El mampara de Ranworth en la Iglesia de Santa Elena , Ranworth , Norfolk , es una mampara medieval de madera que divide el presbiterio y la nave , y fue diseñada originalmente para separar a los laicos del clero . English Heritage lo describe como "uno de los biombos pintados más finos de Inglaterra". [1]
La fecha exacta de la creación de la pantalla no está documentada: una fecha de c. 1479-1480 ha sido propuesto por expertos modernos. El biombo tiene un diseño elaborado y coherente, que representa 26 figuras, incluidos 12 Apóstoles nombrados en la parte central del biombo. El extremo sur, que fue diseñado como Lady Chapel , tiene pinturas sobre paneles de la Virgen María y otras tres santas, todas ellas relacionadas con el parto y los bebés, que pueden haber tenido un significado especial para las mujeres de la parroquia; Se ha sugerido que durante la Edad Media , las mujeres que habían dado a luz recientemente acudían al altar para ser bendecidas , dando gracias por su supervivencia y su regreso de su período de reposo .
El biombo de Ranworth sobrevivió a la iconoclasia de la Reforma inglesa . Está relativamente bien conservado, pero el parapeto del desván sobre la pantalla no ha sobrevivido. Harriet Gunn hizo dibujos en 1839 y se describió en detalle en la década de 1870. Los paneles de Ranworth fueron restaurados por Pauline Plummer durante las décadas de 1960 y 1970.
En 1937, la historiadora del arte Audrey Baker identificó un grupo de iglesias parroquiales de East Anglian con paneles medievales relacionados con los de Ranworth; desde entonces, se han sugerido biombos y pinturas sobre paneles de otras iglesias, todos datando de 1470 – c. 1500 . El grupo Ranworth también está relacionado por la forma en que se unieron los marcos durante la construcción, y la representación de azulejos y el uso de plantillas similares e idénticas en las pinturas sobre paneles. Hay evidencia de que las mamparas se hicieron en el mismo taller antes de ser pintadas in situ por artistas anónimos .
Rood loft era el nombre original habitual que se usaba para las mamparas de las iglesias en Inglaterra. En East Anglia , los testamentos medievales se refieren más a menudo al rodeloft , perke o candelabro en una iglesia. El término biombo surgió por primera vez a principios del siglo XIX. [2]
Una mampara es una característica de las iglesias cristianas occidentales que fue diseñada para dividir el presbiterio de la nave y así actuar para separar simbólicamente a los laicos del clero . Se elevaron desde el suelo hasta una viga sobre la que se exhibían un gran crucifijo (o “crudo”) y estatuas de la Virgen María y San Juan Evangelista . A veces había un loft encima de la pantalla para sostener velas, que podía ser lo suficientemente grande como para permitir que los cantantes actuaran allí en ocasiones especiales. Las mamparas eran elementos destacados en las iglesias europeas medievales. [3] Norfolk tiene el mayor número de pantallas figurativas religiosas de finales de la Edad Media que se conservan en Inglaterra, con casi 100 ejemplos. [4]
La datación de la construcción de las mamparas inglesas proviene principalmente de legados en testamentos . Otros tipos de evidencia utilizados para fechar las pantallas incluyen: la existencia de un contrato (lo que no necesariamente significa que la pantalla alguna vez se construyó bajo ese contrato); [5] el análisis de documentos relacionados con la reconstrucción de la iglesia (cuando se podría construir una nueva mampara); [6] y el análisis tanto de las técnicas utilizadas para construir la pantalla como de los métodos y estilos empleados por los artistas que pintaron los paneles. [7]
La fecha de creación del biombo de la iglesia de Santa Elena , Ranworth , no estaba documentada en la Edad Media . [8] Los anticuarios del siglo XIX GAF Morant y John L'Estrange asociaron la pantalla con el testamento de 1419 de Thomas Grym y su referencia a los cancellarii (celosías) de la iglesia. A partir de la fecha del testamento, propusieron que los paneles se realizaran en c. 1417 . Si bien las fechas de construcción de c. 1430 , c. 1450 y c. 1479 , [9] la pantalla está fechada en c. 1479-1480 , lo que lo hace contemporáneo de otras pantallas de Norfolk en St Michael and All Angels Church, Barton Turf (1480), Ludham (1493), St Michael's, Aylsham (1507) y Worstead (1512). [10]
