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Estadounidenses macedonios

Los estadounidenses macedonios ( macedonio : Македонски Американци) son estadounidenses de ascendencia étnica macedonia .

Historia

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Los sentimientos nacionales macedonios habían cambiado a lo largo del siglo XX. [5] [6] [7] [8] [9] [10] Según la Enciclopedia Harvard de Grupos Étnicos Americanos , casi todos los macedonios en los EE. UU. hasta la Segunda Guerra Mundial se clasificaron como búlgaros macedonios o simplemente como búlgaros. [11] Sin embargo, la identificación nacional búlgara durante el Imperio Otomano tardío , de donde llegaron la mayoría de los emigrantes, se basaba en principios etnoreligiosos y todavía era ambigua. [12] [13] [14] Los inmigrantes macedonios también se identificaban como macedonios. [15] Los documentos del censo y los artículos de periódicos de principios del siglo XX mencionan el idioma/lengua materna y la raza/nacionalidad macedonia, [16] [17] [18] [19] pero esa designación se usó entonces principalmente como una identificación regional. [20] El sentimiento de pertenencia a una nación macedonia separada ganó credibilidad después de la Segunda Guerra Mundial, tras el establecimiento de la República Popular de Macedonia dentro de la República Federativa Socialista de Yugoslavia y la codificación de un idioma macedonio distinto. [21]

Finales del siglo XIX y principios del XX

Los primeros inmigrantes macedonios a los EE. UU. llegaron a fines del siglo XIX desde la región de Bansko de lo que hoy es Macedonia búlgara . Estos macedonios a menudo habían sido educados por misioneros estadounidenses y se los alentó a emigrar a los Estados Unidos para obtener una educación superior o asistir a escuelas misioneras. [22] Pero la primera gran franja de macedonios llegó a principios del siglo XX desde las regiones fronterizas en el norte de lo que hoy es Macedonia griega , principalmente las regiones cerca de Kastoria ( Kostur ), Florina ( Lerin ) y el suroeste de Macedonia del Norte, en particular alrededor de Bitola . Estos macedonios habían enfrentado las mayores retribuciones del ejército otomano debido al hecho de que el levantamiento de Ilinden de 1903 se centró en estas áreas. [23] En diciembre de 1918 en Chicago se convocó un congreso, que duró una semana, donde estuvieron presentes aproximadamente 200 delegados. En el curso de los eventos de la Primera Guerra Mundial, sus organizadores prepararon un acuerdo mutuo sobre el eventual estatus de Macedonia después de la guerra. La gran mayoría de los delegados apoyaron la propuesta de anexión a Bulgaria. En enero de 1919, después de que Bulgaria perdiera la guerra, se envió a las grandes potencias una memoria, presentada por el Comité Central Macedonio-Búlgaro en los Estados Unidos, en la que se explicaban los verdaderos motivos de Bulgaria para entrar en la guerra y se exigía que Macedonia se uniera a Bulgaria. [24]

Entre las guerras mundiales

En la década de 1920, muchos macedonios estadounidenses comenzaron a sospechar que la principal organización macedonia en ese momento, la Organización Patriótica Macedonia , existía simplemente para promover los intereses políticos de Bulgaria. Por lo tanto, algunos macedonios estadounidenses comenzaron a formar clubes y sociedades más pequeños cuyos miembros se limitaban a los compañeros de aldea. Los miembros de estos pequeños grupos podían confiar en los demás en su grupo, y sabían que los líderes de la MPO no se estaban aprovechando de ellos. [25] Durante la década de 1930, algunos macedonios comenzaron a indicar que su nacionalidad era "macedonia", y promovieron esta nueva identificación étnica, siguiendo directivas políticas . La primera organización en los Estados Unidos que apoyó la idea de que los macedonios constituyen una nacionalidad separada fue la procomunista Liga Popular Macedonia . [26] La MPL, que fue apoyada financieramente por la Unión Soviética, actuó agresivamente contra la MPO, que creía que era un arma búlgara. [27]

