Tomboy es un término que se refiere a niñas o mujeres jóvenes con rasgos masculinos . Puede incluir el uso de ropa andrógina o poco femenina y la participación en deportes físicos u otras actividades y comportamientos generalmente asociados con niños u hombres . [1]
La palabra "marimacho" es una palabra compuesta que combina "tom" con "chico". Aunque esta palabra ahora se usa para referirse a "chicas con apariencia de chico", la etimología sugiere que el significado de marimacho ha cambiado drásticamente con el tiempo. [2]
En 1533, según el Oxford Dictionary of English , "tomboy" se usaba para referirse a un "chico rudo, bullicioso o atrevido". Sin embargo, hacia la década de 1570, "tomboy" había adquirido el significado de una "mujer atrevida o inmodesta" y, finalmente, a fines de la década de 1590 y principios de la de 1600, el término se transformó en su significado actual: "una chica que se comporta como un chico animado o bullicioso; una chica salvaje y juguetona". [3]
Antes de mediados del siglo XIX, la feminidad se equiparaba con la fragilidad emocional, la vulnerabilidad física, la vacilación y la sumisión doméstica, comúnmente conocida como el " culto a la verdadera feminidad ". Bajo la influencia de este ideal de feminidad, las mujeres no participaban en deportes extenuantes ni en ninguna actividad física. Este paradigma permaneció estancado hasta mediados del siglo XIX. Durante la Gran Depresión de finales del siglo XIX, la creciente inestabilidad económica de los EE. UU. hizo que la feminidad frágil ya no fuera deseable. Las mujeres jóvenes se incorporaron a la fuerza laboral para mantener a sus familias y aprender habilidades laborales prácticas, por lo que se necesitaba un físico más robusto para soportar las demandas físicas de las prácticas laborales. Esto llevó al cambio de paradigma en las expectativas de las personas sobre las mujeres jóvenes, de una belleza decorativa y lánguida a una salud vigorosa, sentando así las bases para el marimacho. [4]
En el libro de Charlotte Perkin Gilman de 1898, Mujeres y economía , la autora elogia los beneficios para la salud de ser un marimacho, que las niñas no deberían ser "femeninas hasta que sea el momento de serlo". [5] Joseph Lee, un defensor de los patios de recreo, escribió en 1915 que una "fase de marimacho" era crucial para el desarrollo físico de las niñas entre las edades de 8 y 13 años. [6] Junto con el nacimiento de la primera ola del feminismo y la economía deprimida de los EE. UU., el marimacho entre las niñas surgió porque los padres de las niñas permitieron o incluso promovieron la educación marimacho debido a la economía en decadencia y el clima político turbulento estadounidense. [4]
Durante la Guerra Civil estadounidense , la sociedad estadounidense se dio cuenta plenamente de la importancia de una mujer sana. Cuando estallaron las hostilidades del Norte y del Sur y miles de hombres huyeron al campo de batalla, muchas adolescentes y mujeres jóvenes se vieron obligadas a hacerse cargo de tareas que tradicionalmente se consideraban propias del ámbito masculino. Las mujeres a las que no se les había permitido tener cuentas bancarias independientes ahora debían hacerse cargo de las finanzas. Las esposas, madres y jóvenes estadounidenses que solían depender de los hombres en el hogar para su seguridad ahora tenían el deber de proteger sus hogares del ejército. Como resultado, las madres se centraron en mejorar la constitución física de sus hijas mientras cuidaban de las suyas. Muchas mujeres que se habían adherido al Culto de la Verdadera Feminidad antes de la Guerra Civil se vieron involucradas en una serie de acciones masculinas durante la misma. El hecho de que a las mujeres se les asignaran los deberes de los hombres durante el período de la Guerra Civil fomentó el marimacho. [7]
Mientras que la primera ola del feminismo se centró principalmente en el sufragio femenino , la segunda ola del feminismo amplió el debate sobre la desigualdad de género en áreas como la sexualidad, la dinámica familiar, el espacio de trabajo y las leyes en relación con el patriarcado y la cultura. [8] Con el objetivo principal de criticar el sistema patriarcal, este movimiento abrió caminos para las mujeres en la educación, el empleo y la protección legal contra la violencia doméstica.
