Los ocho estandartes (en manchú :ᠵᠠᡴᡡᠨ
ᡤᡡᠰᠠ jakūn gūsa , chino :八旗; pinyin : bāqí ) eran divisiones administrativas y militares bajo las dinastías Jin y Qing posteriores de China en las que se ubicaban todas las familias manchúes . En la guerra, los Ocho Estandartes funcionaban como ejércitos, pero el sistema de estandartes era también el marco organizativo básico de toda la sociedad manchú. Creados a principios del siglo XVII por Nurhaci , los ejércitos estandartes desempeñaron un papel fundamental en la unificación del fragmentado pueblo Jurchen (que más tarde sería rebautizado como "manchú" bajo el hijo de Nurhaci, Hong Taiji ) y en la conquista de la dinastía Ming por parte de la dinastía Qing. .
A medida que las fuerzas mongolas y Han se incorporaron al creciente establecimiento militar Qing, los Ocho Estandartes Mongoles y los Ocho Estandartes Han se crearon junto con los estandartes manchúes originales. Los ejércitos estandarte se consideraban las fuerzas de élite del ejército Qing, mientras que el resto de las tropas imperiales se incorporaban al vasto Ejército Estándar Verde . La membresía en los estandartes se volvió hereditaria y a los abanderados se les concedieron tierras e ingresos. Después de la derrota de la dinastía Ming, los emperadores Qing continuaron confiando en los Ocho Estandartes en sus campañas militares posteriores. Después de las Diez Grandes Campañas de mediados del siglo XVIII, la calidad de los ejércitos estandartes decayó. Su fracaso en reprimir la rebelión Taiping de mediados del siglo XIX arruinó su reputación. A finales del siglo XIX, la tarea de defender el imperio había recaído en gran medida en ejércitos regionales como el ejército Xiang . Con el tiempo, los Ocho Estandartes se convirtieron en sinónimo de identidad manchú incluso cuando su fuerza militar desapareció. [1]
Inicialmente, las fuerzas de Nurhaci se organizaron en pequeñas partidas de caza de aproximadamente una docena de hombres relacionados por sangre, matrimonio, clan o lugar de residencia, como era la costumbre típica Jurchen. En 1601, cuando el número de hombres bajo su mando crecía, Nurhaci reorganizó sus tropas en compañías de 300 familias. Cinco compañías componían un batallón y diez batallones un estandarte. Originalmente se crearon cuatro pancartas: amarilla, blanca, roja y azul, cada una con el nombre del color de su bandera. En 1614, el número de compañías había aumentado a alrededor de 400. [2] En 1615, el número de estandartes se duplicó mediante la creación de estandartes "bordeados". Las tropas de cada uno de los cuatro estandartes originales se dividirían entre un estandarte llano y otro bordeado. [3] [4] La variante con borde de cada bandera debía tener un borde rojo, excepto la Bandera Roja con borde, que en su lugar tenía un borde blanco.
Los ejércitos bandera se expandieron rápidamente después de una serie de victorias militares bajo el mando de Nurhaci y sus sucesores. A partir de finales de la década de 1620, los Jurchen incorporaron tribus mongoles aliadas y conquistadas al sistema de los Ocho Estandartes. En 1635, Hong Taiji, hijo de Nurhaci, cambió el nombre de su pueblo de Jurchen a Manchú. Ese mismo año los mongoles fueron separados en los Ocho Estandartes Mongoles ( manchú :ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ, monggo gūsa ; Chino :八旗蒙古; pinyin : bāqí ménggǔ ). [4]
Bajo Hong Taiji , los ejércitos de bandera participaron en dos invasiones de Joseon en la Península de Corea, primero en 1627 y nuevamente en 1636. Como consecuencia, Joseon se vio obligado a poner fin a su relación con los Ming y convertirse en un tributario de los Qing.
Inicialmente, las tropas Han se incorporaron a los estandartes manchúes existentes. Cuando Hong Taiji capturó Yongping en 1629, un contingente de artilleros se rindió ante él. En 1631, estas tropas se organizaron en el llamado Viejo Ejército Han bajo el mando del comandante Han Tong Yangxing. [5] Estas unidades de artillería se utilizaron decisivamente para derrotar a las fuerzas del general Ming Zu Dashou en el asedio de Dalinghe ese mismo año. [6] [7] En 1636, Hong Taiji proclamó la creación de la dinastía Qing.
