Las Yeguas de Diomedes ( en griego : Διομήδους ἵπποι , translit. Diomēdous hippoi ), también llamadas Yeguas de Tracia , eran una manada de caballos devoradores de hombres en la mitología griega . Magníficos, salvajes e incontrolables, pertenecían a Diomedes de Tracia (que no debe confundirse con Diomedes , hijo de Tideo ), rey de Tracia , hijo de Ares y Cirene que vivía en las orillas del mar Negro . Se decía que Bucéfalo , el caballo de Alejandro Magno , descendía de estas yeguas. [1]
Mitología
Como el octavo de sus Doce Trabajos , también categorizado como el segundo de los Trabajos No Peloponesos , [2] Heracles fue enviado por el rey Euristeo para robar las Yeguas de Diomedes . La locura de las yeguas se atribuyó a su dieta antinatural que consistía en la carne [3] de invitados desprevenidos o extraños a la isla. [4] Algunas versiones del mito dicen que las yeguas también expulsaban fuego cuando respiraban . [5] Las Yeguas, que eran el terror de Tracia, se mantenían atadas con cadenas de hierro a un pesebre de bronce en la ahora desaparecida ciudad de Tirida [6] y se llamaban Podargos (el veloz), Lampon (el brillante), Xanthos (el amarillo) y Deinos (o Deinus, el terrible). [7] Aunque muy similares, hay ligeras variaciones en los detalles exactos sobre la captura de las yeguas.
En una versión, Heracles trajo a varios voluntarios para ayudarlo a capturar los caballos gigantes. [6] Después de dominar a los hombres de Diomedes, Heracles rompió las cadenas que ataban a los caballos y condujo a las yeguas al mar. Sin saber que las yeguas eran devoradoras de hombres e incontrolables, Heracles las dejó a cargo de su compañero favorito, Abdero , mientras él se iba a luchar contra Diomedes. A su regreso, Heracles encontró que el niño había sido devorado. Como venganza, Heracles alimentó a Diomedes a sus propios caballos y luego fundó Abdera junto a la tumba del niño. [4]
En otra versión, Heracles, que estaba de visita en la isla, se quedó despierto para que Diomedes no le cortara el cuello durante la noche y cortó las cadenas que ataban a los caballos una vez que todos estaban dormidos. Tras asustar a los caballos y llevarlos a lo alto de un montículo, Heracles cavó rápidamente una zanja en la península, llenándola de agua e inundando así la llanura baja. Cuando Diomedes y sus hombres se dieron la vuelta para huir, Heracles los mató con un hacha (o un garrote [6] ) y alimentó a los caballos con el cuerpo de Diomedes para calmarlos.
En otra versión, Heracles capturó primero a Diomedes y se lo dio de comer a las yeguas antes de liberarlas. Solo después de darse cuenta de que su rey estaba muerto, sus hombres, los bistonios , [4] [6] atacaron a Heracles. Al ver que las yeguas cargaban contra ellos, conducidas en un carro por Abdero, los bistonios se dieron la vuelta y huyeron.
Todas las versiones tienen a los caballos comiendo carne humana para calmarlos, dándole a Heracles la oportunidad de atarles la boca y llevárselos fácilmente al rey Euristeo, quien dedicó los caballos a Hera . [8] En algunas versiones, se les permitió vagar libremente por Argos , habiéndose calmado permanentemente, pero en otras, Euristeo ordenó que los caballos llevados al Olimpo fueran sacrificados a Zeus, pero Zeus los rechazó y envió lobos, leones y osos para matarlos. [9] Roger Lancelyn Green afirma en sus Tales of the Greek Heroes que los descendientes de las yeguas fueron utilizados en la Guerra de Troya y sobrevivieron incluso hasta la época de Alejandro Magno. [6] [10] Después del incidente, Euristeo envió a Heracles para traer de vuelta el cinturón de Hipólita .
En la literatura clásica
Listado cronológico de fuentes de la literatura clásica para las Yeguas de Diomedes:
Píndaro, fr. 169a M. (poema lírico griego del siglo V a. C.)
Eurípides, La locura de Hércules , 379 y siguientes (trad. Vía) (tragedia griega del siglo V a. C.)
Eurípides, Alcestis 479 y siguientes (trad. de Coleridge) (tragedia griega del siglo V a. C.)