El presbiterio de St Helen's mide 32 pies 0 pulgadas por 21 pies 6 pulgadas (9,75 m × 6,55 m) y la nave mide 63 pies 6 pulgadas por 31 pies 3 pulgadas (19,35 m × 9,53 m). [11] La mampara, que está hecha de roble, [12] se extiende a lo largo de la nave, que no tiene pasillos . [13] La mampara tiene un diseño elaborado y coherente, y fue construida y pintada in situ con una alta calidad. [14] La incorporación de dos capillas de nave a los lados izquierdo y derecho de la mampara es una característica poco común. Cada uno de ellos ocupa cuatro de los paneles orientados al oeste de la pantalla y cada uno tiene dos paneles que son perpendiculares a la pantalla principal. El tamaño de los paneles laterales permite que las figuras parezcan menos apretadas y se puedan pintar con mayor libertad. [15]
La pantalla es uno de los mejores ejemplos de su tipo que ha sobrevivido a la iconoclasia de la Reforma inglesa . [8] Probablemente el biombo más conocido de Inglaterra, [16] el historiador de la arquitectura Nikolaus Pevsner lo consideró "la mejor disposición de biombo que se conserva... en Norfolk". [17] El parapeto tipo loft que recorría la parte superior del biombo no ha sobrevivido [17]
Los cuatro santos representados en el extremo norte del biombo, en un altar dedicado a San Juan Bautista , son: Santa Etheldreda , una santa arzobispo, San Juan Bautista y Santa Bárbara . [18] [19] Los tres santos contiguos en la pantalla de Parclose son San Jorge , San Esteban y Félix de Borgoña . [20]
La tercera figura fue diseñada originalmente para ser la de San Juan Bautista. El artista medieval abandonó el trabajo en este panel antes de terminarlo, posiblemente porque antes de completar el panel, decidió colocar algo en el altar frente a él. [18] El santo quedó inacabado y el ángel que estaba encima fue pintado. [19] La cobertura de este panel provocó que uno contiguo fuera modificado para convertirse en el panel de Juan Bautista, ya que se necesitaba una imagen del Bautista para el altar. [18] [19] Cuando los restauradores limpiaron la mampara en el siglo XIX, se descubrió que la barba de la figura del segundo panel había ocultado un santo diferente. En ese momento se pensaba que se trataba de Santa Inés . Sin embargo, desde entonces se ha utilizado fotografía infrarroja para mostrar que la figura es la de un arzobispo de aspecto joven. [18]
Los santos representados en el panel central son los 12 Apóstoles , en el orden de: San Simón , Santo Tomás , San Bartolomé , Santiago , San Andrés , San Pedro a la izquierda, y; San Pablo , San Juan , San Felipe , Santiago el Menor , San Judas , San Mateo a la derecha. [21] Todos los apóstoles son nombrados. [22] Los santos representados en el South Parclose son un arzobispo (se cree que es el arzobispo Thomas Becket ), así como San Lorenzo y San Miguel . [23]
El Altar de la Señora (también conocido como Capilla de la Señora) está dedicado a la Virgen María , [24] que se encuentra en uno de los cuatro paneles, todos los cuales muestran o están relacionados con los hijos de santas. [25] Las otras tres figuras adultas son de Santa María Salomé , Santa María Cleofás y Santa Margarita de Antioquía . [8] [23] El artista de Norfolk Cornelius Jansen Walter Winter descubrió el dragón que utilizó para identificar a Santa Margarita de Antioquía, que anteriormente se suponía que representaba a Santa Elena . [26]
La Virgen María se muestra con el niño Jesús en su regazo mientras lo amamanta , imagen que simbolizaba el alimento espiritual dado a los adoradores por parte de Cristo. [24] Flanqueándola hay otros dos santos que eran, según San Jerónimo , medias hermanas de la Virgen María e hijas de Ana . A los pies de María Salomé está su hijo Santiago, sosteniendo su emblema, una concha de vieira , [24] y entregando una pera a su hermano San Juan Evangelista, que sostiene un pájaro. María Cleofás, a la derecha de la Virgen María, aparece con sus cuatro hijos: Simón (sosteniendo un pez), Judas (sosteniendo un bote), José (con un molino de viento de juguete) y Santiago (quien está representado soplando burbujas desde un tubo). El cuarto panel muestra a Santa Margarita de Antioquía sosteniendo un libro en una mano y con la otra clavando un bastón en la garganta de un dragón . [27]