Entre 1637 y 1642, [8] [9] el Antiguo Ejército Han, compuesto en su mayoría por nativos de Liaodong que se habían rendido en Yongping, Fushun, Dalinghe, etc., se organizaron en los Ocho Estandartes Han ( manchú :ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ nikan cooha oᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha ; Chino :八旗漢軍; pinyin : bāqí hànjūn ). Los Ocho Estandartes originales fueron a partir de entonces conocidos como los Ocho Estandartes Manchúes ( manchú :ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ, manju gūsa ; Chino :八旗滿洲; pinyin : bāqí mǎnzhōu ). Aunque todavía se llamaban "Ocho Estandartes" de nombre, ahora había efectivamente veinticuatro ejércitos de estandartes, ocho para cada uno de los tres grupos étnicos principales (manchú, mongol y han). [4]
Entre los Banners, las armas de pólvora, como mosquetes y artillería, fueron empuñadas específicamente por los Han Banners. [10]
Después de la muerte de Hong Taiji, Dorgon , comandante del Estandarte Blanco Sólido, se convirtió en regente. Rápidamente purgó a sus rivales y tomó el control del Solid Blue Banner de Hong Taiji. En 1644, se estimaba que dos millones de personas vivían en el sistema de los Ocho Estandartes. [11] Ese año, los rebeldes liderados por Li Zicheng capturaron Beijing y el último emperador de la dinastía Ming, Chongzhen , se suicidó. Dorgon y sus abanderados unieron fuerzas con el desertor Ming Wu Sangui para derrotar a Li en la Batalla del Paso Shanhai y asegurar Beijing para los Qing. El joven Emperador Shunzhi fue entonces entronizado en la Ciudad Prohibida . [12]
Los desertores Ming jugaron un papel importante en la conquista Qing de la Llanura Central . A los generales de la etnia Han que desertaron a los Qing a menudo se les dio en matrimonio mujeres de la familia imperial Aisin Gioro, mientras que a los soldados comunes que desertaron se les dio como esposas a mujeres manchúes no reales. Los Qing diferenciaron entre abanderados Han y civiles Han comunes y corrientes. Los abanderados Han estaban formados por miembros de la etnia Han que desertaron a los Qing hasta 1644 y se unieron a los Ocho Estandartes, lo que les otorgó privilegios sociales y legales además de ser aculturados a la cultura manchú. Tantos Han desertaron a los Qing y engrosaron las filas de los Ocho Estandartes que los manchúes étnicos se convirtieron en una minoría dentro de los Estandartes, representando sólo el 16% en 1648, con los abanderados Han dominando con el 75% y los abanderados mongoles el resto. [13] [14] Fue esta fuerza multiétnica, en la que los manchúes eran sólo una minoría, la que conquistó la llanura central para los Qing. [15] Hong Taiji reconoció que los Qing necesitaban a los desertores Han para ayudar en la conquista de los Ming, y explicó a otros manchúes por qué necesitaba tratar al general Hung Ch'eng-ch'ou desertor de los Ming con indulgencia. [dieciséis]
Los Qing mostraron en la propaganda dirigida al ejército Ming que los Qing valoraban las habilidades militares para lograr que desertaran a los Qing, ya que el sistema político civil Ming discriminaba a los militares. [17] Los tres oficiales Liaodong Han Bannermen que desempeñaron un papel importante en la conquista del sur de China por parte de los Ming fueron Shang Kexi, Geng Zhongming y Kong Youde y gobernaron el sur de China de forma autónoma como virreyes de los Qing después de sus conquistas. [18] Normalmente, los estandartes manchúes actuaban como fuerzas de reserva, mientras que los Qing utilizaban principalmente tropas Han desertadas para luchar como vanguardia durante su conquista de la Llanura Central. [19]