A finales del siglo XX, el término marimacho describe a las chicas que visten ropa poco femenina, participan activamente en deportes físicos y adoptan lo que a menudo se conoce como "juguetes de niño", como automóviles u otras actividades generalmente asociadas con los niños . [1] El término se usa con menos frecuencia que antes en Occidente, principalmente porque ahora es una norma social que las adolescentes participen en actividades físicas, jueguen con compañeros del mismo sexo y del sexo opuesto y usen ropa cómoda. [9]
Sebastian Zulch de Bustle argumentó que dado que el término marimacho asocia implícitamente un comportamiento al género masculino y recuerda las expectativas sociales para las niñas, su uso podría considerarse condescendiente y sexista. [10]
El marimacho puede ser visto como una fase de presentación de género en la adolescencia. [11] Algunos padres pueden estar preocupados por la falta de feminidad en su hijo, pero la fase marimacho es, de hecho, crucial para el desarrollo físico entre las edades de 8 y 13, según Joseph Lee , el defensor del movimiento del patio de recreo en 1915. [6] Algunas niñas comienzan a abrazar la feminidad a medida que aumenta la edad, mientras que algunas persisten en ser marimachos en la edad adulta. [11]
Los psicólogos especulan que el comportamiento marimacho infantil es el resultado de la curiosidad innata de un niño pequeño combinada con la dinámica familiar y los roles de género y costumbres de comportamiento sociales impuestos. [12] La preferencia por el atletismo y la ropa masculina se puede explicar por la curiosidad de las adolescentes marimachos por el aire libre y los juegos físicos, por lo que la ropa cómoda, como pantalones y camisetas, ayuda a facilitar su participación física. [13] Un estudio de 2002 sugiere que algunas niñas "nacen marimachos" debido a los niveles más altos de testosterona de la madre durante el embarazo. [14] [15] Ser un marimacho en la infancia no determina la orientación sexual ni la presentación de género a lo largo de la vida. [16]
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La idea de que hay actividades y prendas de vestir para niñas y actividades y prendas de vestir para niños suele verse reforzada por el concepto de marimacho. El marimacho puede considerarse tanto un rechazo a los roles de género y a las convenciones tradicionales de género, como una conformidad con los estereotipos de género. [17] El concepto puede considerarse obsoleto o verse desde un punto de vista positivo. [18] Los rasgos femeninos suelen devaluarse y no ser deseados, y los marimachos suelen responder a este punto de vista. Esto puede deberse en parte a un entorno que desea y solo valora la masculinidad , según la década y la región geográfica. La masculinidad idealizada está por encima de la hegemonía y establece el estándar tradicional, y a menudo es sostenida y difundida por niños pequeños que juegan entre ellos. Los marimachos pueden ver la feminidad como algo que se les ha impuesto, lo que da lugar a sentimientos negativos hacia la feminidad y hacia quienes la adoptan. [19] En este caso, la masculinidad puede ser vista como un mecanismo de defensa contra el duro impulso hacia la feminidad y una recuperación de la autonomía que a menudo se pierde debido a las ideas sexistas de lo que las niñas pueden y no pueden hacer. [20]
En la cultura occidental, se espera que los marimachos abandonen algún día su comportamiento masculino, generalmente durante o justo antes de la pubertad, vuelvan a comportarse como mujeres y adopten la heteronormatividad . Los marimachos que no lo hacen son estigmatizados ocasionalmente, generalmente debido a la homofobia . Barbara Creed sostiene que la "imagen del marimacho socava los límites patriarcales de género que separan los sexos", y por lo tanto es una "figura amenazante". [21] Esta "amenaza" afecta y desafía la idea de cómo debe ser una familia, generalmente parejas heterosexuales nucleares independientes con dos hijos. [22]
El experto en cuestiones de género Jack Halberstam sostiene que, si bien el desafío de los roles de género suele tolerarse en las niñas, las adolescentes que muestran rasgos masculinos suelen ser reprimidas o castigadas. [17] Sin embargo, la ubicuidad de la ropa tradicionalmente femenina, como faldas y vestidos, ha disminuido en el mundo occidental desde la década de 1960, donde, en general, ya no se considera un rasgo masculino que las niñas y las mujeres no usen ese tipo de ropa. Un aumento en la popularidad de los eventos deportivos femeninos (ver Título IX ) y otras actividades que tradicionalmente estaban dominadas por los hombres ha ampliado la tolerancia y disminuido el impacto de "marimacho" como término peyorativo . [1] El sociólogo Barrie Thorne sugirió que algunas mujeres adultas se enorgullecen de describir su yo infantil como marimachos, "como para sugerir: yo era (y soy) independiente y activa; me mantuve (y me mantengo) firme con los niños y los hombres y me gané su respeto y amistad; me resistí (y sigo resistiéndome) a los estereotipos de género". [23]
En Filipinas, las marimachos son mujeres que se presentan masculinas y tienen relaciones con otras mujeres, y las otras mujeres tienden a ser más femeninas, aunque no exclusivamente, o personas transmasculinas que tienen relaciones con mujeres; las primeras parecen ser más comunes que las segundas. [24] Las mujeres que tienen relaciones románticas con otras mujeres, pero que no son masculinas, a menudo siguen siendo consideradas heterosexuales. Esto conduce a una mayor invisibilidad para aquellas que son lesbianas y femeninas. [25] El académico Kale Bantigue Fajardo defiende la similitud entre "marimacho" en Filipinas y " tombois " en Indonesia, y " toms " en Tailandia, todas ellas como diversas formas de masculinidad femenina. [24] En China, a los marimachos se les llama "假小子" (jiá xiao zi), que literalmente se traduce como "pseudo-chico". Este término se utiliza en gran medida como un término despectivo para describir a aquellas chicas con características masculinas. [26] La mayoría de las veces, llamar a alguien "假小子" es una humillación que implica que la persona no pudo encontrar un novio. [26] Esto reduce en gran medida el valor de las mujeres al mero romance y disminuye la confianza de las niñas en trabajar en lo que tradicionalmente se define como el "reino de los chicos " . [26]