Diodoro Sículo, Biblioteca de Historia 4. 15. 3 - 4 (trad. Padre Viejo) (Historia griega del siglo I a. C.)
Lucrecio, De la naturaleza de las cosas 5 Proemio 1 (trad. Leonardo) (Filosofía romana siglo I a.C.)
Ovidio, Heroides 9. 69 y ss. (trad. Showerman) (poesía romana del siglo I a. C. al siglo I d. C.)
Ovidio, Heroides s 9. 87 y sigs.
Ovidio, Metamorfosis 9. 194 y siguientes (trad. de Miller) (poesía romana del siglo I a. C. al siglo I d. C.)
Estrabón, Geografía 7 Fragmento 43 (44) (trad. Jones) (Geografía griega del siglo I a. C. al siglo I d. C.)
Estrabón, Geografía 7 Fragmento 46 (47)
Filipo de Tesalónica, Los doce trabajos de Hércules ( The Greek Classics ed. Miller Vol 3 1909 p. 397) (epigramas griegos del siglo I d. C.)
Lucano, La Farsalia de Lucano 2, 149 y siguientes (trad. Riley) (poesía romana del siglo I d. C.)
Séneca, Agamenón 850 y siguientes (trad. Miller) (tragedia romana del siglo I d. C.)
Séneca, Agamenón 842 y siguientes
Séneca, Hércules Furens 226 y siguientes (trad. Miller)
Séneca, Hércules Oetaeus 20 y siguientes (trad. Miller)
Séneca, Hércules Oetaeus 1538 y siguientes
Séneca, Hércules Oetaeus 1814 y siguientes
Séneca, Hércules Oetaeus 1894 y siguientes
Séneca, Troades 1105 y siguientes (trad. Miller)
Estacio, Tebaida 12. 154 y siguientes (trad. Mozley) (poesía épica romana del siglo I d.C.)
Pseudo-Apolodoro, La biblioteca 2. 5. 8 (trad. Frazer) (mitografía griega del siglo II d. C.)
Pausanias, Descripción de Grecia 3. 18. 12 (trad. Jones) (libro de viajes griego del siglo II d. C.)
Pausanias, Descripción de Grecia 5. 10. 9
Pseudo-Hyginus, Fabula e 30 (trad. Grant) (mitografía romana del siglo II d.C.).
Gelio, Las noches del ático 3. 9 (trad. de Beloe) (Historia griega del siglo II d. C.)
Filóstrato el Viejo, Imagina 1. 17 (trad. Fairbanks) (retórica griega del siglo III d. C.)
Filóstrato el Viejo, Imagine s 2. 25 El entierro de Abderos
Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 5. 5 (trad. Conyreare) (sofistería griega del siglo III d. C.)
Quinto de Esmirna, Caída de Troya 6. 245 y siguientes (trad. Camino) (poesía épica griega del siglo IV d. C.)
Stephanus Byzantium, Ethnicorum Quae Supersunt , sv Abdêra (ed. Meinekii) (mitografía greco-bizantina C6AD)
Boecio, La consolación de la filosofía 4. 7. 13 y ss. (trad. Rand y Stewart) (filosofía romana, siglo VI d. C.)
Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias 2. 299 y siguientes (trad. Untila et al.) (Historia greco-bizantina del siglo XII d. C.)
Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias 2. 499 y sigs.
Tzetzes, Chiliades o Libro de Historias 2. 799 y sigs.
En la ficción moderna
Percy Jackson y los dioses del Olimpo: La batalla del laberinto, de Rick Riordan. [11]
Aunque no se hace referencia a ellos directamente como las Yeguas de Diomedes en el libro, el propio Diomedes es mencionado en el capítulo ocho (Visitamos el rancho de los demonios), y los caballos, que se mencionan en los capítulos ocho y nueve (Recojo caca), se describen como escupedores de fuego y devoradores de carne.
Los trabajos de Hércules se divide en doce historias, cada una de las cuales lleva el nombre de uno de los doce trabajos de Hércules de la mitología griega. Una de esas historias se llama "Los caballos de Diomedes".
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^ Higinio . Fabulae 30: Latinizado aquí como "Podargus, Lampon, Xanthus y Dinus".
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