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Mujer fálica

En psicoanálisis , el término mujer fálica se utiliza para describir a una mujer con los atributos simbólicos del falo . En términos más generales, describe a cualquier mujer que posea características tradicionalmente masculinas. [1]

Madre fálica

Freud consideró que en la etapa fálica del desarrollo infantil temprano, los niños de ambos sexos atribuyen la posesión de un pene a la madre, una creencia cuya pérdida ayuda a precipitar el complejo de castración . [2] A partir de entonces, los hombres pueden buscar sustitutos fetichistas en las mujeres para el pene perdido en forma de tacones altos, pendientes o pelo largo para aliviar la amenaza castradora [3] —aterrando a las mujeres fálicas como las brujas (con sus escobas) que representan el fracaso de tales sustitutos para cubrir la ansiedad subyacente. [4] La mujer, cuyo amor (en la visión de Freud) estaba originalmente "dirigido a su madre fálica ", [5] puede después recurrir a su padre en busca de amor, o puede volver a una identificación con la madre fálica original en un desarrollo neurótico. [6]

La madre fálica puede ser (aunque no necesariamente tiene que serlo) una figura activamente castradora, que sofoca a sus hijos al privarlos de todo espacio para la acción autónoma. [7]

Chica falo

En lugar de buscar o identificarse con la madre fálica, la libido puede dirigirse a la figura que se ha denominado la niña-falo. [8] Para el hombre, la niña-falo puede estar representada por una niña más joven (quizás con aspecto de niño), en la que puede encontrar una imagen de su propio yo adolescente. [9] Para la mujer, esta posición puede implicar una fusión sumisa con la pareja masculina (identificación con una parte del cuerpo), [10] o una exhibición exhibicionista del yo como falo: como dijo Ella Sharpe de una bailarina, "ella era el falo mágico. La danza estaba en ella". [11]

El porno suave destaca a la chica falo a través de símbolos como látigos, bicicletas y pistolas; [12] mientras que también sustenta a la heroína de acción como Ripley o Lara Croft . [13]

Desarrollos posteriores

La jovencita del siglo XXI puede ser vista como una chica fálica, cuyo énfasis en el sexo recreativo y desenfadado sirve como pasaporte para ser "uno de los chicos". [14]

Análogos artísticos

Véase también

Referencias

  1. ^ B. Creed, La monstruosa feminidad (2012) p. 157
  2. ^ S. Freud, Sobre la sexualidad (PFL 7) p. 310-11
  3. ^ EA Kaplan, Rockeando alrededor del reloj (1991) pág. 91
  4. ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 330 y p. 341
  5. ^ S. Freud, Nuevas lecciones de introducción al psicoanálisis (PFL 2) p. 160
  6. ^ M. Borch-Jacobsen, Lacan (1991) p. 215
  7. ^ M. Parsons, La paloma que vuelve, la paloma que desaparece (2000) p. 109
  8. ^ J. Mitchell/J. Rose eds., Sexualidad femenina (1982) pág. 94
  9. ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 332-3
  10. ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 350
  11. ^ Citado en M. Jacobus, La poética del psicoanálisis (2005) p. 29
  12. ^ B. Creed, La monstruosa feminidad (2012) p. 116
  13. ^ M. Mark, Divas en la pantalla (2004) pág. 68
  14. ^ A. McRobbie, Las secuelas del feminismo (2009) pág. 83
  15. ^ R. Penrose, ed., Picasso 1881/1973 (1973) pág. 91-4
  16. ^ J. Davidson, La psicología de Joss Whedon (2013) pág. 107

Lectura adicional

Enlaces externos