Los militares fronterizos Han de Liaodong eran propensos a mezclarse y aculturarse con miembros de tribus (no Han). [20] El oficial mongol Mangui sirvió en el ejército Ming y luchó contra los manchúes, muriendo en la batalla contra una incursión manchú. [21] [22] Los manchúes aceptaron y asimilaron a los soldados Han que desertaron. [23] Los soldados transfronterizos Han de Liaodong se aculturaron a la cultura manchú y utilizaron nombres manchúes. Los manchúes vivían en ciudades con murallas rodeadas de aldeas y adoptaron la agricultura de estilo Han antes de la conquista Qing de los Ming. [24] Los transfronterizos Han abandonaron sus nombres e identidades Han y el secretario de Nurhaci, Dahai, podría haber sido uno de ellos. [25]
No había suficientes manchúes étnicos para conquistar la llanura central, por lo que dependieron de derrotar y absorber a los mongoles y, lo que es más importante, agregar a los han a los ocho estandartes. [26] Los Qing tuvieron que crear un "Jiu Han jun" completo (Viejo Ejército Han) debido a la enorme cantidad de soldados Han que fueron absorbidos por los Ocho Estandartes tanto por la captura como por la deserción, la artillería Ming fue responsable de muchas victorias contra los Qing, por lo que los Qing establecieron un cuerpo de artillería formado por soldados Han en 1641 y el aumento del número de Han en los Ocho Estandartes llevó en 1642 a la creación de todos los Ocho Estandartes Han. [27] Fueron los ejércitos Han desertores los que conquistaron el sur de China para los Qing. [28]
Cuando Dorgon ordenó a los civiles Han que abandonaran el centro de la ciudad de Beijing y se trasladaran a las afueras, reasentó el centro de la ciudad con los abanderados, incluidos los abanderados Han; más tarde, se hicieron algunas excepciones para permitir residir en el centro de la ciudad a los civiles Han que ocupaban puestos gubernamentales o comerciales. trabajos. [29]
Los Qing confiaron en los soldados del Estándar Verde, formados por fuerzas militares Ming desertadas que se unieron a los Qing, para ayudar a gobernar el norte de China. [30] Fueron las tropas Han del Estándar Verde quienes gobernaron activamente militarmente China a nivel local, mientras que los Han Bannermen, los Mongol Bannermen y los Manchu Bannermen fueron llevados a situaciones de emergencia donde había una resistencia militar sostenida. [31]
Las princesas manchúes Aisin Gioro también estaban casadas con los hijos de los funcionarios Han. [32]
El príncipe regente manchú Dorgon dio a una mujer manchú como esposa al funcionario Han Feng Quan, [33] que había desertado de los Ming a los Qing. El peinado de cola manchú fue adoptado voluntariamente por Feng Quan antes de que se impusiera a la población Han y Feng aprendiera el idioma manchú. [34]
Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 del emperador Shunzhi permitió a los hombres civiles Han casarse con mujeres manchúes de los estandartes con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos o con el permiso del capitán de su compañía estandarte si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos. Eran plebeyos no registrados. Sólo más tarde en la dinastía se eliminaron estas políticas que permitían los matrimonios mixtos. [35] [36] El decreto fue formulado por Dorgon. [29]
La masacre de Guangzhou de las fuerzas Han leales a Ming y de civiles en 1650 por las fuerzas Qing fue llevada a cabo en su totalidad por Han Bannermen liderados por los generales Han Shang Kexi y Geng Jimao .
