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Masacres de 1843 y 1846 en Hakkari

Una serie de masacres en Hakkari en los años 1843 y 1846 de cristianos asirios fueron llevadas a cabo por los emires kurdos de Bohtan y Hakkari , Bedir Khan Beg y Nurullah Beg. Las masacres provocaron la muerte de más de 10.000 asirios y el cautiverio de miles más. [1]

Fondo

Asuntos otomanos

En el siglo XIX, el debilitado Imperio Otomano había comenzado a perder control sobre la Alta Mesopotamia y el Kurdistán . El imperio parecía al borde del colapso cuando Muhammad Ali se rebeló en Egipto y tomó el control de Siria . Fue entonces cuando los emires kurdos encontraron la oportunidad de afirmar su independencia.

Entre ellos estaba Ibrahim Pasha , un emir kurdo cuyo dominio incluía una región que se extendía desde Diyarbakır hasta Alepo , y que luchó junto a Muhammad Ali contra los otomanos y sus aliados de la tribu Shammar en Jazira. [2] A pesar del fracaso de Muhammad Pasha en su campaña siria, los acontecimientos mostraron la vulnerabilidad de los otomanos y alentaron a los aghas kurdos a intentar aumentar su control en la región. [3]

Los temores británicos de otro intento francés similar a la campaña egipcia de Napoleón contribuyeron a un aumento de la influencia británica. A medida que se desarrollaron estos acontecimientos, los británicos designaron a Hormuzd Rassam , un arqueólogo étnico asirio de Mosul y cuñado del embajador británico en la ciudad, como delegado para expandir la influencia británica a las áreas de las tribus asirias independientes. [4] Los misioneros protestantes británicos y estadounidenses, como Justin Perkins y Asahel Grant , comenzaron a visitar la zona en el mismo período. En general, mostraron gran simpatía por los cristianos asirios. [5]

Los kurdos, sin embargo, desconfiaban de ellos [ se necesita aclaración ] y la hospitalidad de los asirios hacia los extranjeros sólo aumentó sus sospechas. [6] La “intención hostil de los kurdos hacia los asirios” era bien conocida por los funcionarios británicos”. [7] El 27 de enero de 1842, Canning escribió al secretario de Asuntos Exteriores, Lord Aberdeen, informándole que los nestorianos del Kurdistán habían sido sometidos por un "Bey kurdo" que actuaba en concierto con los otomanos. [7]

Conflictos internos kurdos

La guerra estalló en Hakkari en 1839 entre Nurullah, hermano del ex emir, que gobernaba desde Bash Qal'a, y Suleyman, su sobrino, cuya capital estaba en Gullamerk. Los asirios también estaban divididos en sus lealtades, según su distribución. La mayoría de ellos, incluido el patriarca de la Iglesia de Oriente Shimun XVII Abraham , apoyaron a Suleyman como el legítimo sucesor de su padre. [8]

El conflicto se convirtió en una masacre cuando Nurullah derrotó a su oponente y tomó represalias atacando aldeas asirias y el Patriarcado de Qudshanis en 1841. Esto provocó una ruptura permanente en las relaciones entre los kurdos y los asirios en general. Sin embargo, no todos los asirios se aliaron con el Patriarca. Algunos aprovecharon su debilidad para unirse a Nurullah. [5]

La región cayó en otra guerra después de un desacuerdo entre Vali de Mosul , Mohammed Pasha y el kurdo Agha Ismael Pasha de Amedi . Este último recurrió a Nurullah de Hakkari y a Badr Khan , el ambicioso emir de Bután. Los tres formaron una alianza y llamaron a los asirios a unirse a ellos. El Patriarca, sin embargo, se negó a hacerlo después de recibir promesas de Mosul de protegerlos en caso de que los kurdos decidieran tomar represalias de nuevo. La guerra entre kurdos y otomanos estalló en el verano de 1842. [9] Los meses siguientes fueron particularmente tranquilos en Hakkari con los kurdos ocupados con la guerra en Mosul, y el misionero Asahel Grant comenzó a construir una gran escuela religiosa en la ciudad cristiana asiria de Ashitha . y le proporcionó libros y escrituras siríacas de Mosul en septiembre de 1842. [10] La campaña kurda terminó el mismo mes con un fracaso, y se culpó a los asirios por negarse a intervenir en la guerra. Se difundieron rumores de que Grant construyó un castillo para usarlo contra los kurdos, y Nurullah protestó ante los vali de Erzurum . Además, Ibrahim Pasha de Mosul también se mostró alarmado por los rumores y el aumento de las actividades misioneras en la región. Describió en una carta a la Porte cómo Grant y los cristianos construyeron un enorme edificio que contenía al menos 200 habitaciones. [10]

masacre de 1843

A principios de 1843, Nurullah solicitó una reunión con el patriarca y este último se disculpó utilizando como pretexto el clima, sus deberes religiosos y la presencia de un invitado, el misionero británico George Badger . Parecía que el patriarca tomó su decisión después de que Badger lo convenciera de desconfiar de los kurdos y de solicitar ayuda a los ingleses o a la Puerta si los kurdos atacaban. [11] Una vez que Badger se fue, Nurullah renovó su alianza con Badr Khan e Ismail Pasha, y solicitó permiso al Vali de Mosul para subyugar a los cristianos. [11]

En julio de 1843, la alianza kurda, junto con los asirios que estaban en contra del gobierno de Shimun XVII Abraham [12] liderados por Badr Khan, atacaron a los asirios en Hakkari, destruyeron sus aldeas y mataron a muchos de ellos. Hormuzd Rassam intentó utilizar su influencia con el Vali de Bagdad Najib Pasha para presionar a Badr Khan para que liberara a los prisioneros, entre los que se encontraban parientes cercanos del Patriarca de la Iglesia de Oriente que mientras tanto se había refugiado en Mosul . [4] [13] Sus intentos sólo condujeron a la liberación de unos 150, uno de los cuales era la hermana del patriarca, mientras que el resto se distribuyó como botín de guerra entre los kurdos Agha y los mulás . [14]