La inmigración se reanudó después de las guerras; la mayoría de los nuevos inmigrantes eran de Grecia , muchos de los cuales habían sido expulsados ​​de la Macedonia griega en la década de 1920. Las organizaciones de inmigrantes usaban el idioma búlgaro en sus documentos oficiales. Desde las décadas de 1920 y 1930, el idioma macedonio ha sido registrado en los censos estadounidenses. [28] [29] Sin embargo, varios inmigrantes macedonios incluyeron el macedonio como su lengua materna en el censo estadounidense de 1910. [30]

Sociedad Búlgara Macedonia “Alejandro Magno” en Columbus, Ohio, alrededor de 1950. [31]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Las secuelas de la guerra dieron lugar a una nueva ronda de inmigración macedonia: 70.000 personas emigraron a Canadá , Australia , Estados Unidos y otros países europeos. [11]

El crecimiento de una comunidad macedonia-estadounidense distinta se ha producido desde finales de la década de 1950, cuando llegaron los primeros inmigrantes de la Yugoslavia comunista. Han sido fundamentales para transmitir incluso los sentimientos nacionales de los inmigrantes macedonios de mayor edad y de orientación probúlgara. La mayoría de las personas nacidas en Estados Unidos de ascendencia macedonia-búlgara tenían poco conocimiento de Bulgaria y cada vez más se han identificado durante la segunda mitad del siglo XX simplemente como macedonios. Aun así, algunos remanentes de la diáspora macedonia anterior a 1945, de toda la zona, han conservado su fuerte identidad regional macedonia y sentimientos búlgaro, mientras que casi todos los emigrantes macedonios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, de Grecia y Yugoslavia, tienen una fuerte identidad étnica macedonia. [32] Después de que Yugoslavia liberalizara sus políticas de emigración en 1960, otros 40.000 macedonios emigraron durante el período 1960-77. La mayoría han sido inmigrantes económicos en lugar de disidentes políticos . En ese momento, la mayoría de los estadounidenses nacidos de ascendencia búlgaro-macedonia apenas tenían conocimiento de Bulgaria y cada vez más comenzaron a identificarse simplemente como macedonios . [33]

Demografía

Banderas de Macedonia y Estados Unidos en las calles de Garfield, Nueva Jersey, en el Día de la Independencia de Macedonia

Una gran proporción de estadounidenses de origen macedonio vive en el área metropolitana de Nueva York y en el noreste de los Estados Unidos . [34] Otro gran grupo de estadounidenses de origen macedonio vive en el Medio Oeste , en particular en Detroit , donde se informa que viven aproximadamente 10 000 (casi el 5 % de todos los estadounidenses de origen macedonio). [35] En el censo de 2016, la comunidad de estadounidenses de origen macedonio alcanzó los 57 221. [36]

Religión

La mayoría de los estadounidenses de origen macedonio, especialmente aquellos que emigraron a América del Norte en la segunda mitad del siglo XX, pertenecen a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia , bajo la Diócesis Ortodoxa de Macedonia Estadounidense-Canadiense . Los estadounidenses de origen macedonio que inmigraron antes de esa fecha generalmente estaban afiliados a la Iglesia Ortodoxa Macedonio-Búlgara . Un número menor de estadounidenses de origen macedonio asisten a parroquias afiliadas a la Iglesia Ortodoxa Serbia , la Iglesia Ortodoxa Rusa o la Iglesia Ortodoxa Griega . A través de la asimilación o el matrimonio mixto, muchos de los que siguen siendo observantes son miembros de la Iglesia Católica y de varias denominaciones protestantes. [ cita requerida ]

Existen alrededor de 20 iglesias ortodoxas macedonias en los Estados Unidos, de las cuales todas menos cuatro están ubicadas en el noreste o el medio oeste . [37] La ​​parroquia más antigua de la Iglesia Ortodoxa Macedonia en Estados Unidos es la Catedral Ortodoxa Macedonia de la Dormición de la Virgen María ubicada en Columbus (Reynoldsburg), Ohio. La parroquia fue organizada el 17 de septiembre de 1958. [38]

El idioma macedonio en Estados Unidos

Tres universidades de los Estados Unidos, la Universidad de Chicago , la Universidad Estatal de Arizona y la Universidad de Indiana , ofrecen cursos de idioma macedonio . [39]

Michigan tiene más hablantes de macedonio que cualquier otro estado, con 4.425. Cinco estados más, Nueva Jersey, Nueva York, Indiana, Ohio e Illinois, también tienen más de 1.000 hablantes. [40]

Condados por concentración de macedonios

En el año 2000, el 0,5% de los residentes de Hamtramck, Michigan , una ciudad rodeada principalmente por Detroit , son de ascendencia macedonia.