Los Qing enviaron a Han Bannermen a luchar contra los leales a Ming de Koxinga en Fujian. [37] Los Qing llevaron a cabo una política de despoblación masiva que obligó a la gente a evacuar la costa para privar de recursos a los leales a los Ming de Koxinga; esto ha llevado al mito de que se debía a que los manchúes tenían "miedo al agua". En Fujian, fueron Han Bannermen quienes llevaron a cabo la lucha y las matanzas para los Qing y esto refutó la afirmación completamente irrelevante de que el supuesto miedo al agua por parte de los manchúes tenía que ver con la evacuación y las autorizaciones costeras. [38] Aunque un poema se refiere a los soldados que llevaron a cabo masacres en Fujian como "bárbaros", tanto Han Green Standard Army como Han Bannermen estuvieron involucrados en la lucha por el lado Qing y llevaron a cabo la peor matanza. [39] Se utilizaron 400.000 soldados del Ejército Estándar Verde contra los Tres Feudatarios además de 200.000 Bannermen. [40]
En la Revuelta de los Tres Feudatarios, los generales y abanderados manchúes fueron inicialmente avergonzados por el mejor desempeño del Ejército Estándar Verde Han , que luchó mejor que ellos contra los rebeldes y esto fue notado por el Emperador Kangxi, lo que lo llevó a criticar a los Generales Sun. Sike, Wang Jinbao y Zhao Liangdong liderarán a los soldados del Estándar Verde para aplastar a los rebeldes. [41] Los Qing pensaron que los Han eran superiores en la lucha contra otros Han y, por lo tanto, utilizaron el Ejército Estándar Verde como el ejército dominante y mayoritario para aplastar a los rebeldes en lugar de a los Bannermen. [42] En el noroeste de China contra Wang Fuchen, los Qing pusieron a los Bannermen en la retaguardia como reservas mientras usaban soldados del Ejército Estándar Verde Han y generales Han como Zhang Liangdong, Wang Jinbao y Zhang Yong como las principales fuerzas militares, considerando a las tropas Han como mejores luchando contra otros Han, y estos generales Han lograron la victoria sobre los rebeldes. [43] Sichuan y el sur de Shaanxi fueron retomados por el Ejército Estándar Verde Han bajo Wang Jinbao y Zhao Liangdong en 1680, y los manchúes solo participaron en el manejo de la logística y las provisiones. [44] 400.000 soldados del Ejército Estándar Verde y 150.000 Bannermen sirvieron en el lado Qing durante la guerra. [44] 213 compañías de estandartes Han y 527 compañías de estandartes mongoles y manchúes fueron movilizadas por los Qing durante la revuelta. [10]
Las fuerzas Qing fueron aplastadas por Wu de 1673 a 1674. [45] Los Qing contaban con el apoyo de la mayoría de los soldados Han y de la élite Han contra los Tres Feudatarios, ya que se negaron a unirse a Wu Sangui en la revuelta, mientras que los Ocho Estandartes y A los oficiales manchúes les fue mal contra Wu Sangui, por lo que los Qing respondieron usando un ejército masivo de más de 900.000 Han (no estandartes) en lugar de los Ocho Estandartes, para luchar y aplastar a los Tres Feudatarios. [46] Las fuerzas de Wu Sangui fueron aplastadas por el Ejército Estándar Verde, formado por soldados Ming desertores. [47]
Las tropas de escudos de ratán de Koxinga se hicieron famosas por luchar y derrotar a los holandeses en Taiwán . Después de la rendición de los antiguos seguidores de Koxinga en Taiwán , el nieto de Koxinga, Zheng Keshuang , y sus tropas fueron incorporados a los Ocho Estandartes. Sus soldados con escudo de ratán (Tengpaiying) 藤牌营 fueron utilizados contra los cosacos rusos en Albazin .
Bajo los emperadores Kangxi y Qianlong, los Ocho Estandartes participaron en una serie de campañas militares para someter a los leales a Ming y a los estados vecinos. En las celebradas Diez Grandes Campañas del Emperador Qianlong , los ejércitos estandarte lucharon junto a las tropas del Ejército Estándar Verde, expandiendo el imperio Qing a su mayor extensión territorial. Aunque en parte tuvieron éxito, las campañas supusieron una pesada carga financiera para el tesoro de Qing y expusieron las debilidades del ejército Qing. Muchos abanderados perdieron la vida en la campaña de Birmania , a menudo como resultado de enfermedades tropicales, a las que tenían poca resistencia.