Cada uno de los cuatro santos tiene una conexión con el parto y los bebés, lo que puede haber tenido un significado especial para las mujeres de la parroquia. El historiador Eamon Duffy ha sugerido que durante la Edad Media las mujeres acudían a este altar para ser bendecidas al menos un mes después del parto, como forma de dar gracias a Dios por su supervivencia y para significar su regreso a la vida de la iglesia de su época. de acostarse . [24] [25] Un grupo de mujeres, incluidas las que asistieron en el parto, habrían acompañado a la madre. La participación de la madre vinculó su maternidad con la de María, “su testaferro más célebre”, ritual que estaba simbolizado por la ofrenda de una vela “entregada de una madre a otra”. [28]
La artista aficionada Harriet Gunn y su hermana Hannah visitaron la iglesia de Ranworth cuatro veces en abril de 1839. [29] En enero del año siguiente, había completado alrededor de 50 dibujos de la mampara de la iglesia. [29] [nota 1] El reverendo Richard Hart utilizó una litografía del dibujo de Gunn de un obispo de la pantalla para ilustrar un artículo que analiza los componentes de las vestimentas medievales . [32]
En 1865 se llevó a cabo un estudio de las mamparas de Norfolk, y el de Ranworth se describió e ilustró en la década siguiente. Winter produjo una monografía ilustrada y Morant y John L'Estrange escribieron un artículo para la Sociedad Arqueológica de Norfolk y Norwich. [16] Describieron el estado interior del edificio en 1872 como “muy deplorable”. Un conjunto de dibujos de la mampara, realizados por RO Pearson, apareció en 1910, [16] [33] un año después de que los arquitectos William Davidson y Ebenezer James MacRae publicaran los diseños para una propuesta de restauración del presbiterio y la mampara . [34] [35]
La mampara está bien conservada, conservando gran parte de su moldura . [14] Las pinturas sobre paneles fueron restauradas en las décadas de 1960 y 1970 por Pauline Plummer, [17] cuyos informes de conservación revelaron que la pantalla sufría “episodios repetidos de mutilación iconoclasta” y una restauración que había eliminado áreas de pintura original. [29] Las observaciones de Gunn sobre la riqueza de los colores originales de la pantalla han sido corroboradas por el análisis de muestras de pintura realizado por la conservadora Lucy Wrapson, que confirma que tienen la gama más amplia de pigmentos encontrada en cualquier pantalla de East Anglian. [10]
En 1937, la historiadora del arte Audrey Baker identificó nueve iglesias parroquiales de East Anglian con paneles medievales relacionados con los de Ranworth. Las iglesias identificadas por Baker fueron Filby , North Elmham , Old Hunstanton , North Walsham , Thornham , St James Pockthorpe (Norwich) , St Augustine (Norwich) , Pulham St Mary y Southwold . Desde entonces, se han sugerido otras iglesias; en 2000, John Mitchell omitió North Walsham y Pulham St Mary. [36] [nota 2] Plummer identificó un panel de Santa Apolonia , originalmente ubicado en la iglesia de San Agustín, Norwich, como un ejemplo de una pintura del grupo Ranworth. Wrapson considera que el grupo Ranworth está formado por pantallas o fragmentos existentes de Ranworth, Old Hunstanton, Thornham, Filby, Southwold [pantalla central], North Elmham, St James Pockthorpe, North Walsham y el panel de St Apollonia. [38]
La evidencia sugiere que los paneles del grupo identificado por Wrapson están relacionados por su fecha de construcción, que se ha determinado mediante legados que mencionan las pantallas, y los resultados de la dendrocronología : [39]
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El grupo de biombos Ranworth también está relacionado en la forma en que se construyeron los marcos, así como en sus esquemas decorativos. Se hicieron utilizando técnicas de unión similares, [41] y seis de las pantallas tienen un patrón floral común hecho mediante estarcido , una técnica utilizada ampliamente durante muchos años. Se utilizó la misma plantilla en St James Pockthorpe y North Walsham, y una diferente tanto en North Walsham como en Southwold. Otros dos grupos de paneles, Ranworth/Old Hunstanton/Filby y Filby/Thornham/North Elmham, comparten plantillas idénticas. Baker señaló que la pintura del suelo en los paneles era típica del grupo Ranworth, donde los mosaicos se habían utilizado de forma puramente decorativa, sin ningún intento de mostrar perspectiva. [7]
Más de un artista pintó los paneles del grupo de biombos Ranworth, pero ninguno de sus nombres está documentado. [14] A pesar de la falta de evidencia con respecto a los nombres de los artistas individuales, se cree que las pantallas fueron producidas en un solo taller, [42] con diferentes aspectos de los paneles asignados a diferentes artistas. [43]
52°40′46″N 1°29′02″E / 52.6794°N 1.484°E / 52.6794; 1.484