Cultura

Cocina

Los estadounidenses de origen macedonio han participado en el desarrollo de platos de comida regional como el chile de Cincinnati y los hot dogs de Coney Island .

Medios de comunicación

Makedonski Glas (en macedonio : Македонски Глас ) fue un periódico independiente macedonio que se publicaba quincenalmente en Garfield , Nueva Jersey . El primer número de Makedonski Glas se publicó en noviembre de 2004. [42]

Personas notables

Artes y academia

Negocio

Política

Deporte

Véase también

General:

Referencias

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  5. ^ Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, Region, Regional Identity and Regionalism in Southeastern Europe, Ethnologia Balkanica Series, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN 3825813878 , p. 127: "Durante el siglo XX, el sentimiento nacional eslavo-macedonio ha cambiado. A principios del siglo XX, los patriotas eslavos en Macedonia sentían un fuerte apego a Macedonia como una patria multiétnica. Imaginaban una comunidad macedonia uniéndose con macedonios no eslavos... La mayoría de estos eslavos macedonios también se veían a sí mismos como búlgaros. Sin embargo, a mediados del siglo XX, los patriotas macedonios comenzaron a ver las lealtades macedonias y búlgaras como mutuamente excluyentes. El nacionalismo regional macedonio se había convertido en nacionalismo étnico macedonio... Esta transformación muestra que el contenido de las lealtades colectivas puede cambiar". 
  6. ^ Zielonka, Jan; Pravda, Alex (2001). Consolidación democrática en Europa del Este. Oxford: Oxford University Press. p. 422. ISBN 978-0-19-924409-6 : A diferencia de las identidades eslovena y croata, que existieron independientemente durante un largo período antes del surgimiento de la SFR Yugoslavia, la identidad y el idioma macedonios fueron en sí mismos un producto de la Yugoslavia federal, y tomaron forma solo después de 1944. Nuevamente, a diferencia de Eslovenia y Croacia, la existencia misma de una identidad macedonia separada fue cuestionada, aunque en un grado diferente, tanto por los gobiernos como por el público de todas las naciones vecinas (Grecia siendo la más intransigente). 
  7. ^ Sperling, James; Kay, Sean; Papacosma, S. Victor (2003). ¿Instituciones limitantes?: el desafío de la gobernanza de seguridad euroasiática. Manchester, Reino Unido: Manchester University Press. p. 57. ISBN 978-0-7190-6605-4 . " El nacionalismo macedonio es un fenómeno nuevo. A principios del siglo XX, no existía una identidad macedonia eslava separada " . 
  8. ^ "El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional", Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6 , pp. 65-66: "Al final de la Primera Guerra Mundial había muy pocos historiadores o etnógrafos que afirmaran que existía una nación macedonia separada... De aquellos eslavos que entonces habían desarrollado algún sentido de identidad nacional, la mayoría se consideraban búlgaros, aunque eran conscientes de las diferencias entre ellos y los habitantes de Bulgaria... La pregunta de si realmente existía una nación macedonia en la década de 1940, cuando una Yugoslavia comunista decidió reconocerla, es difícil de responder. Algunos observadores sostienen que incluso en ese momento era dudoso que los eslavos de Macedonia se consideraran una nacionalidad separada de los búlgaros". 
  9. ^ Titchener, Frances B.; Moorton, Richard F. (1999). El ojo expandido: vida y artes en la antigüedad grecorromana. Berkeley: University of California Press. p. 259. ISBN 978-0-520-21029-5 ; Por otra parte, los macedonios son un pueblo recién surgimiento en busca de un pasado que ayude a legitimar su precario presente mientras intentan establecer su identidad singular en un mundo eslavo dominado históricamente por serbios y búlgaros... El desarrollo en el siglo XX de una etnia macedonia, y su reciente evolución hacia un estado independiente tras el colapso del estado yugoslavo en 1991, ha seguido un camino rocoso. Para sobrevivir a las vicisitudes de la historia y la política de los Balcanes, los macedonios, que no han tenido historia, la necesitan ". 