Aunque los estandartes fueron fundamentales en la transición de Ming a Qing en el siglo XVII, comenzaron a quedarse atrás de las potencias occidentales en ascenso en el siglo XVIII. En la década de 1730, el espíritu marcial tradicional se había perdido, ya que los bien pagados Bannerman pasaban su tiempo apostando y asistiendo al teatro. Subvencionar a 1,5 millones de hombres, mujeres y niños en el sistema era una propuesta costosa, agravada por la malversación y la corrupción. La indigencia en las guarniciones del noreste llevó a muchos abanderados manchúes a abandonar sus puestos y, en respuesta, el gobierno Qing los condenó a esclavitud penal o a muerte. [48]
En el siglo XIX, las tropas de los Ocho Estandartes y el Estandarte Verde demostraron ser incapaces de sofocar la Rebelión Taiping y la Rebelión Nian por sí solas. Los funcionarios regionales como Zeng Guofan recibieron instrucciones de reunir sus propias fuerzas entre la población civil, lo que llevó a la creación del Ejército Xiang y el Ejército Huai , entre otros. Junto con el siempre victorioso ejército de Frederick Townsend Ward , fueron estos ejércitos de señores de la guerra (conocidos como yongying ) quienes finalmente lograron restaurar el control Qing en este período turbulento. [49]
John Ross , un misionero escocés que sirvió en Manchuria en el siglo XIX, escribió sobre los abanderados: "Su pretensión de ser militares se basa en su ascendencia más que en su habilidad con las armas; y su paga se les otorga gracias a sus padres". " proezas, y en absoluto de ninguna esperanza de su eficiencia como soldados. Sus cualidades militares se incluyen en los logros de la ociosidad, la equitación y el uso del arco y la flecha, en las que practican en unas pocas ocasiones raras cada año. " [50]
Durante la Rebelión de los Bóxers , 1899-1901, las potencias europeas reclutaron a 10.000 abanderados de los estandartes metropolitanos en el Cuerpo Wuwei y les dieron entrenamiento y armas modernizados. Uno de ellos fue el Hushenying . Sin embargo, muchos abanderados manchúes en Beijing apoyaron a los boxeadores y compartieron su sentimiento antiextranjero. [51] Los Bannermen pro-Boxer sufrieron numerosas bajas y posteriormente fueron llevados a una pobreza desesperada. [52]
Zhao Erfeng y Zhao Erxun fueron dos importantes Han Bannermen a finales de Qing.
A finales del siglo XIX, la dinastía Qing comenzó a entrenar y crear unidades del Nuevo Ejército basadas en el entrenamiento, el equipo y la organización occidentales. Sin embargo, el sistema de pancartas siguió existiendo hasta la caída de los Qing en 1912, e incluso más allá, con una organización remanente que siguió funcionando hasta 1924.
Al final de la dinastía Qing, la República de China consideraba que todos los miembros de los Ocho Estandartes, independientemente de su origen étnico, eran manchúes.
Han Bannermen se convirtió en una clase política de élite en la provincia de Fengtian a finales del período Qing y en la era republicana. [53]
Además de enviar exiliados Han condenados por crímenes a Xinjiang para que fueran esclavos de las guarniciones de Banner allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando a los criminales de Asia Interior (mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia Interior) a la propia China, donde servirían como esclavos en las guarniciones Han Banner en Guangzhou. Rusos , oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición del estandarte Han en Guangzhou. [54] En la década de 1780, después de que la revuelta Jahriyya en Gansu iniciada por Zhang Wenqing (張文慶) fuera derrotada, musulmanes como Ma Jinlu (馬進祿) fueron exiliados a la guarnición del Estandarte Han en Guangzhou para convertirse en esclavos de los oficiales del Estandarte Han. [55] El código Qing que regulaba a los mongoles en Mongolia sentenciaba a los criminales mongoles al exilio y a convertirse en esclavos de los abanderados Han en las guarniciones de los Estandartes Han en China propiamente dicha. [56]
En el nivel más alto, las ocho pancartas se clasificaron según dos grupos. Los tres estandartes "superiores" (tanto los estandartes amarillos como el estandarte blanco liso ) estaban bajo el mando nominal del propio emperador, mientras que los cinco estandartes "inferiores" estaban comandados por otros. Los estandartes también se dividieron en un "ala izquierda" y un "ala derecha" según cómo se organizarían en la batalla. En Beijing, el ala izquierda ocupó los barrios orientales y la derecha los occidentales. [57]
La unidad más pequeña de un ejército de estandarte era la compañía, o niru ( chino :佐領; pinyin : zuǒlǐng ), compuesta nominalmente por 300 soldados y sus familias. El término niru significa "flecha" en el idioma manchú, y originalmente era el nombre manchú para una partida de caza , que estaría armada con arcos y flechas. 15 compañías (4.500 hombres) componían un jalan ( chino :參領; pinyin : cānlǐng ). 4 jalan constituían un gūsa (estandarte), con un total de 60 compañías, o 18.000 hombres. Los tamaños reales a menudo variaban sustancialmente de estos estándares. [11]
Inicialmente, los ejércitos estandartes estaban formados principalmente por individuos de las distintas tribus manchúes. A medida que se incorporaron nuevas poblaciones al imperio, los ejércitos se ampliaron para dar cabida a tropas de diferentes etnias. Los ejércitos bandera eventualmente abarcarían tres componentes étnicos principales : los manchúes , los han y los mongoles , y varios grupos étnicos más pequeños, como los xibe , los daur y los evenks .
