Luc de Clapiers, marqués de Vauvenargues ( francés: [vovnaʁɡ] ; 6 de agosto de 1715 - 28 de mayo de 1747) fue un escritor y moralista francés . Murió a los 31 años, con mala salud, después de haber publicado el año anterior, de forma anónima, una colección de ensayos y aforismos con el apoyo de Voltaire , su amigo. Recibió atención pública por primera vez con su propio nombre en 1797 y, a partir de 1857, sus aforismos se hicieron populares. En la historia de la literatura francesa , su importancia reside principalmente en su amistad con Voltaire (veinte años mayor que él).
Nació en Aix-en-Provence en el seno de la nobleza, pero su familia era pobre. Pasó su juventud en la sede familiar, el castillo de Vauvenargues . Su frágil salud le impidió seguir estudios que no fueran mínimos; no estudió latín ni griego . [1] También sufrió problemas de visión. [2] En su niñez, se hizo amigo de Victor Riqueti, marqués de Mirabeau (nacido en 1715), padre de la futura figura de la Revolución Francesa , Mirabeau , y del futuro arqueólogo, Jules-François-Paul Fauris de Saint-Vincens (nacido en 1718). ), con quienes mantendría correspondencia ávida una vez que dejara su casa. [3]
En la Francia de esa época, las únicas ocupaciones consideradas apropiadas para un noble eran el ejército o la iglesia. A los 17 o 18 años, Vauvenargues se embarcó en una carrera militar, como cadete en el Regimiento del Rey. [4] [5] En 1739, había alcanzado el rango de teniente; Posteriormente, fue ascendido a capitán. [6] En 1740, conoció a un compañero oficial, un adolescente unos nueve años menor que él, Paul Hippolyte Emmanuel de Seytres, que se convirtió en objeto permanente de la devoción del autor. Los dos formaron parte del desastroso Sitio de Praga (1742) , la expedición a Bohemia en apoyo de los designios de Federico II de Prusia sobre Silesia , en la que los franceses fueron abandonados por su aliado. Seytres murió en primavera, a la edad de diecisiete años. [7] La fascinación del futuro autor por el niño persistió durante los cinco años restantes de su propia vida. Dirigió su obra filosófica Conseil à un jeune homme ( Consejos a un joven ) a Seytres y trabajó en un panegírico fúnebre para él, obra que Vauvenargues consideró entre las más importantes de su vida y que continuó puliendo hasta su muerte. propia muerte. El asedio de Praga arruinó físicamente a Vauvenargues. En diciembre, cuando la mitad del ejército se encontraba en una retirada estratégica, sus piernas se congelaron y, aunque pasó mucho tiempo en el hospital de Nancy, nunca se recuperó por completo. Estuvo presente en la batalla de Dettingen y, a su regreso a Francia, estuvo guarnecido en Arras . Se retiró del ejército.
Comenzó a mantener correspondencia con Voltaire en abril de 1743. [8] Su amigo el marqués de Mirabeau , autor de L'Ami des Hommes y padre del estadista , lo animó a dedicarse a la literatura . Deseando ingresar en el servicio diplomático, durante dos años presentó solicitudes a los ministros y al propio rey Luis XV . Estos esfuerzos no tuvieron éxito, pero Vauvenargues estuvo cerca de conseguir un nombramiento diplomático, gracias a la intervención de Voltaire . Pero contrajo viruela , que lo desfiguró, lo dejó casi ciego y lo dejó con una tos crónica. [9] Voltaire le pidió entonces que le presentara sus ideas sobre la diferencia entre Jean Racine y Pierre Corneille . Su relación maduró hasta convertirse en una profunda amistad.
Vauvenargues logró trasladarse a París en 1745, donde vivió recluido. Entre las pocas personas con las que socializó se encontraban Jean-François Marmontel y Voltaire. Continuó manteniendo correspondencia con Fauris de Saint-Vincens. En 1746 publicó, de forma anónima, su único volumen, una colección de escritos que incluía la Introducción a la introducción al conocimiento del espíritu humano , con Reflexiones y Máximas adjuntas. Voltaire le imploró que publicara una segunda edición del libro con una dicción mejorada. Se publicó en el año de su muerte (diferentes fuentes no coinciden en si vivió para ver la publicación de la segunda edición). [10]
Murió en París el 28 de mayo de 1747.
Desde niño desarrolló una gran admiración por la obra del antiguo escritor griego Plutarco .
A pesar de la escasez de la obra de Vauvenargues , ha despertado un interés considerable. Un siglo después de su muerte, Schopenhauer citó favorablemente varios dichos de Vauvenargues, entre ellos: "la clarté est la bonne foi des philosophes" [la claridad es la buena fe de los filósofos], de Reflexiones y Máximas , 729, y: "personne n'est sujet a plus de fautes que ceux qui n'agissent que par reflexion" [nadie es tan propenso a cometer errores como quien actúa sólo por reflexión].
La principal distinción entre Vauvenargues y su predecesor François de La Rochefoucauld es que Vauvenargues piensa noblemente en el hombre y se inclina más hacia la teoría estoica que hacia la epicúrea . Se le ha llamado un estoico moderno.
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