  10. ^ Kaufman, Stuart J. (2001). Odios modernos: la política simbólica de la guerra étnica. Nueva York: Cornell University Press. p. 193. ISBN 0-8014-8736-6 : " El hecho clave sobre el nacionalismo macedonio es que es nuevo: a principios del siglo XX, los habitantes de los pueblos macedonios definían su identidad religiosamente, dependiendo de la afiliación del sacerdote del pueblo. Si bien el búlgaro era la afiliación más común en ese entonces, el maltrato por parte de las tropas búlgaras de ocupación durante la Segunda Guerra Mundial curó a la mayoría de los macedonios de sus simpatías probúlgaras, lo que los llevó a abrazar la nueva identidad macedonia promovida por el régimen de Tito después de la guerra " . 
  11. ^ ab Thernstrom, Stephan ; Orlov, Ann; Handlin, Oscar , eds. (1980). "Macedonios". Enciclopedia de Harvard de grupos étnicos estadounidenses . Harvard University Press . págs. 690–694. ISBN 0674375122. OCLC  1038430174. Los macedonios: los inmigrantes de Macedonia llegaron a los Estados Unidos en cantidades significativas durante los primeros años del siglo XX. Hasta la Segunda Guerra Mundial, casi todos ellos se consideraban búlgaros y se identificaban como búlgaros o búlgaros macedonios... Los mayores avances en el crecimiento de una comunidad macedonia-estadounidense distinta se han producido desde finales de la década de 1950. Los nuevos inmigrantes provenían de la República Socialista de Macedonia, en Yugoslavia, donde desde la Segunda Guerra Mundial se les había enseñado a creer que los macedonios componían una nacionalidad cultural y lingüísticamente distinta; se restó importancia a los vínculos históricos con los búlgaros en particular. Estos nuevos inmigrantes no sólo están convencidos de su propia identidad nacional macedonia, sino que también han contribuido decisivamente a transmitir estos sentimientos a los inmigrantes macedonios de mayor edad con orientación búlgara.
  12. ^ Noel Buxton, Europe and the Turks, (Londres: John Murray, 1907), 50-51: " Noel Buxton escribió en 1907 que "nadie puede entender la perspectiva en Macedonia sin darse cuenta de que las nacionalidades se identifican con las iglesias... la religión se degrada al nivel de un pretexto para excitar el celo nacional".
  13. ^ Jacob Gould Schurman, The Balkan Wars, 1912-1913 (Princeton: Princeton University Press, 1914), pág. 80: Jacob G. Schurman señaló en 1914 que la identificación racial en Macedonia podía cambiarse tan fácilmente como la religión. Afirmó que "un macedonio puede ser griego hoy, búlgaro mañana y serbio al día siguiente".
  14. ^ HN Brailsford, Macedonia; Its Races and Their Future (Londres: Methuen & Company, 1906), (reimpreso por Arno Press en 1971), 18-19: En 1906, Brailsford escribió que el campesino macedonio medio "era un ardiente nacionalista macedonio, bastante desconfiado de Bulgaria y profundamente hostil a Rusia. La descripción [es] buena y precisa".
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  20. ^ Es evidente que, incluso en el período anterior a 1945, un amplio segmento de los eslavos de Macedonia se declaraban "macedonios", aunque sería completamente prematuro suponer que esta etiqueta representaba una identidad nacional, en lugar de una identidad regional. Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , p. 109 
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Notas

  1. ^ abcdef También considerado/autoidentificado como búlgaro.

Lectura adicional

Enlaces externos

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