El 3 de agosto, las fuerzas kurdas habían logrado "dominar a las tribus y se informó que 'todavía la matanza no ha terminado, y varios que intentaron huir han sido asesinados...'". Luego los invasores se volvieron "contra el distrito de Tiyari , donde lograron ocupar las aldeas y se entregaron a los actos más crueles contra su población". Incluso "aquellos que no se habían opuesto a la invasión kurda habían sido tratados del mismo modo que los combatientes". El cuerpo de la madre del patriarca fue cortado en cuatro pedazos. Muchas mujeres y niños pequeños "fueron llevados cautivos para ser vendidos como esclavos ". [7] El 21 de agosto de 1843, el cónsul británico Abbott informó sobre "el papel de los kurdos persas" en las masacres de las tribus asirias y nestorianas. El "principal agitador del ataque desde la frontera persa fue el 'Shaik'" de los kurdos de Bradost". Las tribus kurdas estaban "marchando en gran número directamente hacia las provincias asirias". [7] Según el wali de Mosul, el número de soldados kurdos se estimó en 100 000, aunque se dice que los propios asirios lo estimaron en 70 000. Los soldados kurdos estaban unidos desde todo el Medio Oriente [15] .

Se informó que "las matanzas y la destrucción continuaron a buen ritmo. Había cadáveres por todas partes. Los hombres y mujeres supervivientes se vieron obligados a transportar cargas insoportables de botín durante distancias muy largas, mientras eran azotados a lo largo del camino hasta que caían por la tortura y el agotamiento". Ross escribió: “Fueron torturados de una manera terrible para obligarlos a exponer lo que ellos llaman tesoros escondidos, mientras que otros los mataban sólo por entretenimiento y como deporte y juego”. Las tribus "fueron prácticamente rodeadas y sin ruta segura para escapar" de la matanza. Aquellos que intentaron huir tuvieron que tomar una ruta que pasaba por los hostiles kurdos de Berwar. Un grupo tras otro fueron capturados y masacrados "mientras intentaban escapar". [ 7] Fuentes contemporáneas estiman que las víctimas del asalto de 1843 ascendieron a diez mil, pero según Adoona, esa cifra "no puede representar el total de víctimas del ataque".

masacre de 1846

Badr Khan infligió otra masacre en 1846, incluso contra los asirios que se unieron a él en su primera campaña de masacres en 1843. [12] Esta masacre recibió atención internacional a través de la prensa occidental; También despertó a los políticos europeos y a la opinión pública sobre la difícil situación de los cristianos. Esto llevó a los países europeos a presionar a la Puerta para que interviniera y detuviera las masacres. [1]

Secuelas

Más de 10.000 asirios murieron durante las masacres. Las masacres kurdas fueron precursoras de las incursiones posteriores que pusieron fin tanto al estatus autónomo del que disfrutaban las tribus asirias como al que también tenían los kurdos en las zonas montañosas. El gobierno vio el conflicto comunal como una oportunidad para derrocar a los últimos emiratos kurdos en 1847, estableciendo el control directo de toda la región. [1] Se envió un batallón a la región en 1847, y se enfrentó a los kurdos en varias batallas que terminaron con el arresto de Badr Khan y Nurullah, y su exilio en 1850. [16] Más tarde, se estableció la provincia de Hakkari. y gobernado desde Başkale . [17]

Debido a las masacres de 1843-1846 cometidas por las tropas del líder kurdo Bedr Khan Beg contra las tribus asirias independientes, se puso fin a "la larga existencia del pueblo asirio como organismo independiente". [18]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Gaunt y Beṯ-Şawoce 2006, p. 32
  2. ^ Gaunt y Beṯ-Şawoce 2006, p. 30
  3. ^ Gaunt y Beṯ-Şawoce 2006, p. 31
  4. ^ ab Aboona 2008, pág. 218
  5. ^ ab José 2000, pag. 75
  6. ^ José 2000, pag. 76
  7. ^ abcdef Aboona 2008, pag. 199-212
  8. ^ José 2000, pag. 74
  9. ^ José 2000, pag. 78
  10. ^ ab José 2000, pag. 79
  11. ^ ab José 2000, pag. 82
  12. ^ ab Gaunt, David (2020). "El largo genocidio asirio". Violencia colectiva y estatal en Turquía: la construcción de una identidad nacional del imperio al Estado-nación. Libros Berghahn . págs.62. ISBN  978-1-78920-451-3
  13. Se informó que "el líder kurdo Bedr Khan había invadido el país de las tribus cristianas, empeñado en destruirlas mediante una campaña de terror, en la que un gran número de personas fueron asesinadas y otras fueron tomadas cautivas para ser vendidas como esclavos". Aboona, 2008, pág. 199-212
  14. ^ Aboona 2008, pag. 219
  15. ^ Jwaideh, Wadie (19 de junio de 2006). El movimiento nacional kurdo: sus orígenes y desarrollo. Prensa de la Universidad de Siracusa. pag. 72.ISBN _ 978-0-8156-3093-7.
  16. ^ José 2000, pag. 85
  17. ^ Aydin, Suavi; Verheij, Jelle (2012). Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (eds.). Relaciones sociales en el Diyarbekir otomano, 1870-1915 . Rodaballo. pag. 38.ISBN _ 9789004225183.
  18. ^ Aboona 2008, pag. 284

Literatura

37°30′N 43°42′E / 37,5°N 43,7°E / 37,5; 43,7 (ubicación de masacres)'