Cuando Nurhaci reorganizó a los Jurchen en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes se crearon artificialmente cuando un grupo de personas no relacionadas fundaron un nuevo clan manchú (mukun) utilizando un nombre de origen geográfico, como un topónimo para su hala (nombre del clan). [58]
Hubo historias de Han que migraron a los Jurchen y se asimilaron a la sociedad manchú Jurchen y Nikan Wailan puede haber sido un ejemplo de esto. [59] El clan manchú Cuigiya 崔佳氏 afirmó que un chino Han fundó su clan. [60] Los Tohoro 托和啰 ( clan de Duanfang ) afirmaron tener origen chino Han. [61] [62] [63] [64] [65] El clan Han Chinese Banner Tong 佟 de Fushun en Liaoning afirmó falsamente estar relacionado con el clan Jurchen Manchu Tunggiya 佟佳 de Jilin , utilizando esta afirmación falsa para ser transferidos. a un estandarte manchú durante el reinado del emperador Kangxi . [66]
La transferencia de familias del estado de Han Banners o Bondservant ( Booi Aha ) a Manchu Banners, cambiando su etnia de Han a Manchu se llamó Taiqi (抬旗) en chino. Serían transferidos a los "tres superiores" estandartes manchúes. Era una política de los Qing transferir a las familias inmediatas [67] (los hermanos, el padre) de la madre de un Emperador a los tres estandartes manchúes superiores y agregar "giya" 佳 al final de su apellido para manchú. [61] Por lo general, ocurría en casos de matrimonios mixtos con la familia imperial Qing Aisin Gioro, y los parientes cercanos (padres y hermanos) de la concubina o emperatriz serían promovidos del estandarte Han al estandarte manchú y se convertirían en manchúes. La emperatriz Han Xiaoyichun y toda su familia fueron transferidas a los estandartes manchúes debido a su condición de madre de un emperador y su apellido cambió de Wei 魏 a Weigiya 魏佳.
Los Qing dijeron que "Manchú y Han son una sola casa" 滿漢一家 y dijeron que la diferencia "no era entre Manchú y Han, sino entre Bannerman y civil" 不分滿漢，但問旗民[68] o 但問旗民，不問滿漢. [69]
Grupos selectos de abanderados chinos Han fueron transferidos en masa a estandartes manchúes por los Qing, cambiando su etnia de chinos Han a manchú. Los abanderados chinos Han de Tai Nikan 台尼堪 (chino de puesto de vigilancia) y Fusi Nikan 撫順尼堪 (chino Fushun) [70] tienen antecedentes en los estandartes manchúes en 1740 por orden del emperador Qing Qianlong . [71] Fue entre 1618-1629 cuando los chinos Han de Liaodong, que más tarde se convirtieron en Fushun Nikan y Tai Nikan, desertaron y se pasaron a los Jurchens (manchúes). [72] Estos clanes manchúes de origen chino Han continúan usando sus apellidos Han originales y están marcados como de origen Han en las listas Qing de clanes manchúes . [73] [74] [75] [76]
Las familias manchúes adoptaron hijos chinos han de familias de origen esclavo Booi Aha (baoyi) y sirvieron en los registros de empresas manchúes como hogares independientes manchúes y la corte imperial Qing descubrió esto en 1729. Los abanderados manchúes que necesitaban dinero ayudaron a falsificar el registro de los sirvientes chinos han. siendo adoptados por los estandartes manchúes y a las familias manchúes que carecían de hijos se les permitió adoptar a los hijos de sus sirvientes o a sus propios sirvientes. [77] Esas familias pagaron a las familias manchúes para que adoptaran hijos chinos han de familias sirvientes. El capitán de la Guardia Imperial Qing, Batu, estaba furioso con los manchúes que adoptaron a los chinos han como sus hijos de familias de esclavos y siervos a cambio de dinero y expresó su disgusto por haber adoptado a los chinos han en lugar de otros manchúes. [78] Estos chinos Han que se infiltraron en los estandartes manchúes por adopción eran conocidos como "banderistas de estatus secundario" y "falsos manchúes" o "manchúes de registro separado", y eventualmente hubo tantos de estos chinos Han que asumieron el control militar. posiciones en los estandartes que anteriormente estaban reservadas para Jurchen Manchus. El hijo adoptivo chino Han y los abanderados de registro separado constituían 800 de los 1.600 soldados de