Durante el siglo XX, la psicología freudiana y la reacción contra los movimientos sociales LGBT resultaron en temores sociales sobre las sexualidades de las marimachos, y esto hizo que algunos se preguntaran si el marimacho conduce al lesbianismo . [27] A lo largo de la historia, ha habido una correlación percibida entre el marimacho y el lesbianismo. [28] [17] Por ejemplo, las películas de Hollywood estereotiparían a la marimacho adulta como una " lesbiana marimacho depredadora ". [17] Lynne Yamaguchi y Karen Barber, editoras de Tomboys! Tales of Dyke Derring-Do , argumentan que "la marimacho es mucho más que una fase para muchas lesbianas"; "parece seguir siendo parte de la base de quiénes somos como adultos". [28] [29] Muchos colaboradores de Tomboys! vincularon su autoidentificación como marimachos y lesbianas a que ambas etiquetas las posicionaban fuera de los "límites culturales y de género". [28] El ensayo de la psicoanalista Dianne Elise en 1995 informó que más lesbianas se declararon marimachos que mujeres heterosexuales. [2]
Aunque algunas marimachos revelan posteriormente su identidad lésbica en la adolescencia o la edad adulta, el comportamiento típico de los chicos pero que muestran las chicas no es un verdadero indicador de la orientación sexual de una persona . [30] Con la creciente liberación femenina y los patios de recreo neutrales en cuanto al género (al menos en los EE. UU.) en el siglo XXI, un número cada vez mayor de niñas podrían considerarse técnicamente "marimachos" sin que se las llame "marimachos", porque se considera normal que las niñas participen en actividades físicas, jueguen en igualdad de condiciones con los chicos y usen pantalones, ropa masculina o neutral en cuanto al género. La asociación entre lesbianismo y marimacho no solo está obsoleta, sino que también puede ser irrespetuosa tanto para las mujeres como para las lesbianas. [31]
En las historias de ficción, las marimachos suelen utilizarse para contrastar con personajes más femeninos y tradicionalmente femeninos. Estos personajes también suelen ser los que pasan por una escena de cambio de imagen en la que aprenden a ser femeninas, a menudo con el objetivo de conseguir una pareja masculina. Por lo general, con la ayuda del personaje más femenino, se transforman de un patito feo en un hermoso cisne, ignorando los objetivos pasados y, a menudo, enmarcadas de una manera que las ha convertido en su mejor yo. [21] El personaje de Doris Day en la película Calamity Jane de 1953 es un ejemplo de esto. [22] Las figuras marimachos que finalmente no se ajustan a las expectativas femeninas y heterosexuales a menudo simplemente permanecen en su estado infantil de marimachos, eternamente ambiguos. La etapa de la vida en la que el marimacho es aceptable es muy corta y rara vez se les permite a los marimachos salir de ella pacífica y felizmente sin cambiar y sin renunciar a su marimacho. [22]
El marimacho en la ficción simboliza a menudo nuevos tipos de dinámicas familiares, a menudo tras una muerte u otra forma de alteración de la unidad familiar nuclear, lo que lleva a familias por elección en lugar de por descendencia. Esto supone un desafío adicional a la unidad familiar, que a menudo incluye críticas sobre quiénes tienen derecho a formar parte de una familia, incluidas críticas a la clase social y, a menudo, al papel de la mujer en una familia. Se puede argumentar que el marimacho incluso comienza a normalizar y alentar la inclusión de otros grupos y tipos de familias marginados en la ficción, incluidas las familias LGBT o los grupos racializados. Todo esto se debe al desafío de los roles de género y los supuestos de maternidad y maternidad que habitan las marimachos. [22]
Las marimachos también se utilizan en historias patrióticas, en las que el personaje femenino desea servir en una guerra, por una multitud de razones. Una razón es el patriotismo y el deseo de estar en el frente. Esto a menudo ignora las muchas otras formas en que las mujeres pudieron participar en los esfuerzos de guerra y, en cambio, vuelve a contar solo una forma de servir utilizando el propio cuerpo. Este tipo de historia a menudo sigue el tropo de la marimacho que es descubierta después de ser herida, y juega con las formas particulares en que los cuerpos son revelados, vigilados y categorizados. Este tipo de historia también es a menudo nacionalista, y la marimacho generalmente se presenta como la heroína a la que más personajes femeninos deberían admirar, aunque todavía a menudo se deshacen de algunas de sus formas más extremas después de la guerra. [22]
El cine de Hollywood nos ofrece una visión de la marimacho adulta como la lesbiana butch depredadora: en esta categoría en particular, encontramos algunos de los mejores y peores estereotipos de Hollywood.
La palabra [tomboy] también tiene una historia de connotaciones sexuales, incluso lésbicas. [ ... ] La conexión entre marimacho y lesbianismo continuó, de una manera más positiva, como un tema frecuente en la literatura lésbica del siglo XX y en las historias de no ficción sobre salir del armario.
