujer musulmana puede solicitar y recibir el divorcio a través de los tribunales de la sharia sin el consentimiento de su marido bajo ciertas condiciones, y un contrato matrimonial puede prever otras circunstancias en las que puede obtener el divorcio sin el consentimiento de su marido. Un musulmán puede divorciarse de su esposa sin su consentimiento y sin presentar petición ante el tribunal. [19]
Hay diez iglesias oficialmente reconocidas a los efectos del matrimonio. Estas son las iglesias griega ortodoxa , católica romana ( rito latino ), apostólica armenia , católica armenia , católica siríaca , católica caldea , católica griega melquita , católica maronita , ortodoxa siríaca y anglicana , [20] habiéndose incluido el anglicanismo con las otras iglesias reconocidas. en 1970. Al mismo tiempo, se llegaron a acuerdos especiales para el reconocimiento del matrimonio entre el Estado de Israel y las iglesias luterana , ortodoxa etíope y copta ortodoxa . [ cita necesaria ] Los cristianos pueden buscar separaciones o divorcios oficiales, según la denominación, a través de los tribunales eclesiásticos . [19]
Para las denominaciones protestantes distintas de las iglesias anglicana y luterana reconocidas anteriormente mencionadas con arreglos especiales, los matrimonios se consideran caso por caso: el ministro religioso que lleva a cabo la ceremonia de matrimonio escribe una carta al Ministerio de Servicios Religiosos para solicitar permiso. celebrar el matrimonio y obtener un certificado de matrimonio en el que conste los nombres, nacionalidades y afiliación religiosa de los cónyuges. Por lo general, se necesitan de dos a cuatro semanas para completar estos trámites antes de que pueda celebrarse el matrimonio. [21]
La comunidad drusa fue reconocida como una comunidad separada de la comunidad musulmana en 1957. En 1962, se establecieron tribunales drusos separados para tratar cuestiones de estatus personal en la comunidad drusa, junto con los tribunales rabínicos, los tribunales de la Sharia y los tribunales cristianos. comunidades. [22]
En 2013, la edad mínima para contraer matrimonio en Israel se elevó a 18 años; [23] [24] anteriormente había sido 18 para los hombres y 17 para las mujeres, [25] luego se igualó a 17 años.
La Corte Suprema de Israel afirmó que la violación conyugal es un delito en una decisión de 1980, citando una ley basada en el Talmud . [26] [27] La violación, incluida la violación conyugal, es ahora un delito grave en Israel, punible con 16 años de prisión.
Según la Ley de enmienda del derecho penal (bigamia) , 5719 (1959), es ilegal casarse en Israel estando actualmente casado, independientemente de la religión. [28] Desde 1977, intentar tomar un segundo cónyuge puede ser castigado con hasta cinco años de cárcel, aunque la ley rara vez se aplica. [29] Sin embargo, la poligamia todavía es practicada por los beduinos musulmanes del Néguev ; Según un informe de la Knesset de 2013, el 30% de los hombres beduinos del Néguev tienen más de una esposa. [30] Algunos hombres beduinos utilizan divorcios nominales o matrimonios no reconocidos con mujeres que no son ciudadanas israelíes para eludir la ley. En 2017, la ministra de Justicia, Ayelet Shaked, inició una ofensiva contra esta práctica. [31] [32] De más de 300 casos investigados en 2018, 16 hombres fueron acusados de poligamia. [33]
En 1951, la Corte Suprema de Israel dictaminó [ cita necesaria ] que los matrimonios celebrados fuera de Israel realizados por un tribunal rabínico de acuerdo con la halajá deben ser reconocidos en Israel. La cuestión del reconocimiento de los matrimonios civiles es de especial importancia porque el judaísmo ortodoxo tiene varias prohibiciones relacionadas con los matrimonios. Las parejas en estas situaciones matrimoniales prohibidas a veces se casan en el extranjero, principalmente en Chipre , que está cerca de Israel. [34]