los estandartes mongoles y manchúes de Hangzhou en 1740, lo que era casi el 50%. El hijo adoptivo chino Han constituía 220 de los 1.600 soldados no asalariados en Jingzhou en 1747 y una variedad de abanderados chinos Han de registro separado, mongoles y manchúes eran el resto. Los abanderados de estatus secundario de los chinos Han constituían 180 de los 3.600 hogares de tropas en Ningxia, mientras que los registros separados de los chinos Han constituían 380 de los 2.700 soldados manchúes en Liangzhou. El resultado de que estos Han Manchus asumieran posiciones militares resultó en que muchos Jurchen Manchus fueran privados de sus posiciones tradicionales como soldados en los ejércitos de Banner, lo que resultó en que los Han Manchus suplantaran el estatus económico y social de los Jurchen Manchus. Se decía que estos Han Manchus eran buenos militares. Las tropas y sus habilidades para marchar y tiro con arco estaban a la altura, por lo que el teniente general Zhapu no podía diferenciarlos de los Jurchen Manchus en términos de habilidades militares. [79] Los estandartes manchúes contenían muchos "falsos manchúes" que eran de familias civiles chinas Han pero fueron adoptados por abanderados manchúes después del reinado de Yongzheng. Los estandartes mongoles Jingkou y Jiangning y los estandartes manchúes tenían 1.795 chinos han adoptados y los estandartes mongoles y manchúes de Beijing tenían 2.400 chinos han adoptados en las estadísticas tomadas del censo de 1821. A pesar de los intentos de Qing de diferenciar a los chinos han adoptados de los abanderados manchúes normales, las diferencias entre ellos se volvieron confusas. [80]Estos sirvientes chinos Han adoptados que lograron asumir roles de estandarte manchú fueron llamados kaihu ren (開戶人) en chino y dangse faksalaha urse en manchú. Los manchúes normales se llamaban jingkini Manjusa.
Los abanderados manchúes plebeyos que no eran nobles eran llamados irgen, que significaba común, en contraste con la nobleza manchú de las "Ocho Grandes Casas" que ostentaban títulos nobiliarios. [81] [82]
Jiang Xingzhou 姜興舟, un teniente del abanderado Han de la Bandera Amarilla Bordeada se casó con una mujer musulmana en Mukden durante el último reinado de Qianlong. Huyó de su posición por temor a ser castigado por ser un abanderado que se casó con una mujer plebeya. Fue condenado a muerte por abandonar su cargo oficial, pero la pena fue conmutada y no fue ejecutado. [83] [84]
A finales del siglo XIX y principios de 1900, los matrimonios mixtos entre manchúes y abanderados han en el noreste aumentaron a medida que las familias manchúes estaban más dispuestas a casar a sus hijas con hijos de familias han acomodadas para cambiar su estatus étnico por un estatus financiero más alto. [85]
Desde el momento en que China quedó bajo el dominio de la dinastía Qing, los soldados del estandarte se volvieron más profesionales y burocratizados. Una vez que los manchúes asumieron el gobierno, ya no pudieron satisfacer las necesidades materiales de los soldados adornando y distribuyendo el botín; en cambio, se instituyó un sistema salarial, se estandarizaron los rangos y los Ocho Estandartes se convirtieron en una especie de casta militar hereditaria, aunque con una fuerte inflexión étnica. Los soldados del estandarte ocuparon posiciones permanentes, ya sea como defensores de la capital, Beijing, donde aproximadamente la mitad de ellos vivía con sus familias, o en las provincias, donde se establecieron unas dieciocho guarniciones. Las guarniciones de estandartes más grandes durante la mayor parte de la dinastía Qing estuvieron en Beijing , seguidas por Xi'an y Hangzhou . También se colocaron importantes poblaciones de estandartes en Manchuria y en puntos estratégicos a lo largo de la Gran Muralla , el río Yangtze y el Gran Canal .
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Este artículo incorpora texto de Los manchúes: o la dinastía reinante de China; su ascenso y progreso , de John Ross, una publicación de 1880, ahora de dominio público en Estados Unidos.