En 1962, la Corte Suprema determinó que el Ministerio del Interior debe registrar a las parejas que se casaron en una ceremonia civil en el extranjero, incluso si uno o ambos de la pareja eran ciudadanos de Israel. El acto de registro tiene únicamente fines estadísticos y no un reconocimiento del estatus personal de la pareja, ya que el registro no determina la validez del matrimonio. [ cita necesaria ] En 2006, la Corte Suprema votó 6-1 para reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo realizados en otros países. [35] Los matrimonios en el extranjero son cada vez más populares; alrededor de 9.000 parejas registraron matrimonios en el extranjero en la Oficina Central de Estadísticas en 2011. [36]
En 2010, Israel aprobó la Ley de Unión Civil para Ciudadanos sin Afiliación Religiosa, 2010 , [37] que permite a una pareja formar una unión civil en Israel si ambos están registrados oficialmente como no pertenecientes a ninguna religión. [38]
La cuestión de los matrimonios civiles es un tema importante para los judíos seculares y no ortodoxos, ya que deben seguir la práctica ortodoxa para casarse en Israel. [39]
Según una encuesta del Pew Research Center de 2016 , más del 98% de los israelíes están casados con una pareja de la misma religión. El 97% de los judíos israelíes se sentirían incómodos si su hijo se casara con un musulmán y el 89% se sentiría incómodo si su hijo se casara con un cristiano. La gran mayoría de los judíos israelíes seculares se oponen al matrimonio interreligioso. [40]
En septiembre de 2022, un tribunal israelí en Lod reconoció como legales los matrimonios civiles y religiosos solemnizados por videoconferencia Zoom por oficiantes en Utah . [41] El fallo fue confirmado por el Tribunal Supremo de Israel el 7 de marzo de 2023, y el tribunal falló en contra del Ministerio del Interior, que apeló el fallo del tribunal inferior. [42] El fallo permite que las parejas no tengan que abandonar suelo israelí para recibir la solemnización de un matrimonio civil, pero fue rechazado por los partidos religiosos en el gabinete de Netanyahu .
La Ley de Relaciones Patrimoniales de los Cónyuges de 1973 definió oficialmente qué bienes se dividirían después del divorcio o si uno de los cónyuges muere, a menos que ambos hayan acordado de antemano. [43] Posteriormente se añadió una enmienda a la ley de 1973 en 2008 para garantizar que los bienes se dividieran equitativamente entre ambos cónyuges antes del divorcio y no después. [43]
El proceso de divorcio en Israel para personas casadas de fe judía es administrado por el Procedimiento Get y finalizado por jueces rabínicos. [44] El 15 de noviembre de 2016, el Procedimiento Get fue reglamentado oficialmente después de que el Fiscal Estatal Shai Nitzan exigiera el procesamiento penal de hombres o mujeres que se niegan a conceder o aceptar un divorcio después de haber sido instruidos a hacerlo por un tribunal rabínico, aunque algunos dijeron que no tendrá un impacto dramático ya que los procedimientos penales sólo serán posibles si el tribunal rabínico emite una sentencia rara vez utilizada que obligue al cónyuge a aceptar el divorcio. [45] A partir de 2019 [actualizar], el número de divorcios judíos concedidos por año ha ido aumentando; 11.145 parejas se divorciaron en 2018. [46]
Las parejas judías israelíes que se casan en ceremonias civiles fuera de Israel deben divorciarse a través de los tribunales rabínicos. [16] En 2018, la Knesset aprobó una ley, programada para permanecer en vigor durante tres años, permitiendo a los tribunales rabínicos de Israel manejar ciertos casos de mujeres judías que desean divorciarse de sus maridos judíos, incluso si ninguno de los cónyuges es ciudadano israelí. [47] El sistema judicial puede suspender la salida de un hombre que se está divorciando si no cumple con sus obligaciones de manutención de los hijos . [48]
Según la Ley de Capacidad y Tutela del país, la custodia de los hijos casi siempre se otorga a la madre después de un divorcio. [49] En 2012, sin embargo, se añadió una enmienda a la ley para garantizar que tanto el padre como cualquier hijo de padres divorciados que tuviera al menos seis años de edad compartieran los mismos derechos que la madre, según lo determinen los trabajadores sociales designados por el estado. custodia del niño. [50] La edad del niño con iguales privilegios se redujo posteriormente a dos años en 2013. [51]
